???? النخب السودانية وساستنا: هل قرأتم مقال اللمين عن (المشروع العظيم)؟
تاريخ النشر: 26th, April 2024 GMT
(1)
هل قرأت النخبة السودانية ما خطه بروفيسور اللمين اللدود الخاطرى ، القانوني والسياسي الدبلوماسي التشادي فى تعليقه على موقف الشيخ موسي هلال زعيم المحاميد ؟
هل فات على قوانا السياسية والمجتمعية والمدنية التى تتخطف الأقوال والملاحظات والتلميحات كل هذا المقال المثير ، فى فحواه وفى تشخيصه لما جرى فى بلادنا ؟
هل مر عليكم قوله ( إن الدعم السريع هو مشروع وجود لهذه الأمة) ، والمقصود بالأمة هنا هو (التضامن العربي) وهو تحالف القبائل العربية فى شرق ووسط وجزء من شمال افريقيا أى أنهم (عرب الشتات)؟.
هل اطلعتم على ما كتبه (أننا يا شيخ موسى هلال لسنا كما وصفتنا انت (مرتزقة) ، بل نحن أهل النجدة والفزعة)؟..
هل هذا هو التحول الديمقراطى والمسار السياسي السودانى ؟..
وللتذكير مرة اخري ، بروفيسور اللمين رجل قانون دستوري وقيادي حزبي سابق ورجل دولة ، ومع ذلك يري ان معركتهم فى السودان تنفيذ ما اسماه (مشروع الدعم السريع العظيم وقد تبقي من حسم المعركة إلا اقل القليل) .. فما هو هذا المشروع العظيم ؟
وأين هو من تطلعات امتنا وشعبنا واهلنا ؟
وهل يتسق مع مخططات (تقدم) وهى تستدعي التدخل الدولي لحماية القوافل الداعمة للمليشيا ؟..
لماذا الصمت ، وكانت اصواتهم عالية فى هيعة من الوطن ؟..
هذه معركة كبيرة وخطيرة..
(2)
نقطتان لابد من الإشارة اليها ، ترتبط بهذا الحدث ، واولهما: سير العمليات العسكرية وتركيز المليشيا على اسقاط الفاشر وبابنوسة ومحاصرة الأبيض ، وثانيهما : مخطط التغيير الديمغرافي وتهجير المواطنين ، وكل ذلك لخلق بيئة جديدة لاقامة دولة الحلم والتى اسماها بروفيسور اللمين (المشروع العظيم) ..
لقد ركزت المليشيا هجماتها بصورة رئيسية على مدينة الفاشر لضمان السيطرة على دارفور واكمال ذلك بمحاصرة الأبيض عاصمة شمال كردفان ، ويبقى أمر جنوب كردفان معلقا ، مع أن بعض قوات المليشيا هاجمت مناطق هبيلا وما زالت تسيطر على الدبيبات ووصلت بعضها الى سدرة ، هذه فى راى الإستراتيجية الأساسية للمليشيا فى هذه المرحلة..
واعتقد أن معارك الخرطوم والجزيرة ، هدفها شغل الجيش عن مخططاتهم الاخري ، خاصة بعد زيادة خسائر تمددهم..
وقد كشف ناظر عموم المساليت حقيقة مخطط فصل دارفور وهو بالتأكيد مرحلة أولى لبسط نفوذهم..
لقد كشفت تقارير دولية عن مخططات مليشيا الدعم السريع باستجلاب عائلات لتوطينهم فى بيوت المواطنين بالخرطوم ، فاقت اعدادهم مئات الالاف ، خاصة فى مناطق الرياض والطائف وشارع الستين وكافورى ، لم يعد الأمر بحث عن ديمقراطية وإنما احلال منهجي وعن قناعة (حقنا) كما كان يقول بعض المتحمسين منهم ، فهل هذا هو المقصود بالمشروع العظيم.. نعم وبكل تاكيد هو كذلك ، وإن تعذرت الخرطوم أو الجزيرة فإن دارفور يمكن أن تشكل نواة أولى ..
ولهذا السبب تحول خطاب المليشيا من القبض على البرهان وجلب الديمقراطية إلى الحديث عن مظالم دولة 56م ..
وما ذنب اهل الهامش فى الجنينة وزالنجى واردمتا وهبيلا ومليط وقرى الفاشر بمظالم دولة 56 ؟..
إنها حجج واهية..
(3)
ولكن ، وللأسف ، فإن هذا الحجج الواهية يسوقها الآن ساسة وفاعلين سياسيين على راسهم د.عبدالله حمدوك
وهذه سقطة سياسية والتسويق لهذه المليشيا المتوحشة جريمة وطنية ، ومن المعيب أن تبحث قوى سياسية سودانية عن مصالحها فى ظل خطاب عنصري وكراهية ، وفى واقع تداخلات تنتهك السيادة الوطنية..
ما هى جريمة الشيخ موسى هلال فى مخاطباته ، لقد قال نحن مع :
– الدولة السودانية بمؤسساتها
– نحن مع دولة 56 ومع الازهرى والمحجوب وزروق
– نحن مع أهل السودان وضد (المرتزقة) الذين جاءوا من (تشاد) و(مالى) و(النيجر)..
