حكم الحج والعمرة عن طريق المسابقات
تاريخ النشر: 25th, April 2024 GMT
اجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد اليها عبر موقعها الرسمي مضمونة:"ما حكم الحج والعمرة عن طريق المسابقات؟ فقد اشتركتُ وبعض أصدقائي في مسابقة ثقافية نظَّمتها إحدى الجهات الخيرية، وأعلنوا أنَّ جائزتها رحلةُ حَجٍّ أو عُمْرةٍ، فهل يجوز لي حال الفوز بهذه المسابقة أن أحجَّ أو أعتمر بهذه الكيفية؟.
لترد دار الإفتاء موضحة: انه يجوز لكَ الحَجُّ أو العمرة حال فوزِك بهما أو بأحدهما مِن هذه المسابقات، ولا حَرَج في ذلك، على أن يكون ذلك كله بطرقٍ مشروعةٍ ووَفْق الإجراءات التنظيمية الخاصة بهذا الشأن.
اتَّفق فقهاء المذاهب الأربعة على أنَّ الاستطاعة شرطٌ لوجوب الحج؛ استدلالًا بقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97].
والاستطاعة المشروطة لوجوب الحج يتحقَّق معناها بقوَّةِ البدنِ وتحمُّلِ مشقة السَّفَر لأداء المناسك، وبأمن الطريق، وبأن يملك نفقة زاده من طعامٍ وشرابٍ ومبيتٍ ونفقةِ المواصلات التي توصله إلى البلاد المقدسة ذهابًا، وتَحْمِله إلى بلاده إيابًا دون تقتيرٍ أو إسرافٍ.
والاستطاعة في إحدى معانيها -وهي وجود المال- كما هي حاصلةٌ بالنَّفْس، وهي توفير المال من قِبل الشخص نفسه، تَحْصُل أيضًا بأي عقد من عقود التمليكات، والتي منها الإهداء من الغير، ومِن صور الإهداء: الحصول على نفقةِ الحجِّ عن طريق الفوز في المسابقات، خاصةً مع تَقدُّم صور وأنماط جَذْب العملاء لاستثمار الأموال، والتي أَفْرَزت التَّجارِب عَدَدًا مِن أشكال هذا الاستثمار، والتي منها: "عمل المسابقات"، حيث تكون فيها الجوائز مُشَجِّعة على المشاركة فيها.
و"المسابقات" في أصلها مشروعة؛ لأنها تـَهْدُف إلى تحفيز العَقْل والجُهْد، ولأنها إحدى الوسائل التي يَتوصَّل بها الإنسان إلى تحصيل المال وجمعه إن كانت بعوضٍ.
والدليل على مشروعيتها مِن حيث الأصل: قوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ﴾ [يوسف: 17]، وقوله عزَّ وجلَّ: ﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ [المطففين: 26].
وما ورد عن أُمِّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنَّها كانت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سَفَرٍ، قالت: "فسابَقتُه فسَبَقتُه على رِجلي، فلما حَمَلْتُ اللَّحْمَ ساَبقتُه فسَبَقني، فَقَالَ صلى الله عليه وآله وسلم: هذه بتلك السَّبقَة". أخرجه الإمام أحمد في "مسنده"، وأبو داود والنسائي في "سننهما".
والمسابقة إما أن تكون بعوضٍ، أي مُقَابِل يُعْطَى للمُتَسابِقِين، وإمَّا أن تكون بغير عوضٍ، فإن كانت بعوضٍ فإمَّا أن تكون بعوض من أحد المتسابقين أو كليهما، وإمَّا أن تكون من غير المتسابقين.
فإن كانت بغير عِوَضٍ، أو بعِوَضٍ مِن غير الـمُتَسابِقِين: فلا ريب في كونها مشروعة وجائزة، ولذلك يقول العَلَّامة القسطلاني في "إرشاد الساري" (5/ 80، ط. الأميرية): [واتفقوا على جواز المسابقة بغير عوضٍ وبعوض، لكن بشرط أن يكون العوض من غير المتسابقين، إِمَّا الإمام أو غيره من الرعية بأن يقول: مَنْ سَبَق منكما فله من بيت المال كذا أو عليَّ كذا؛ لما في ذلك من الحث على المسابقة وبذل مال في طاعة] اهـ.
