تجري الرياح بما لا تشتهي الأبطال
تاريخ النشر: 21st, April 2024 GMT
بقلم: سارة طالب السهيل ..
في أيام العيد طلت علي نسمات روح أبي ترفرف ب أجنحتها وتضمني ب اطلالته واشراقة وجهة وسماحته وهيبته ، خلدت على سرير الذكريات المنعشة للقلب والروح حيث حنين الشجر للجذع والاصل ، فوهبت له قراءة الفاتحة و هطلت دموعي وأنا اردد اغنية المطربة بلقيس
أنا أبويا واحشني جدا، محتاج رأيه في حاجات�أهمل في سؤاله عني وما جاش من يوم ما مات
نضارته وساعته لسه، ع الرف مكان ما سابهم�وهدومه جوه كيسهم وجداد من يوم ما جابهم
انه الالم الحق
انه الالم ما بعده الم
انه الالم المتوارث من سنة إلى سنة
مهما مرت الأيام كل شيء ممكن ينسى إلا رحيل الأب
فالحب للأب أسمي معاني الحب الخالد ، قد تفنى أجسادنا وأنفسنا بالموت ويبقى الحب حيا نابضا في السر الالهي الروح التي هي من أمر ربي ، ووضع فيها مكنونات أسراره .
كلنا نفخر بآبائنا بالفطرة ، ولكن عندما تتحقق هذه الفطرة بميراث أخلاقي وسياسي وثقافي وحضاري ، فان هذه الفطرة تحتفظ بهذا الميراث أصلا لوجودها وشرفا وعزة لها في الحياة وبعد الممات ، وهذه هي القيمة التي تبقى منا بعد الرحيل عند الدنيا .
فأبي رحمه الله عليه طالب السهيل من عائلة الإمارة لقبيلة بني تميم، إحدى القبائل الرئيسيةِ
في العراق والعالم العربي ، وأحد أبرز زعمائها السياسيين ، سقط شهيدا عقب اغتيال
سياسي في بيروت حيث كان في زيارة للبنان
والدي الشيخ الراحل طالب علي السهيل التميمي ، عاش حرا أبيا مؤمنا بقضية الوطن والحفاظ عليه من الدسائس والديكتاتورية راجيا لوطنه الحرية و العدالة و الأمان والاستقرار و الكرامة والتطور ، حيث عاش رحمه الله عليه ، مناضلا محاربا من اجل وطنه ، ودفع ثمنا غاليا لموقفه السياسي بالخروج من وطنه العراق مضطرا وعاش عمره آملا الرجوع إلى ارضه و اهله و مسقط راسه ومدينته متشوقا للقاء اصدقائه وأحبته وجيرانه .
وكان والدي قريبًا من العائلة الهاشمية في كل من العراق والأردن ويروي عن علاقة طفولة بينه وبين الملك الحسين رحمة الله عليه امتدت حتى فترة طويلة .
