بين الدولة والبناء القاعدي: الفلسفة السياسية معقدة ومليئة بالمفارقات

التنبؤ بذبول الدولة شائع لدى أهل اليسا، وخاصة في أوساط الأناركيين والماركسيين اليساريين. كما قاد اليسار السياسي الراديكالي أيضًا جهود فكرية رامية إلى فضح الظلم المتأصل في أجهزة الدولة، خاصة لكونها عرضة دائمًا للوقوع في قبضة الطبقات الحاكمة.
لكن اليسار الراديكالي ليس العدو الوحيد للدولة. كما يكره الأناركيون اليمينيون (اللاسلطويون) الدولة ويدعون إلى تقليل حجمها والحد من وسلطاتها وتدخلاتها إلى أدنى ما يمكن.

لكن هناك فرق حاسم بين مدارس اللاسلطوية/الأناركية اليمينية من جهة، وبين الأناركيين الاشتراكيين اليساريين من جهة أخري. لذلك في الأدب السياسي المحترف ياتي مصطلح الأناركية معرفا فهي إما أناركية راسمالية أو ماركسية أو شيوعية أو سينديكاليىة أو فردية.
لذلك حاليا عادة ما يبذل اليسار في البلدان المتقدمة والاقتصادات الناشئة والبلدان الأقل نموا جهودا كبيرة لتعزيز دور الدولة في الإدارة الفعالة للاقتصاد الرأسمالي وتوجيه تدخلاته نحو حماية اجتماعية أكبر من حيث التعليم المجاني والرعاية الصحية المجانية. ، دخل مضمون للفقراء وكبار السن والعاطلين عن العمل. كل هذه التدخلات تتطلب دولة قويةمقتدرا وطويلة الذراع.

من الناحية الأخرييسعي الأناركيون اليمينيون (اللاسلطويون) لتجريد الدولة من صلاحياتها ونقل هذه الصلاحيات إلى الشركات، بينما يدعو الاشتراكيون الأناركيون (اللاسلطويون أيضا ) إلى نقل سلطات الدولة إلى مراكز محلية أكثر ديمقراطية، بما في ذلك النقابات العمالية أو لجان الأحياء/المجتمع أو الهياكل التعاونية. فنقل سلطات الدولة للشركات ينقص بالمجتمع إلي الوراء في حين أن نقلها للشعب يشكل تقدما. وهذا يعني أن تحجيم دور الدولة قد يكون خطوة للأمام في سياق تاريخي وخطوة إلي الخلف في سياق آخر.

إن حقيقة أن اليسار في جميع أنحاء العالم يدعو إلى دولة أقوى تبدو وكأنها مفارقة، ولكنها ليست كذلك. يدرك اليسار أن إضعاف الدولة الآن في ظل توازن توازن قوي غير موات ينقل صلاحياتها إلى شركات ليست ديمقراطية، وليست منتخبة، ولا تخضع للمساءلة من قبل الشعب.

ولهذا السبب، وإلى أن يصبح المجتمع مستعداً لنقل السلطة إلى تكويات أكثر ديمقراطية، فإن أي تقليص لحجم الدولة، بغض النظر عن النوايا المعلنة، من شأنه أن يخدم مصالح الشركات التي يمكنها استغلال البشر في جميع أنحاء العالم وتدمير البيئة وإشعال الحروب.
ولنفس السبب فان اعداء الدولة وسلطاتها في الغرب هم جماعات اليمين واليمين المتطرف كما يعرف متابعو الصراع السياسي في أمريكا.

ويمكن للمهتمين بالمعاني السياسية للأناركية الرأسمالية أن يتابعوا البث المباشر من ممثلها رئيس الأرجنتين الحالي خافيير مايلي المتأثر بالمدرسة النمساوية والذي سيدخل بلده في جحر ضب.

في السودان، ليس لدينا تكوينات قاعدية تقدمية ناضجة وقوية بما يكفي لتحل محل الدولة. وهذا يعني أنه عندما تتراجع الدولة، فإن سلطاتها سترثها العصابات والميليشيات المحلية والقوى الأجنبية.

