خالد الجندي عن مسجد السيدة زينب بعد تطويره: تحول إلى لوحة فنية (فيديو)
تاريخ النشر: 23rd, April 2024 GMT
أشاد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، التابع لوزارة الأوقاف، بمسجد السيدة زينب بعد الانتهاء من تطويره، قائلا: «طُلب مني إلقاء محاضرة في تجمع شعبي غزير وعظيم في مسجد السيدة زينب بالأمس، وكانت من أسعد لحظات حياتي، اللهم لك الحمد كان هناك أعداد غفيرة من الناس».
مسجد السيدة زينب يتحول إلى لوحة فنيةوأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج «لعلهم يفقهون»، المذاع عبر فضائية «dmc»، اليوم الثلاثاء: «عواطف الناس جياشة، المسجد تحول إلى متحف ولوحة فنية، مفروش ولا فندق 5 نجوم، وبقى فخم لدرجة مذهلة»، مشيرا إلى أن الرئيس عبد الفتاح السيسي يعطي بيوت الله حقها من التطوير والاحترام والفرش والتنظيم والاحترام والصيانة.
وتابع: «المسجد أصبح شكله مفرحًا ومشجعا أن تصبح سعيدا عند الصلاة فيه، أو تلقي المحاضرات به، لا يوجد به تراب أو قاذورات ولا إهمال، ولا يوجد متسولون به ولا صناديق تبرعات، والمصلي مطمئن من أن لا يصاب بالتينيا بسبب السجاجيد المبللة العطنة المليئة بالبكتيريا، المسجد به نظام صيانة وأمن وخدمة لم أراه إلا في الحرم».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مسجد السيدة زينب السيدة زينب خالد الجندي مسجد السیدة زینب
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي: البعث في القرآن معناه ليس القيام من الموت فقط
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن اختيار لفظ "البعث" في قوله تعالى: "وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم"، لم يأتِ عبثًا، بل يعكس عمقًا بلاغيًا وتربويًا في كتاب الله، حيث إن البعث لا يقتصر على الإحياء بعد الموت، بل يشمل أيضًا الإيقاظ من النوم، والإرسال، والتكليف، والتعليم.
وأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء: "ليه هنا ربنا عز وجل قال (بعثناهم؟)، يعني ليه اللفظ ده؟ وكذلك بعثناهم، للإشارة إلى إن الموت نوم، والنوم موت، والقيام من النوم والقيام من الموت، كلاهما يصح إننا نطلق عليه لفظ البعث".
خالد الجندي: لا يجوز الإساءة حتى إلى الدابة أو أي حيوان
هل شرع من قبلنا مُلزم لنا؟ .. خالد الجندي يجيب
خالد الجندي: كل كلام سيدنا النبي فى الدين مؤيد بالوحي
من غير جدل عقلي.. خالد الجندي يكشف أسهل رد على الملحدين
وتابع: "لما نقول إن النائم بُعث من نومه، اللفظ صحيح، ولما نقول إن المتوفى بُعث من موته، برضه صحيح، والدليل إن ربنا سبحانه وتعالى قال: (وهو الذي يتوفاكم بالليل)، يعني ربنا بيعتبر النوم وفاة، وفي سورة الزمر قال: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها)، يعني بيقبض أرواح النائمين والمستيقظين إذا أراد".
وأكد أن "اللفظ ده كبير وواسع المعاني، البعث بيُطلق في القرآن على الموت والنوم، لكن كمان بيُطلق على الرسل، الرسل مبعوثين، وكمان في سورة المائدة، فبعث الله غرابًا، يعني أرسل، يبقى البعث تيجي بمعنى أرسل، وتيجي بمعنى كلّف، وتيجي بمعنى أيقظ".
واستكمل: "هل يصح إن البعث يُقال على الوحي؟ ربنا سبحانه وتعالى لما يبعث نبي، بيكون أوحى إليه بتكليف، عشان كده لما بنصلي على النبي بنقول: اللهم صل على المبعوث رحمة للعالمين، يبقى البعث يعني إرسال، ويعني تكليف، ويعني تعليم، ويعني إيقاظ من نوم أو موت".
وتابع: "لفظ خدوم كده، شامل معاني كتير، فلما يقول تعالى: (وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم)، دي مش مجرد صحوة جسدية، ده بعث فكري وروحي وقلبي عشان يبدأوا يسألوا ويتفكروا ويتعلموا".