أمين مفتاح كنيسة القيامة: اقتصار احتفالات عيد القيامة على الصلوات فقط (خاص)
تاريخ النشر: 22nd, April 2024 GMT
كشف أديب جواد الحسيني، أمين مفتاح كنيسة القيامة في القدس، عن أنه جرى الاتفاق من قبل رؤساء الكنائس على أن تقتصر احتفالات عيد القيامة المجيد المقرر له 5 مايو المقبل للطوائف الأرثوذكسية، على الصلوات فقط دون أي مظاهر احتفال، مشيرا إلى أنه بالنسبة للكشافة سيتقدمون زفة سبت النور والمتعارف عليها وهي من «ستاتيكو سبت النور»، لكن الكشافة سترفع فقط الإعلام دون العزف على آلاتها الموسيقية.
وأوضح الحسيني، في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، أن عادات الاحتفالات الدينية بيوم سبت النور ستكون كما هو معتاد، لن يتغير عليها شيء، بداية من تفتيش مقمورة القبر المقدس، وختم القبر المقدس بختم أمين مفتاح كنيسة القيامة، ومن ثم طقوس الدخلات الرسمية لرؤساء الكنائس المختلفة، وزفة سبت النور الدينية، ودخول بطريرك الروم الأرثوذوكس غبطة البطريرك ثيوفيلوس مع وفود الكنيسة، وخروج النور المقدس وتوزيعه على كنائس الأراضي المقدسة والمعمورة.
إطلاق الصواريخ على الأراضي المقدسةوأشار أمين مفتاح كنيسة القيامة إلى أنه حتى الساعة لا حجيج ولا زوار للقدس بسبب الأوضاع السائدة في الأراضي المقدسة بسبب حرب غزة والإبادة الجماعية اليومية، والسبب الثاني هو التهديدات الإيرانية والخوف من إطلاق الصواريخ على الأراضي المقدسة نظرا للتصعيد بين الاحتلال الإسرائيلي وإيران خلال الأيام الماضية، والذي أدى إلى الغاء الطيران المتوجه إلى الأراضي المقدسة.
وكشف الحسيني في حديثه لـ«الوطن»، أن هناك عشرات الآلاف من الحجيج جرى إلغاء رحلاتهم إلى الأراضي المقدسة نظرا لهذه الأحداث.
شوارع المدينة المقدسة خالية من الحجيج والزواروأشار إلى أن شوارع المدينة المقدسة خالية من الحجيج والزوار بسبب الأوضاع الصعبة التي تمر بها الأراضي المقدسة، والحمام الزاجل يتكاثر في شوارع القدس القديمة والتي يعتريها الحزن والألم، كما رصد طريق الآلام فارغا من المارة على عكس الأعوام السابقة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: كنيسة القيامة في القدس عيد القيامة المجيد عيد القيامة أمین مفتاح کنیسة القیامة الأراضی المقدسة سبت النور
إقرأ أيضاً:
هل راجع النبي الله في عدد الصلوات برحلة الإسراء والمعراج.. الإفتاء تجيب
اجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها عبر موقعها الرسمي مضمونه: "نرجو منكم الرد على من يقول: إنَّ مراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لربه في عدد الصلوات فيه تبديلٌ للقول، كيف وقد قال ربنا سبحانه وتعالى: ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [ق: 29]، كما أنَّ فيه نوع وصاية من نبي الله موسى على رسولنا الكريم سيدنا محمد عليهما الصلاة والسلام.؟.
وردت دار الإفتاء موضحة: إنَّ رجوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى موسى عليه السلام وكونه طلب منه صلى الله عليه وآله وسلم أن يسأل ربه التخفيف، ثم خفّف العدد إلى خمس صلوات، كل هذا قبل إقرار الفرض، وكل هذا مكتوب عند الله في الأزل.
وكونه تعالى جعلها خمس في العبادة وخمسين في الأجر فهذا إظهار لرحمته بعباده الصالحين، كما أنَّ الرجوع لا ينقص من قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يريد أن يمدّ زمن الصحبة مع الله بالرجوع إليه كما فعل موسى من قبل في قوله: ﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾ [طه: 18].
وما كان بين النبي محمد وبين موسى عليهما الصلاة والسلام كان من باب التناصح، لا الوصاية؛ يقول الإمام القرطبي في "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (1/ 392): [وأما تخصيص موسى بأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمراجعة الله تعالى في الحط من الصلوات، فلعله إنما كان لأنَّ أمة موسى كانت قد كُلِّفت من الصلوات ما لم يُكلّف غيرها من الأمم، فثقلت عليهم، فخاف موسى على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من مثل ذلك، ويشير إلى ذلك قوله: "إنِّي قَد جَرَّبتُ النَّاسَ قَبلَكَ"] اهـ.
ويقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 212، ط. دار المعرفة): [لعلها من جهة أنه ليس في الأنبياء مَن له أتباع أكثر من موسى، ولا من له كتاب أكبر ولا أجمع للأحكام من هذه الجهة مضاهيًا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، فناسب أن يتمنى أن يكون له مثل ما أنعم به عليه من غير أن يريد زواله عنه، وناسب أن يطلعه على ما وقع له وينصحه فيما يتعلق به] اهـ.
أطفالهم لا يتحدثون العربية.. سوريون عائدون من تركيا يواجهون معضلة اللغة