رسمياً.. مكادي رابع الهابطين للقسم الثاني ودكرنس يأمل في البقاء
تاريخ النشر: 20th, April 2024 GMT
أسدل الستار على منافسات الجولة السادسة بمجموعة الهبوط من دوري المحترفين، والتي حسمت الهابطين إلى دوري القسم الثاني بشكل رسمي، حيث تأكد هبوط فريق مكادي رسمياً لدوري القسم الثاني "ب" ليصبح رابع الهابطين بعد النجوم ومصر المقاصة والنصر للتعدين كما أنعش فريق دكرنس أماله في البقاء بعد فوزه على مكادي.
إقرأ ايضًا.
دكرنس× مكادي
وفاز دكرنس على مكادي بثلاثة أهداف مقابل هدف، ليرتفع رصيد دكرنس إلى 32 نقطة ويتوقف رصيد مكادي عند 23 نقطة ويصبح رابع الهابطين لدوري القسم الثاني "ب" مع النجوم والمقاصة والنصر للتعدين، وذلك في إطار منافسات الجولة السادسة بمجموعة الهبوط من دوري المحترفين .
المصرية للإتصالات × بترول أسيوط
وتعادل الاتصالات مع بترول أسيوط بدون أهداف في المباراة التي أدارها الحكم محمد عبد الحافظ ليرتفع رصيد بترول أسيوط إلى 36 نقطة ويرتفع رصبد الاتصالات إلى 33 نقطة، وذلك في إطار منافسات الجولة السادسة بمجموعة الهبوط من دوري المحترفين .
أسوان × النجوم
وفاز أسوان على النجوم بثلاثة أهداف نظيفة في المباراة التي أدارها الحكم أحمد العباس ليرتفع رصيد أسوان إلى 35 نقطة ويتوقف رصيد النجوم عند 17 نقطة، وذلك في إطار منافسات الجولة السادسة بمجموعة الهبوط من دوري المحترفين .
أبو قير للإسمدة × النصر للتعدين
وفاز أبوقير للأسمدة على النصر للتعدين بثلاثة أهداف مقابل هدف في المباراة التي أدارها الحكم محمد الشناوي ليرتفع رصيد أبوقير للأسمدة إلى 39 نقطة ويتوقف رصيد النصر للتعدين عند سبع نقاط، وذلك في إطار منافسات الجولة السادسة بمجموعة الهبوط من دوري المحترفين .
جمهورية شبين × مصر المقاصة
وفاز الجمهورية شبين على المقاصة بثلاثة أهداف مقابل هدف في المباراة التي أدارها الحكم شاهندا المغربي ليرتفع رصيد الجمهورية شبين إلى 24 نقطة ويحتفظ بأماله في البقاء ويتوقف رصيد المقاصة عند 12 نقطة، وذلك في إطار منافسات الجولة السادسة بمجموعة الهبوط من دوري المحترفين .
المباريات المتبقية لأندية مجموعة الهبوط بدوري المحترفين :
1- أبوقير للأسمدة: مصر المقاصة، دكرنس، المصرية للاتصالات .
2- بترول أسيوط: أسوان، النجوم، النصر للتعدين .
3- أسوان: بترول أسيوط، مكادي، جمهورية شبين .
4- المصرية للاتصالات: مكادي، جمهورية شبين، أبوقير للأسمدة .
5- دكرنس: جمهورية شبين، أبوقير للأسمدة، مصر المقاصة .
6- مكادي: المصرية للاتصالات، أسوان، النجوم .
7- جمهورية شبين: دكرنس، المصرية للاتصالات، أسوان .
8- النجوم: النصر للتعدين، بترول أسيوط، مكادي .
9- مصر المقاصة: مكادي، النصر للتعدين، دكرنس .
10- النصر للتعدين: النجوم، مصر المقاصة، بترول أسيوط .
ترتيب مجموعة الهبوط بعد انتهاء مواجهات الجولة السادسة :
1- أبوقير للأسمدة برصيد 39 نقطة
2- بترول أسيوط برصيد 36 نقطة
3- أسوان برصيد 35 نقطة
4- المصرية للاتصالات برصيد 33 نقطة
5- دكرنس برصيد 32 نقطة
6- جمهورية شبين برصيد 24 نقطة
7- مكادي برصيد 23 نقطة
8- النجوم برصيد 17 نقطة
9- مصر المقاصة برصيد 12 نقطة
10- النصر للتعدين برصيد 7 نقاط
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مكادى دوري القسم الثاني النجوم دوري المحترفين مصر المقاصة النصر للتعدين دكرنس المصریة للاتصالات أبوقیر للأسمدة النصر للتعدین بثلاثة أهداف جمهوریة شبین مصر المقاصة بترول أسیوط دوری القسم
إقرأ أيضاً:
نجم «ذنب الدلفين»
لطالما كان للنجوم حضور قوي في الثقافة العربية، ولا تزال الكثير منها تحمل أسماء عربية حتى اليوم، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى في سورة الأنعام: «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»، وارتبط العرب بالنجوم بشكل وثيق، فأطلقوا عليها أسماء ووصفوها بدقة، ولم يقتصر تأثيرها على علم الفلك وحسب، بل امتد أيضًا إلى الشعر والأدب، حيث تغنّى بها الشعراء وحيكت حولها الأساطير، مستخدمينها لرسم صور خيالية تربط بين النجوم وتوضح مواقعها في السماء ضمن حكايات وقصص مشوقة.