أَمَّا إن كانت على عِوضٍ مِن أحد المتسابقين، أو بعوضٍ من كليهما: فجمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة وبعض المالكية على جواز الصورتين، بشرط دخول مُحَلِّلٍ -وهو طرف ثالث يَدخُل معهما في المسابقة فيأخذ المال إن سَبَق، ولا شيء عليه إن كان مسبوقًا- بينهما في الصورة الثانية خاصة. ينظر: "الدر المختار" للحصكفي (ص: 663، ط. دار الكتب العلمية)، و"القوانين الفقهية" لابن جزي (ص: 105، ط. دار ابن حزم)، و"روضة الطالبين" للنووي (10/ 355، ط. المكتب الإسلامي)، و"الكافي" لابن قدامة (2/ 190، ط. دار الكتب العلمية).
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: ا أن تکون عن طریق إن کانت
إقرأ أيضاً:
لقاء تنسيقي بين الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة ووزارة الأوقاف لتعزيز التعاون المؤسسي
في إطار تعزيز الشفافية وتحسين الأداء المؤسسي، شهد الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة بالعاصمة المؤقتة عدن، صباح اليوم، لقاءً تنسيقياً جمع وكيل الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة، الأستاذ عبدالرحمن البيض، ووكيل قطاع الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والإرشاد، الدكتور مختار بن الخضر الهيثمي؛ لمناقشة آلية العمل المشترك بين الجانبين واستيعاب التوصيات الصادرة عن فريق المراجعة التابع للجهاز.
وخلال اللقاء، تم استعراض جملة من التوصيات الفنية والتنظيمية التي خلص إليها فريق المراجعة، إلى جانب مناقشة الإجراءات التصحيحية التي اتخذها قطاع الحج والعمرة استجابة لتلك الملاحظات، بما يضمن تطوير الأداء الإداري والمالي وفقاً للنظم واللوائح المنظمة للعمل في مؤسسات الدولة.
وأكد وكيل قطاع الحج والعمرة، مختار الرباش، أن هذه الخطوة تأتي بتوجيهات مباشرة من معالي وزير الأوقاف والإرشاد، الدكتور محمد بن عيضة شبيبة، الذي يولي اهتماماً بالغاً بتعزيز أواصر التعاون والتكامل المؤسسي بين الوزارة والأجهزة الرقابية الرسمية، بما يخدم المصلحة العامة ويحفظ حقوق المواطنين.
وأعرب الرباش عن تقديره العالي للجهود التي يبذلها الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة في متابعة الأداء وتقديم النصح والتقويم، مشيداً بروح التعاون الكبيرة التي يبديها الجهاز في سبيل معالجة الإشكالات وتعزيز فاعلية العمل، لا سيما في ما يتعلق بالإعداد المبكر والتجهيز لموسم الحج، مؤكداً أن قطاع الحج والعمرة يبذل قصارى جهده في معالجة كافة الملاحظات وتحسين مستوى الخدمات المقدمة لحجاج بيت الله الحرام.
من جهته، ثمّن وكيل الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة، عبدالرحمن البيض، التجاوب الإيجابي لقطاع الحج والعمرة مع ملاحظات الجهاز، مشيداً بالجهود الملموسة التي بُذلت لتنفيذ التوصيات وتحقيق مؤشرات التحسُّن في الأداء، مؤكداً استعداد الجهاز لمواصلة الشراكة الإيجابية مع وزارة الأوقاف بما يعزز من كفاءة الأداء الحكومي ويرسخ مبادئ الشفافية والمساءلة.
حضر اللقاء كل من الدكتور معين آل ترك، المفوض العام للمسار الإلكتروني، والدكتور محمد عيسى مدير عام المراجعة الداخلية بوزارة الأوقاف والإرشاد.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية