14 مصابا فلسطينيا يتلقون العلاج والرعاية بمستشفيات جامعة المنيا
تاريخ النشر: 24th, April 2024 GMT
استقبلت مستشفيات جامعة المنيا الدفعة الأولى التي تضم 14 مُصاباً من الأشقاء الفلسطينيين في قطاع غزة؛ للعلاج وإجراء العمليات الجراحية اللازمة وتلقي العلاج، و19 مُرافقاً لهم من ذويهم، الذين أصيبوا من جراء القصف الإسرائيلي بالقطاع.
الجيش الإسرائيلي يعلن تعبئة لواءي احتياط لتنفيذ عمليات في قطاع غزة الصفدي: خطر توسع الحرب الإسرائيلية على غزة لا يزال قائمًاواستقبل رئيس الجامعة الدكتور عصام فرحات، المصابين وذويهم بالمستشفيات، يرافقه عميد كلية الطب الدكتور حسام شوقي، والمدير التنفيذي للمستشفيات الجامعية الدكتور أيمن حسانين.
وقال رئيس الجامعة، في تصريح، اليوم الأربعاء، إن تنفيذاً لتوجيهات القيادة السياسية، يتم تقديم كافة سُبل الدعم والرعاية الكاملة للأشقاء الفلسطينيين، وتباعاً لما تُقدمه مصر على كافة المستويات تجاه القضية الفلسطينية، فقد تم تشكيل فريق طبي من مختلف التخصصات داخل مستشفيات جامعة المنيا للتشخيص وتحديد كافة المتطلبات العلاجية للمُصابين والمرضى منهم، مع تجهيز غُرف العمليات للحالات التي تستدعي تدخلات جراحية مختلفة.
وأكد جاهزية أقسام الاستقبال بالمستشفيات، وإمدادها بالمستلزمات الطبية اللازمة، مع توافر الأطقم الطبية والتمريضية، وزيادة أعداد النوبتجيات وتواجدهم طوال اليوم.
كما تفقد رئيس الجامعة في ذات الوقت عنابر إقامة المرضى؛ للاطمئنان على حالتهم، مؤكدا لهم تسخير كافة احتياجاتهم في وطنهم الثاني مصر، وتوفير خدمات الإنترنت لهم للتواصل مع أسرهم، موجهاً بتقديم الرعاية الطبية والنفسية على الوجه الأمثل لأشقائنا، حفاظاً على ما تُقدمه مصر من المُساعدات والاحتياجات لتخفيف حدة المُعاناة الإنسانية عن الشعب الفلسطيني الشقيق، داعياً المولى- عز وجل- أن يشفيهم، ويحفظ بلادهم ويُسلم أهلها أجمع.
من جانبهم.. قدم المُصابون، الشكر لجامعة المنيا على حسن الاستقبال والرعاية، مُعبرين عن امتنانهم لما تُقدمه مصر من رعاية وحسن ضيافة واستقبال الفلسطينيين.
وذكر الجيش الإسرائيلي في بيان أن هذين اللواءين اللذين كانا يعملان على طول الحدود الشمالية، استعدا في الأسابيع الأخيرة للقيام بعمليات في قطاع غزة، تحت قيادة الفرقة 99.
وأضاف البيان أن لواء الاحتياط الثاني التابع للفرقة 146، ولواء الاحتياط 679 التابع للفرقة 210، قاما برفع جاهزيتهما من خلال إجراء سلسلة من التدريبات على الجبهتين الشمالية والجنوبية.
وأوضح أن "مقاتلي اللواءين تمرنوا على سيناريوهات مختلفة بقيادة مركز التدريبات البرية".
يُشار إلى أن اللواءين الجديدين سيخدمان في ممر "نيتساريم" (قاطع غزة بين شمالها وجنوبها).
ويواصل الجيش الإسرائيلي قصف القطاع منذ نحو 7 أشهر، حيث دمر أحياء بكاملها، وتسبّب بنزوح 1.7 من أصل 2.4 مليون نسمة، وأثار أزمة إنسانية كارثية بحسب الأمم المتحدة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: جامعة المنيا الأشقاء الفلسطينيين القصف الاسرائيلى
إقرأ أيضاً:
بين التربية والرعاية يتجلّى بناء الأجيال
سلطان بن ناصر القاسمي
كانت تلك الأوقات من أجمل ما عشته، عندما اجتمعت مع جيرانٍ أحبّة في أجواء من المرح والبهجة، حيث كنا نتشارك أحاديث الأخوّة وننهل من دروسٍ عفوية تلقيها علينا خبرات الحياة. من بين تلك الجلسات، كانت هناك لحظات مميزة، حيث انبرى أحد الآباء ليحدثنا عن الفرق بين التربية والرعاية. بحديثه العميق والعفوي، جعلنا نتأمل في معاني هذه المصطلحات التي كثيرًا ما نستخدمها دون إدراك الفرق الدقيق بينهما.