الدعوات للبناء القاعدي صحيحة ومهمة أيضًا، لكن النقطة الحاسمة التي نحتاج إلى فهمها هي أن البناء القاعدي الآن لا يمكن أن يكون بديلاً عن الدولة، لذلك يجب على الشعب السوداني الحفاظ على دولته ومؤسساتها وبذل كل ما في وسعه لإرساء الديمقراطية في داخلها وهياكلها. وفي الوقت نفسه علي الشعب الاستمرار في البناء القاعدي كمكمل للجهود الرامية إلى دمقرطة الدولة وأنسنتها.

نتفق تماما مع دعاة البناء القاعدي ولكن نضيف إنه ليس جاهزا ليحل محل الدولة ونحترم كل دعواته طالما لم تات في سياق هدم الدولة في هذا السياق التاريخي الشيطاني.
وكما قال قصي شيخ الدين لا توجد حاليا تكوينات غير الدولة قادرة علي قيام بمهام أساسية مثل:

“تشغيل وصيانة محطات وشبكات المياه والكهرباء والصرف الصحي، وإنشاء وصيانة الطرق والجسور والموانئ، إلخ، وبقايا البنية التحتية) وكذلك النظام الصحي والنقل والمواصلات، وتنظيم متطلبات القطاع الصناعي والزراعي والتعديني، من بنى تحتية وشروط إدارية ومالية وفنية، وتنظيم قضايا العمل والتأهيل الفني والإداري لتسيير كل هذه النظم المتعلقة بحركة الناس والتكنولوجيا ومساعي العيش في المجتمعات الحديثة، أو التخطيط المدني والريفي، أو الإحصاء والأرصاد ومراقبة جودة السلع (مثل السلع الغذائية والاستهلاكية) أو التجارة الدولية والعلاقات الدولية (أي التي تقتضي التعامل مع بقية العالم بنظمه الحديثة)، أو الإدارة البيئية، أو تنسيق نظم الطيران المدني وحركة السفن والسكة حديد، داخل وخارج النطاق الجغرافي لسيادة المجتمع، أو ترتيب النظم العسكرية الحديثة (والتي بدونها لن تكون للدولة سلطة تنفيذية)، أو فض النزاعات بين الجماعات المسلحة، أو اتفاقيات مشاركة موارد المياه، والأجواء والمعابر، والاتفاقيات الإقليمية والدولية السياسية، وبروتوكولات العلاقات المتشعبة بين المجتمعات في هذا الكوكب (من مصالح ونزاعات وتبادلات)، أو التبادل المعرفي والبحثي بين المجتمعات الكوكبية من أجل التطور التكنولوجي والاقتصادي المستمر، وضمان المعايير والضوابط البحثية العلمية، وتنسيق قضايا التنقّل الدولي (السفر) والعمل والزيارات، إلى آخر ذلك من وظائف ومحاور الدولة العصرية…”,

التنافس بين أطروحات البناء القاعدي والحفاظ على الدولة ليس مسألة هذا أو ذاك. يمكن السعي نحو كلا الهدفين بطرق تخدم بناء دولة فعالة وكفؤة وفي الوقت نفسه بناء كيانات قاعدية أساسية تقدمية وشاملة كهدف ديمقراطي إستراتيجي، عظيم الأهمية.
أيضًا، على مستوى ما، يجب أنيميز التحليل بين الدولة كجهاز ومجموعة من المؤسسات وبين من يسيطر عليها. لقد تمكنت الدولة القادرة من تحرير الصين من الاستعمار والاستعمار الجديد وانتهت بقيادة أعظم تجربة تنمية اقتصادية في التاريخ، انتشلت ما يقرب من مليار شخص من الفقر المدقع.

وبناء دولة تتسم بالكفاءة وتحترم الجدارة، تمكن الشعب الصيني من الارتقاء بنفسه من واحد من أفقر عشر دول في العالم إلى قوة اقتصادية عظمى متطورة تكنولوجياً ولا تتلقى أوامر من أحد.

قتل الدولة السودانية قبل الاوان سينتهي باستبدال طغاتنا بطغاة غير محاسبين أمامنا من دول الجوار والإقليم وما وراء البحار.

معتصم اقرع

المصدر: موقع النيلين