فقد كان والدي متسلحا بالإيمان متوشحا بالشجاعة والجرأة في الحياة عامة والمواقف السياسية بخاصة كما كان العطاء و الفداء مبدأه ر لأ اقول هذا الكلام تملقا او نفاقا كونه والدي فيشهد الله تعالى وكل من عرفه ان هذا كان ديدنه و مبدأه الذي عاش من اجله
فقد كان طيب القلب كريم النفس معطاء ويبدي الآخرين عن نفسه
وقد كان متواضعا إلى حد لا يصدق كيف يعامل الناس على انهم سواسيه فكنت اسمع صوته مرحبا مأهلا بعامل الحديقه بنفس الطريقة و الصوت و الحماس حين يأتي الينا ضيفا من الشخصيات الهامة رغم انني فقدته و كنت طفلة إلا انني اتذكر جيدا طيبة قلبه و عيناه الممتلئة بالحب و الحنان و الهدوء النفسي و الرصانة التي كانت مفاتيح لشخصيته التي ربما قد ورثت عنها الكثير و بشهادة كل من عرفه عن قرب انني ورثت طباعه، غير انه ب اجماع كبار السياسيين واحدًا من اخطر رجال السياسية في المنطقة العربية وعلاقاته واسعه بالزعماء العرب مهما تنقلت من بلد لبلد على الخريطة له علاقات و ارتباطات وقد كان متسامحا متقبلا لكل من يخالفه الرأي او الفكر او العقيدة او الدين
واسع الأفق محاور وليس مجادل
يتمتع بالحلم وسعة الصدر
وقد كان كغيره من الرجال العظماء في تلك الفترة لا يمكن أبدا أن يأتوا على ذكر المذهب الذي أودى بالعراق لاحقا بالهاوية فترة الفتنة الطائفية فكان هو و رفاقه يعتبرون من يتحدث بالتفرقة الدينية و المذهبية من مستوى اخلاقي و تعليمي منعدم وأصحاب اجندات تفرقه و دمار فكانوا دائما سنة وشيعة مترابطين متفقين متحابين و بينهم عهود و عقود و نسب و شراكة على الصعيد السياسي و الاجتماعي و الديني و العائلي و النسب و كان يحب اهل وطنه العراق و الوطن الاكبر من مسلمين و مسيحين و اهل كتاب على حد سواء و على ارتباطات وثيقة بأصدقائه وأحبابه من الكرد واليزيديين والصابئة والشبك والأشوريين والكلدان ومحبتهم جميعا على حد سواء .و لحد هذه اللحظة كل يوم او يومين ليس اكثر من اسبوع استلم رسائل من اولاد و احفاد اصدقائه من كل الطوائف و المذاهب و الديانات يشكرون به و يرون لي حكاياتهم هم و اهلهم معه.
كم تأتيني ايضا رسائل من اشخاص يرون لي حكايات مساعداته المعنوية و المادية القديمة و المتواصلة إلى حين استشهاده و اجد نفسي باكية دموع الفخر و الاعتزاز
و قد كان والدي
يحمل على عاتقه الدفاع عن العراق ، و المجاهرة و المواجهه حتى اضطر وترك قصره بمنطقة أبي غريب إلى المنفى ، ليعيش لاحقا في ضيافة الملك الحسين رحمه الله تعالى الذي كان مقربا منه قربه من اولاد عمه في العراق .و عاش في ألاردن وطن الهاشميين و النشامى والجيش العربي الذي كان ايضا يوما ما متحدا مع العراق تحت ضل الاتحاد الهاشمي. و استمر ابي بالعمل والنضال من كل أرض وطئها و من كل منبر اعتلاه من اجل وطنه و مبدأه وكان يحلم بعراق افضل دون قطرة دماء واحده تسال و كان يحلم بعراق يطور نفسه بنفسه دون يد الغرباء و المتطفلين و كان يحلم بحال افضل
و شاءت الأقدار ان يرحل الي شهيدا و ان يتغير حال العراق ولكن ليس كما كان يحلم ابي دون دماء او فتن او خسائر او غرباء او احتلال ….
لكن تاتي الرياح بما لا تشتهي الابطال
أبي الفارس المغوار كان عاشقا للخيول العربية الاصيلة فأنشغل فترات صباه بتربيتها و ركوبها حيث كان يمارس رياضة السباحة و الرمي و القنص و ركوب الخيل وسباق السيارات في مقتبل شبابه
أبي الشهيد يا سر وجودي ، يا فرحتي و يا علمي وعملي وثقافتي ألف رحمة ونور من الله تتنزل عليك وانت حي ترزق كما وعد الله الشهداء، يا من فتحت الباب لقاتليك وانت آمن مطمئن مبتسم الثغر وسط اسرتك في بيروت ، وكأنهم ضيوف تتلقاهم بترحاب وكرم زعيم العشيرة واذا بهم يطلقون عليك رصاص الغدر والخيانة ، لأذوق من بعدك طعم اليتم والفقد والحرمان ، ولكني اليوم بعد ان كبرت ذقت شرف الانتساب لاب شهيد زعيم سياسي وطني مخلص كان يحلم بعراق المستقبل وكأنه فردوس الله في ارضه ، واذا بك ترحل وحدك إلى الفردوس فهنيئا لك بها ، هنيئا لي ولأخوتي بشرف الانتساب لأب مثلك محل فخر واعتزاز في الدنيا والاخرة .
userالمصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات کان یحلم
إقرأ أيضاً:
أفضل الصدقة التي أخبر عنها النبي .. اغتنمها
الصدقة، من أحبّ وأفضل الأعمال لله- عزّ وجلّ- هي الصدقة على المحتاجين والفقراء؛ لأنّ في إخراجها دليلٌ على صحة إيمان العبد بالله- تعالى-، ويقينه بأنّه هو الرزاق سبحانه.
