«الجنة تحت أقدام الأمهات».. الإفتاء تحسم الجدل حول الحديث
تاريخ النشر: 24th, April 2024 GMT
تبجيل الأم واحترامها من القيم الأساسية في الإسلام، ورسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم لنا معالم الوفاء والتقدير للأمهات، ورغم ذلك؛ دائما ما يتسائل الكثيرون عن صحة حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات» وهو ما أوضحته دار الإفتاء.
وأجابت الإفتاء على سؤال عبر موقعها الرسمي بخصوص صحة قول النبي: «الجنة تحت أقدام الأمهات»، حيث أكدت أن هذا الحديث رغم ضعف السند الذي يرويه إلا أنه يحمل معنىً عظيماً لتبجيل الأمهات وإعطائهن الاحترام والعناية الواجبة.
وفي توضيحها، أكدت الدار على أهمية احترام وإكرام الأمهات، وحثت على التواضع والانقياد لأوامرهن كونها سبيل للوصول إلى الجنة، ولتوضيح هذا الأمر أكثر، أوردت الدار حديثاً آخر يؤكد على أهمية احترام الأمهات، وذلك من خلال قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فالزمها؛ فإن الجنة تحت رجلها»، كما أكدت الإفتاء على ضرورة تقدير الأمهات واحترامهن، وأنه جزء لا يتجزأ من الإسلام والطريق إلى الخير والبركة في الدنيا والآخرة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: دار الإفتاء الأم الإسلام الجنة تحت
إقرأ أيضاً:
الإفتاء تحسم جدل احتفال المسلمين بالكريسماس وتبادل التهنئة
ردت دار الإفتاء المصرية حول احتفال المسلمين برأس السنة الميلادية تزامنا مع اقتراب بدء احتفالات الأقباط في مصر بعيد الميلاد المجيد وأعياد رأس السنة الميلادية.
وقالت دار الإفتاء، إن الاحتفال ببداية السنة الميلادية المؤرخ بيوم ميلاد سيدنا عيسى ابن مريم عليهما السلام بما يتضمنه من مظاهر الاحتفال والفرح جائزٌ شرعًا، ولا حرمة فيه؛ فهو من جملة التذكير بأيام الله، وصار مناسبة اجتماعية ومشاركة وطنية، وما دامَ أنَّ ذلك لا يُلزِم المسلمين بطقوسٍ دينيةٍ أو ممارسات تخالف عقائد الإسلام أو يشتمل على شيء محرم فليس هناك ما يمنعه من جهة الشرع.
أما عن حكم التهنئة في بداية السنة الميلادية الجديدة، فأشارت إلى أنه لا مانع شرعًا لما فيه من استشعار نعمة الله تعالى في تداول الأيام والسنين، وذلك مما يشترك فيه المجتمع الإنساني كله، فكان ذلك داعيًا لإبراز معاني التهنئة والسرور بين الناس.
وعن حكم الاحتفال برأس السنة، أوضحت أن الاحتفال برأس السنة الميلادية المؤرخ بيوم ميلاد سيدنا المسيح عيسى ابن مريم على نبينا وعليه السلام، بما يتضمنه من مظاهر الاحتفال والتهنئة به: جائز شرعًا، ولا حرمة فيه؛ لاشتماله على مقاصد اجتماعية ودينية ووطنية معتدٍّ بها شرعًا وعرفًا؛ من تذكر نعم الله تعالى في تداول الأزمنة وتجدد الأعوام، وقد أقرت الشريعة الناس على أعيادهم لحاجتهم إلى الترويح عن نفوسهم.
ونص العلماء على مشروعية استغلال هذه المواسم في فعل الخير وصلة الرحم والمنافع الاقتصادية والمشاركة المجتمعية، وأن صورة المشابهة لا تضر إذا تعلق بها صالح العباد، ما لم يلزم من ذلك الإقرار على عقائد مخالفة للإسلام، فضلًا عن موافقة ذلك للمولد المعجز لسيدنا المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، الذي خلّده القرآن الكريم وأمر بالتذكير به على جهة العموم بوصفه من أيام الله، وعلى جهة الخصوص بوصفه يوم سلام على البشرية.
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم أَوْلَى الناس بسيدنا المسيح صاحب هذا المولد المبارك، مع ما في ذلك من تعظيم المشترك بين أهل الأديان السماوية، فضلًا عن عقد المواطنة الذي تتساوى فيه الحقوق والواجبات، وكلما ازدادت الروابط الإنسانية تأكدت الحقوق الشرعية؛ فالمسلمون مأمورون أن يتعايشوا بحسن الخلق وطيب المعشر وسلامة القصد مع إخوانهم في الدين والوطن والقرابة والجوار والإنسانية ليُشعِروا مَن حولهم بالسلام والأمان، وأن يشاركوا مواطنيهم في أفراحهم ويهنئوهم في احتفالاتهم، ما دام أن ذلك لا يُلزِمهم بطقوسٍ دينيةٍ أو ممارسات عبادية تخالف عقائد الإسلام.
بأرقام الشاسيه.. حماية المستهلك: وقف التعامل على هذه السيارات الجديدة