في البداية، لا بد أن نوضح المفهومين بمزيد من الدقة. فالتربية، كما يمكن تعريفها، هي العملية التي يسعى من خلالها الأهل إلى تهيئة بيئة آمنة تُساعد أبناءهم على التكيف مع المجتمع الذي يعيشون فيه بعاداته وتقاليده. إنها تشمل تعزيز المهارات، وترسيخ القيم، وصقل الشخصية ليتفاعل الأبناء بوعي وثقة مع محيطهم. أما الرعاية، فهي تتعلق بتوفير متطلبات الحياة الأساسية، من مأكل وملبس ومسكن، بما يضمن حياة صحية وكريمة لأفراد الأسرة.
وحين نعود لتلك الجلسة الدافئة، نجد أن ذلك الأب المربي لم يكن يحمل شهادات أكاديمية عليا في التربية، لكنه كان خريج "مدرسة الحياة العمانية الأصيلة". كانت القيم والعادات والتقاليد هي معلمه الأول، فانعكست خبراته على أبنائه الذين بدوا كأنهم نتاج فلسفة تربوية متعمقة. من خلال كلماته ومواقفه، أدركنا أنه يرى التربية ضرورة اجتماعية لا يمكن إغفالها، خاصة في مجتمع تحكمه عادات وتقاليد تُعرف بـ"السمت العماني". كان لأبنائه سلوكيات راقية، ومواقف اجتماعية نبيلة، تنم عن استثمار عميق في غرس قيمٍ تستحق الإشادة.
إن التربية ليست مجرد تدريب الأبناء على السلوكيات الإيجابية أو تعريفهم بالعادات والتقاليد؛ إنها بناء متكامل يبدأ من الصغر، حيث يتعلم الأبناء التمييز بين الصواب والخطأ، والتعامل مع الحياة برؤية واضحة. أما الرعاية، فهي مكمّلٌ لهذه العملية، تتجلى في توفير الاحتياجات اليومية من طعام ولباس، والاهتمام بالمظهر العام، وضمان بيئة مستقرة. هنا يأتي الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم ليجسد مفهوم الرعاية بوضوح: "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته..."، ليشمل الحديث جميع جوانب الرعاية، من الأدوار الأسرية إلى المسؤوليات المجتمعية. ولكن ما هي التربية في جوهرها؟ يمكن تلخيصها في خمسة محاور رئيسية:
أولًا: بناء القناعات: تعد القناعات البنية الأساسية التي تشكل رؤية الإنسان للعالم وتوجهاته في الحياة. يبدأ بناء هذه القناعات منذ السنوات الأولى من عمر الطفل، حيث يكون للآباء الدور المحوري في غرس القيم والمبادئ التي ستشكل شخصيته. إن غرس قناعات راسخة لا يعني فرض الآراء بقدر ما يعني تقديم نموذج يحتذى به، والحديث مع الأبناء بطريقة تحفزهم على التفكير والتساؤل. على سبيل المثال، يمكن للوالدين تعزيز قيمة الصدق عبر مواقف يومية تعكس هذه القيمة، مما يجعلها جزءًا أصيلًا من منظومة القناعات لدى الطفل. إضافة إلى ذلك، يُسهم التعليم والتثقيف في توسيع آفاق الطفل وتعريفه بمفاهيم الحياة المختلفة، مما يعزز لديه فهمًا أعمق للمبادئ والطموحات التي يجب أن يسعى لتحقيقها.
ثانيًا: توجيه الاهتمامات: يعد توجيه اهتمامات الأبناء نحو أنشطة مفيدة خطوة أساسية في تطويرهم. فالأطفال يمتلكون طاقة كبيرة تحتاج إلى التوجيه الصحيح حتى لا تُهدر في أمور غير مثمرة. يمكن للوالدين تقديم بدائل إيجابية لأوقات الفراغ مثل الرياضة، القراءة، والأنشطة الفنية، مع الحرص على معرفة ميول الطفل ودعمها. ومن المهم أن يتم هذا التوجيه بطريقة تشجع الطفل على اكتشاف شغفه الخاص، وليس بطريقة تفرض عليه اهتمامات بعينها. على سبيل المثال، إذا كان الطفل مهتمًا بالرسم، يمكن دعمه من خلال توفير الأدوات المناسبة وتشجيعه على المشاركة في ورش عمل تُنمي مهاراته. إن التوازن بين التوجيه والتشجيع الذاتي يضمن أن يصبح الطفل قادرًا على استثمار وقته فيما يفيده على المدى الطويل.