والنجم الذي نتحدث عنه اليوم هو نجم «ذنب الدلفين»، وأهو أحد النجوم البارزة في الكوكبة الصغيرة التي تسمى الدلفين، ورغم صغر هذه الكوكبة مقارنة بالكوكبات النجمية الأخرى إلا أن العرب لم يغفلوها، فـ«ذَنَب الدُّلْفِين»، هي تسمية عربية أصيلة تعني «ذيل الدلفين»، وجاء هذا الاسم كجزء من منظومة عربية لتسمية الكواكب والنجوم التي تتماشى مع أشكال تخيلية للأبراج.
وقد كانت هذه الكوكبة معروفة لدى البحارة العرب، الذين استخدموها مع كوكبات أخرى في تحديد مواقعهم أثناء الإبحار، خاصة في البحر الأحمر والخليج العربي، وهذا النجم الذي نتحدث عنه اليوم كان جزءًا من مجموعة النجوم التي تشكل ما يُسمى «المربع المائي»، الذي يظهر في الصيف، وكان يُعتبر من العلامات الفلكية المهمة للملاحة الليلية، ويظهر ضمن ما يُعرف بـ«مربعانية الصيف»، وهي فترة تتميز بالحر الشديد.
وقد جاء ذكر هذا النجم عند العرب في كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات لزكريا القزويني، حيث يقول فيه: (كوكبة الدلفين) كواكبه عشرة مجتمعة تتبع النسر الطائر، والنير الذي على ذنبه يسمى ذنب الدلفين، والعرب تسمي الأربعة التي في وسط العنق الصليب والذي على الذنب عمود الصلب.
كما أن سبط ابن الجوزي وصف حيوان الدلفين وكأنه زق منفوخ، وذلك في كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، في معرض حديثه عن هذه الكوكبة فقال: ومنها الدُّلْفِين: عشرة كواكب مجتمعة خلف النَّسر الطائر، وصورته صورة حيوان بحري يشبه الزِّق المنفوخ، ولم يذكره الجوهري في النجوم، وإنما قال: الدلفين «بالضم» دابَّة في البحر تنجي الغريق.
وأما أبو سعيد الآبي في كتابه «الدر المنثور في المحاضرات فيقول: «كوكبة الدلفين وكواكبه على مربع شَبيه بالمعين تسميها الْعَرَب: الْقعُود والعامة تسميها: الصَّلِيب، وَيُسمى الْكَوْكَب الَّذِي على ذَنْب الدلفين عَمُود الصَّلِيب وَهِي فِي الدَّلْو».
ولو عرجنا على الشعر لوجدنا أن نجم «الدلفين» ورد في أشعار العرب، فهذا الشاعر الشهير أبو نواس الذي عاش في العصر العباسي يقول في قصيدة يمدح فيها محمد الأمين ابن هارون الرشيد فيقول:
أَلا تَرى ما أُعطِيَ الأَمينُ
أُعطِيَ ما لَم تَرَهُ العُيونُ
وَلَم تَكُن تَبلُغُهُ الظُنونُ
اللَيثُ وَالعُقابُ وَالدُلفينُ
وَلِيُّ عَهدٍ ما لَهُ قَرينُ
وَلا لَهُ شبهٌ وَلا خَدينُ
ويقول في قصيدة أخرى يمدح فيها الأمين أيضا:
قَد رَكِبَ الدُلفينَ بَدرُ الدُجى
مُقتَحِماً لِلماءِ قَد لَجَّجا
فَأَشرَقَت دِجلَةُ مِن نورِهِ
وَأَسفَرَ الشطّانِ وَاستَبهَجا
لَم تَرَ عَيني مِثلَهُ مَركَباً
أَحسنَ إِن سارَ وَإِن عَرَّجا
وهذا الشاعر البحتري يقول في قصيدة طويلة له وفيها يذكر هذا النجم فيقول:
يَعُمنَ فيها بِأَوساطٍ مُجَنَّحَةٍ
كَالطَيرِ تَنفُضُ في جَوٍّ خَوافيها
لَهُنَّ صحنٌ رَحيبٌ في أَسافِلِها
إِذا اِنحَطَطنَ وَبَهوٌ في أَعاليها
صورٌ إِلى صورَةِ الدُلفينِ يُؤنِسُها
مِنهُ اِنزِواءٌ بِعَينَيهِ يُوازيها
في حين لو ذهبنا إلى العصر المملوكي لوجدنا الشاعر ابن زقاعة يصف «نجم الدلفين» وصفا فلكيا فيقول:
والنسر اعني واقفا من بعده
قد سار يطلبه بأعلى همة
وكواكب الدلفين قطن وسادة
قد مده قطانه للحشوة
يسمى بسبع البحر يشبه راسه
راسا لليث جسمه كسميكة
وأما الشاعر والفلكي أبو الحسين الصوفي الذي عاش في العصر العباسي، فقد قال في منظومة طويلة له تقارب 500 بيت، وقد ضمّنها علوم الفلك، ذكر «ذنب الدلفين» بقوله:
وهو من الدلفين في أصل الذنب
أما تراه في الكرين والكتب
ويقول أيضا:
وبعده الدلفين وهي انجم
كل إذا ما النسر يبدو ينجم
عددها عشرة مجتمعه
يضيء من جملتهن أربعة
وهذه الأربعة المنيرة
جميعها معروفة مشهورة
5 دول خليجية تعلن غدا الأحد أول أيام عيد الفطر