– نحن ضد النهب والسرقة وسلب أموال الناس وإختطاف الفتيات..
هل هناك ما يعيب ؟..
ولكن اللمين وامثاله ازعجهم توصيف (المرتزقة) و (النهب والسرقة) ، فهذا فى نظرهم (المشروع العظيم)..
ومشروعهم العظيم هو تهجيرنا وطردنا من بيوتنا ونهب ممتلكاتنا وافقار مجتمعنا واحلال شتات عربان مالي والنيجر وتشاد فى ارضنا ووطننا..
ومع كل هذه المؤشرات والمنظور لهذه الحرب من مفكريها ، فإن من الضرورة إعتماد كل مساند للمليشيا بالراى أو تبني خطابهم الزائف *(خائن للوطن)* ..
د.ابراهيم الصديق علي
25 ابريل 2024م
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
المليشيا سحبت أبناء الماهرية تاركة شباب المسيرية دون مساعدة ولا تسليح
في ٢٨ فبراير ٢٠٢٥ نقلت الأسافير خطبة الناظر مختار بابو نمر أمام حشد من قبيلته في المجلد ، و التي كانت خطابا داعماً لحميدتي الذي وصفه بأنه “أرجل زول في السودان” ، و ذكر أن الناس وقّعوا في نيروبي بأقلامهم و هو اختار أن يوقع بقلبه! ثم وجّه تحذيره للبرهان بأنه لم يستمع إلى نصيحة الرئيس الأسبق البشير “بألّا يقاتل المسيرية” ومضى يمدح في قدرة القبيلة على إطالة الحرب و الإثخان في جيش البرهان الذي “عرف الآن ماذا تعني محاربة المسيرية الذين يستطيعون إذاقته آلام الهزيمة مثل التي مضت و أكثر”.
ظهور الناظر مختار بعد إنتقال الهجوم إلى كردفان و توغل جيش الصياد بقيادة ضابط مسيري و هو العميد جودات ، كان مهمّاً لإعادة تعريف الحرب لجنود المسيرية الفارّين من جحيم الهزيمة في الخرطوم و الجزيرة و شمال كردفان. و هو مهم كذلك لقواعد القبيلة التي لم تقاتل الجيش و لم تشارك في الحرب.
محاولة الناظر إلى إعادة تعريف الحرب كصراع بين الجيش الوطني و قبيلة المسيرية ، هي آخر جهد تعبوي ليدفع شباب قبيلة المسيرية إلى القتال.
القبيلة لم تخضع أبداً لهذه الدعاية الحربية المتطابقة مع خطاب المليشيا. إذ عارض مبكراً قيادات القبيلة هذه السردية و قاوموا اختطاف النظارة بواسطة آل دقلو ، مما دعا بهم للقيام بهجوم تأديبي على حواضر القبيلة في الفولة و بابنوسة و تهجير أهلها لكسر الخطاب المعارض للحرب التي أعلنها الناظر على الدولة تحالفاً أو تطابقاً مع مشروع آل دقلو. فالمسيرية قبيلة و ليس مليشيا عسكرية و لا حزب سياسي معارض ، و لم يكن للمسيرية أبداً مشروع سياسي بالسيطرة على حكم الدولة أو جلب الحرب إلى ديارهم. قد يكون للمسيرية مطالب تتعلق بالرفاه الإجتماعي ـ مثل غيرهم من السودانيين – كتوفير التعليم و الصحة و تأمين طرق الرعي عبر تفاهمات بين دولتي السودان و جنوب السودان. إستجابة بعض شبابها لنداء آل دقلو بغزو الخرطوم ، دفعت القبيلة ثمنا باهظاً لذلك من عدد الأموات و ضحايا الحرب العائدين إلى قراهم .
دفعت المليشيا بالناظر مختار إلى خطاب يائس يحاول إعادة حشد المقاتلين حول راية قبلية أخرى لعقد حرب طويلة لن تتم هذه المرة في “دار الجلابة” و إنما في عقر حواضر القبيلة. غداً سيخرج بابو نمر مطارداً ليحل زائراً على خصومه من الدينكا أو ضيفاً ثقيلاً في الضعين التي تكاد تضيق بأهلها مع إقتراب الجيش السوداني لفرض النظام في إقليمي دارفور و كردفان.
المليشيا سحبت أبناء الماهرية تاركة شباب المسيرية دون مساعدة و لا تسليح و لا خطة للخروج في ولاية سنار و الآن في ولاية الخرطوم. و لا مانع لديها من التضحية بمزيد من شباب المسيرية فقط بنيّة تأخير تقدم الجيش و ليس للإنتصار أو حكم البلاد و القبض على البرهان كما أقنع دقلو الناظر العجوز مختار في بداية الحرب . ليس هناك فزع يا مختار إذ أنك تقف في الديار التي يُفترض أن تفزع الآخرين . لقد اقترب الصياد ، جهز حقائبك للرحيل ، أو مت كما مات الذين بعثتهم ليحتلّوا الخرطوم.
عمار عباس
إنضم لقناة النيلين على واتساب