الصلاة على النبي: أهميتها وصيغها المختلفة
تاريخ النشر: 20th, April 2024 GMT
الصلاة على النبي: أهميتها وصيغها المختلفة، التقرب من الله سبحانة وتعالي يأتي بعديد من الصور وأهمهم الصلاة على الرسول صلي الله علية وسلم، ففي كل مرة يصلي المسلم على النبي الأمين يرد الله جل عُلاة روح النبي ليرد علية الصلام والدليل على ذلك الحديث الأخير في باب "فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-"، وهو حديث أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسولُ الله ﷺ: ما من أحدٍ يُسلِّم عليَّ إلا ردَّ اللهُ عليَّ روحي حتى أردَّ عليه السلام.
فالصلاة على الحبيب تجعلة شفيعك يوم القيامة ودعائك بالصلاة على محمد صلى الله علية ويسلم يُجاب إن شاء الله والدليل على ذلك أن الصلاة على النبي ﷺ من أسباب الإجابة، وقد ثبت عنه ﷺ أنه قال لما سمع رجلًا يدعو، ولم يصل على النبي ﷺ ولم يحمد الله قال: "عَجِلَ هذا! ثم قال -عليه الصلاة والسلام-: إذا دعا أحدكم، فليبدأ بتحميد ربه، والثناء عليه، ثم ليصل على النبي ﷺ ثم يدعو بما شاء"
فالسنة للداعي أن يبدأ بحمد الله، والثناء عليه، وتمجيده، ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو بما أحب، مع الخشوع والصدق في الدعاء، والإقبال على الله، وحسن الظن به.
أهمية الصلاة على النبي:الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي عبادة مهمة في الإسلام تعبر عن محبة المسلم لرسول الله وتعظيمه له، ولها أهمية كبيرة في حياة المؤمنين، وتتجلى هذه الأهمية في النقاط التالية:
1.تكريم الرسول: الصلاة على النبي تعبر عن تكريم المسلم للرسول واحترامه لمنهجه وسيرته النبوية العظيمة.
2. الدعاء للرسول بالرحمة والبركة: عندما يدعو المسلم للنبي بالصلاة، فإنه يسأل الله أن يبارك على النبي ويترحم عليه، وهذا يعكس الرغبة في أن يكون للنبي نصيب في الخيرات والرحمة.
3. الاقتداء بالنبي: الصلاة على النبي تذكر المسلم بسيرة النبي وتحفزه على الاقتداء به في حياته اليومية والعمل بتعاليمه.
4. الاقتراب من الله: الصلاة على النبي تعتبر وسيلة للمسلم للقرب من الله، حيث يثني المسلم على رسول الله ويذكره، فترفع دعواته وتقبل من الله.
فضل الصلاة على النبي في ليلة النصف من شعبان فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وطرقها المختلفة صيغ الصلاة على النبي المختلفة:1. الصلاة الإبراهيمية: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد."
2. الصلاة الشافعية: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد."
3. الصلاة النافعة: "اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا دائمًا."
4. الصلاة المختصة بالجمعة: "اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد."
5. الصلاة المختصة بالمسجد: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد."
ختامًا:إن الصلاة على النبي لها أهمية كبيرة في حياة المسلم، فهي تعبر عن محبته وتقديره لرسول الله، وتذكير مستمر بسيرته النبوية العظيمة، وتعزز الروحانية والقرب من الله.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الصلاة على النبى الرسول صلي الله عليه وسلم صلى الله عليه وآله وسلم فضل الصلاة على النبي صلي على النبي الصلاة على النبی على آل إبراهیم سیدنا إبراهیم على النبی ﷺ سیدنا محمد على سیدنا وبارک على صلى الله من الله
إقرأ أيضاً:
في الإسراء والمعراج.. أبو الأنبياء أوصى سيدنا محمد بـ27 كلمة فهل تعرفها؟
لا يزال ما حدث في الإسراء والمعراج من لقاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بالأنبياء -عليهم السلام- من أسرار ليلة الإسراء والمعراج، إلا أن وصية أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم - عليه السلام- على وجه الخصوص تسترعي الانتباه والاهتمام، حيث أخبر رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم- بأيسر الطرق التي توصل أمته إلى الجنة، من هنا ينبغي معرفة حديثه مع نبينا -صلى الله عليه وسلم - في الإسراء والمعراج لعلنا ننجو به.
قال الدكتور علي جمعة، مُفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إنه فيما ورد في السُنة النبوية الشريفة، أن سيدنا إبراهيم -عليه السلام- قابل رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم- في ليلة الإسراء والمعراج وأخبره بـ«27 كلمة».
وأوضح «جمعة» ، أنه ورد في سُنن الترمذي، أنه قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلّى الله عليه وسلّم-: «لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: " سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ ».
ما حدث في الإسراء والمعراجورد أن في هذه الليلة صعد النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلى سابع سماء عند عرش الله عز وجل في سدرة المنتهى، فحادثة الإسراء تمثل رحلة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ليلاً على ظهر البراق برفقة ملك الوحي جبريل عليه السلام من المسجد الحرام بمكة المكرمة إلى المسجد الأقصى الكائن في فلسطين وتحديداً في مدينة القدس المحتلة، أما المعراج هي الرحلة التي قام فيها النبي من الأرض إلى السماوات السبع بعد الإسراء، وقد وصل إلى عرش الله عز وجل في سدرة المنتهى، وعاد إلى الأرض في نفس الليلة بعد إنهاء رحلته.
وورد أن العروج إلى السماء فقد عُرج بالنبيّ وجبريل إلى السماء الدُنيا، فرأى -عليه الصلاة والسلام- آدمَ -عليه السلام-، ورحّب به، وردّ عليه السّلام، وأراه أرواح الشُهداء عن يمينه، وأرواح الأشقياء عن يساره، ثُمّ صعد إلى السماء الثانيّة، فرأى فيها يحيى وعيسى -عليهما السلام-، فسلّم عليهما، ثم صعد إلى السماء الثالثة ورأى فيها يوسف -عليه السلام-، ثُمّ رأى إدريس -عليه السلام- في السماء الرابعة، وهارون -عليه السلام- في السماء الخامسة، وموسى -عليه السلام- في السماء السادسة، وفي السماء السابعة رأى إبراهيم -عليه السلام-، وجميعُهم يُسلّمون عليه، ويُقرّون بنبوّته، ثُمّ صعد -صلى الله عليه وسلم- إلى سدْرة المُنتهى، والبيت المعمور، ثُم صعد فوق السماء السابعة، وكلّم الله تعالى، ففرض عليه خمسين صلاة، وبقيَ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يُراجِعه حتى جعلها خمساً، وعُرض عليه اللّبن والخمر، فاختار اللّبن، فقيل له أنّه أصاب الفطرة، ورأى أنهار الجنّة، اثنان ظاهران، واثنان باطنان، ورأى خازن النّار -مالِك-، ورأى أكَلَة الرّبا، وأكَلَة أموالِ اليتامى ظُلماً، وغير ذلك الكثير من المشاهد.
فرنسا.. إلغاء قرار ترحيل المؤثر بوعلام نعمان المدعو “دوالمن”