ثالثًا: تنمية المهارات: تمثل المهارات بأنواعها المختلفة (العقلية، الرياضية، الفنية، الاجتماعية، الإدارية) أحد الأعمدة الأساسية في بناء شخصية الإنسان وتمكينه من مواجهة تحديات الحياة. هنا، يظهر دور الآباء في توفير بيئة تحفز النمو الطبيعي لتلك المهارات. على سبيل المثال، يمكن تنمية المهارات العقلية من خلال تشجيع الطفل على حل الألغاز أو قراءة القصص التي توسع مداركه. أما المهارات الاجتماعية، فيمكن صقلها من خلال توجيهه للمشاركة في الأنشطة الجماعية التي تعزز مفهوم التعاون والاحترام المتبادل. ومن الجدير بالذكر أن تنمية المهارات تتطلب الصبر والمثابرة؛ حيث إن تطوير أي مهارة يحتاج إلى وقت وتكرار. علاوة على ذلك، يجب أن يكون الوالدان قدوة في الاستفادة من مهاراتهما، لأن الأطفال يتعلمون بشكل كبير من خلال الملاحظة.
رابعًا: فهم قواعد العلاقات: إن فهم الأبناء لطبيعة العلاقات الاجتماعية يعد من أهم الفنون التي يجب أن يتقنوها منذ الصغر. يبدأ ذلك من خلال تعلم كيفية اختيار الأصدقاء، والتمييز بين العلاقات الإيجابية والسلبية. هنا يأتي دور الآباء في توجيه أبنائهم بأسلوب حكيم وداعم، حيث يمكنهم أن يوضحوا أهمية الصداقة الحقيقية التي تبنى على الاحترام المتبادل والمساندة. إضافة إلى ذلك، يجب أن يتعلم الأبناء كيفية إدارة الخلافات داخل العلاقات، سواء بحل النزاعات بطرق ودية أو باتخاذ قرار بإنهاء العلاقة إذا كانت تضر بمصالحهم. إن توضيح هذه القواعد يمنح الأبناء الأدوات اللازمة لبناء شبكة اجتماعية داعمة تساندهم في مختلف مراحل حياتهم.
خامسًا: اختيار القدوات: اختيار القدوة المناسبة هو أمر في غاية الأهمية لأنه يحدد الإطار الذي يسعى الأبناء لتشكيل شخصياتهم من خلاله. يجب أن يتعلم الأبناء أن القدوة ليست بالضرورة شخصية مشهورة، بل يمكن أن تكون شخصًا عاديًا يتميز بأخلاقه، علمه، أو إنجازاته. يمكن للآباء مساعدة أبنائهم في هذا الجانب من خلال تسليط الضوء على شخصيات تاريخية أو معاصرة لها تأثير إيجابي، مع توضيح سبب اختيار هذه الشخصيات. كذلك، من المهم أن يفهم الأبناء أن القدوة لا تعني التقليد الأعمى؛ بل الاستلهام من الصفات الجيدة والعمل على تطويرها بما يتناسب مع شخصياتهم. إن اختيار القدوات يشكل رؤية الأبناء للأهداف التي يطمحون لتحقيقها والطريق الذي يسلكونه في حياتهم.
هذه المحاور الخمسة هي جوهر التربية، فهي التي تشكّل العقول وتصقل النفوس، وتُبنى عليها القيم والمبادئ التي تُرسي دعائم حياة الأبناء. أما ما عداها فهو رعاية تُعنى بتوفير احتياجات الجسد، ويمكن تفويضها للآخرين عند الضرورة. لكن التربية أمرٌ لا يُفوض ولا يُنقل، فهي أمانة عظيمة وواجب أصيل يقع على عاتق الأب والأم في المقام الأول، يعاونهم فيها المربون المخلصون.
وأخيرًا.. إنَّ التربية هي الرسالة التي يتركها الآباء في أبنائهم، فهي الأثر الذي لا يمحوه الزمن، والإرث الذي يمتد نفعه إلى الأجيال القادمة، فبها يُصنع الإنسان الذي يعانق المجد ويساهم في بناء المجتمع برؤية صائبة وروح ملهمة.