وحثنا رسول -صلى الله عليه وسلم- على الصدقة، ورَغَّب بها جميع المسلمين حتى النساء.
أفضل الصدقةقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَوْ خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ». متفق عليه، (عن ظهر غنى) معناه أفضل الصدقة ما بقي صاحبها بعدها مستغنيا بما بقي معه.
وقال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، في منشور له عبر الصفحة الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: أن من الرحمة، وسلوك الرحمة، وجمال الرحمة، وحلاوة الرحمة أنها تجعل الإنسان يتكلم بالكلم الطيب، والكلمة الطيبة وصفها الله سبحانه وتعالى بأنها كلمة نامية تزيد من صاحبها، ولا تُنقصه في شيء.
قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} لعلهم يفكرون يعني لعلهم يتدبرون ويتأملون {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}".
وتابع: "الكلمة الطيبة هذه صدقة، الكلمة الطيبة هي كشجرة، إذن ففيها النمو، ثابتة بجذورها في الأرض، وفروعها وصلت إلى عنان السماء، ثم إن ثمرتها تُؤكل وينتفع بها هكذا الكلمة الطيبة.
وعن النبي ﷺ كان يقول: «ورُبَّ الكلمة من رضوان الله لا يُلقي أحدكم إليها بالًا يُبنى له بها بيتٌ في الجنة، ورُبَّ كلمة من سخط الله لا يُلقي أحدكم إليها بالًا ... » أو كلمة يسخر بها « ... تهوي بصاحبها سبعين خريفًا في النار»".
واستشهد بما ورد عن عدي بن حاتم رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «اتقوا النار، ثم أعرض وأشاح بوجهه هكذا، ثم قال: اتقوا النار، ثم أعرض وأشاح، وفعل هذا ثلاثًا حتى ظننا أنه ينظر إليها ... » يعني إلى النار ، قال: «اتقوا النار ولو بشق تمرة شق تمرة ... » شق تمرة يعني نصف تمرة تصدق بها فإن «الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار».
وشدد عضو هيئة كبار العلماء على علو منزلة الكلمة الطيبة فقال :"انظر إلى العلو، انظر إلى النقاء، انظر إلى العموم يقول: « ... فمن لم يجد ... » فقير جدا ليس معه نصف التمرة ، هذا الفقير جدًا محروم يعني من الثواب أبدًا « ... فبكلمة طيبة» أخرجه البخاري.
فضل الصدقة للمريضورد عن ما فضل الصدقة للمريض أنه ينبغي على المعافين أن يحمدوا الله على العافية ، ولا يتعرضوا للبلاء ويتقوا أسباب العدوى والمرض وأماكن البلاء، ويهربون من المرض هروبهم من الأسد ، كما ورد في الأثر، كما ينبغي عليهم أن يسألوا الله الصحة والعافية والشفاء، ويتحصنوا بالأذكار والدعاء ، فرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرشدنا إلى أن الصدقة دواء لكل الأمراض كما أن الدعاء يدفع البلاء، فقد ورد عن عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعَاءَ ».
وقد ورد فيه كذلك أن الصدقة تمحو المعاصي والذنوب، التي تعد أحد أسباب المرض والبلاء، كما أن فيها دواء للأمراض البدنية وكذلك أمراض القلب، من ضغينة وغل وحسد وحقد كما أن الصدقة من أسباب انشراح الصدر وطمأنينة القلب، أي أنها تؤثر على الحالة النفسية للمريض، مما يساعده على الشفاء، فضلًا عن أن الصدقة تقي المريض ميتة السوء.