شاهد المقال التالي من صحافة السودان عن عادل عسوم رؤية تأصيلية لدور رعاية فاقدي السند دور الأيتام، عادل عسوم في البدء، أرى التنبيه بأن اتفاق الفقهاء على عدم اندراج الطفل اللقيط ومجهول الأب تحت مسمى اليتيم؛ لايعني أنه لاتنطبق عليه الكثير من .،بحسب ما نشر النيلين، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات عادل عسوم: رؤية تأصيلية لدور رعاية فاقدي السند (دور الأيتام)، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.

عادل عسوم: رؤية تأصيلية لدور رعاية فاقدي السند (دور...
عادل عسوم

في البدء، أرى التنبيه بأن اتفاق الفقهاء على عدم اندراج الطفل اللقيط ومجهول الأب تحت مسمى اليتيم؛ لايعني أنه لاتنطبق عليه الكثير من الأحكام والتوصيات الخاصة به، بل أجمعوا بكونهم أشد حاجة للعناية والرعاية من (الأيتام) معروفي النسب، إذ لا أبوين، ولاقريب يلجؤون إليه عند الحوجة، لذلك أجمعوا دون خلاف بأن الذي يكفل طفلا لقيطا أو مجهول نسب يدخل في الأجر المترتب على كفالة اليتيم لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا)، لكنهم أبانوا بأن مَن كفل مثل هؤلاء الأطفال أن لا ينسبهم إليه؛ لما يترتب على ذلك من ضياع للنسب والحقوق، وللنأي عن ارتكاب ما حرَّم الله، وأن يعرف من يكفلهم أنهم بعد أن يبلغوا سن الرشد فإنهم أجانب منه كبقية الناس، لا يحل الخلوة بهم أو نظر المرأة للرجل أو الرجل للمرأة منهم، إلا إن وجد رضاع محرم للمكفول فإنه يكون محرماً لمن أرضعته ولبناتها وأخواتها ونحو ذلك مما يحرم بالنسب.هذا هو الراجح عند فقهاء المسلمين، ولا اعتداد ببعض الرؤى الفقهية التي تصل حد تجريم من لاذنب لهم من هؤلاء الأطفال الضعاف المساكين.وللأسف فإن جل دول العالم العربي والاسلامي -إن لم يكن كلها- تنشئ دورا لرعاية هؤلاء اللقطاء وفاقدي الأبوين، تجمعهم فيها لتهيأهم للانخراط في الحياة العامة بعد بلوغهم العمر المتعارف عليه قانونا، وخلال ذلك لعلنا نعلم الكثير مما يحدث لهم من استغلال جنسي وتجاري والقصص في ذلك عديدة. دعك عن قصص الحروب القديمة والحديثة التي تتحدث عن وحشية لبعض الجنود تتعدى حدود المتخيل من وحشية البشر!، وقد تبين بأن أساسها جنود تم جلبهم من ملاجيء للأطفال، والتأريخ يذكر اسماء حضارات ودول ورؤساء علم عنهم أنهم جمعوا هؤلاء الأطفال في دور خاصة وسعوا إلى تربيتهم على الحقد والسادية، ثم تم تدريبهم عسكريا واستخدموهم في حروب ومذابح كان آخرها مذبحة سيربرنيتسا الفظيعة في البوسنة والهرسك، وفي دراسة عن المجرمين في بعض السجون الاوربية، ذكر بأن نسبة الذين نشأوا في دور للأيتام من السجناء يعد النسبة العظمى منهم، وهناك تفصيل بأن طبيعة الجرائم التي يسجنون بسببها تكون دموية وقاسية!…فاليتيم/اللقيط طفل صغير يعد (عجينة) يمكن تشكيلها كيفما يريدها الراغب.وللعلم فإن تعداد هذه الشريحة ليس بالهين في كل دول العالم، ولعل الحروب الأخيرة زادت ومافتئت تزيد من اعدادهم، يضاف إلى ذلك الكوارث كالزلازل والبراكين والتصحر والجفاف ثم التطهير العرقي والامراض الفتاكة، إضافة إلى الفقر والعوز.فلماذا تقام دور لهم في بلاد المسلمين تفصلهم عن (مخالطة) المجتمع والعهد بسلبيات ذلك أكثر من ايجابه؟!قد يندهش المرء إن علم بأن العديد من ولايات امريكا منعت إقامة دور للأيتام!لقد استبدلوا دور الرعاية هذه ب(منازل الرعاية البديلة)، والتي تتضمن تبني أسرة أمريكية لطفل يتيم…وخلال إحدى زياراتي لمدينة إكستون في ولاية بنسلفانيا التقيت بأحد المسؤلين من أصل عربي وهو استاذ جامعي في علم النفس، التقيته في المركز الثقافي السعودي في المدينة، فسألته عن السبب في انتفاء دور للايتام في أمريكا، فقال لي بأنه سأل الداعية الاسلامي الأمريكي يوسف أستس الذي كان مبشرا وواعظا في الكنيسة قبل اسلامه، فقال بأن أمريكا استمدت ذلك من الاسلام من آية البقرة رقم 220 :{…قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ…}ياترى، لماذا لم ينتبه المسلمون لذلك؟!ولنتوقف لحظة بين يدي آية سورة البقرة المذكورة أعلاه:{…وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} البقرة 220لننتبه إلى السياق: {إصلاح لهم خير، وان تخالطوهم فاخوانكم}…إن الله تعالى يطلب منا- بالاضافة إلى التصرف العادل في المال- أن نعوض اليتيم بالتكافل المجتمعي، والتلاقي الإيماني، والتربية التشاركية، عن مشاعر الأبوة التي فقدها بفقد والده، وذلك ينأى به عن (الحقد) على رصفائه من الأطفال الأحياء آباؤهم، ثم الحقد على المجتمع من بعد…فالأمر ليس قاصرا على إدارة مال ليتيم أو خشية من أكل ماله، أو خلط للمال مع مال الكافل، إنما أجده -والله أعلم- أكبر من ذلك بكثير طالما الآية الكريمة تدعو الى (إصلاح) وحث على ال (اختلاط) معهم وتقريبهم ووصلهم بحراك الناس.وللعلم فإن أمريكا قد استمدت كذلك قانون (هيئة المحلفين) في محاكمها من الاسلام، وتعود أصل فكرة “هيئة المحلفين” Jury المنتشرة في المحاكم الأمريكية إلى الإمارة الإسلامية في صقلية (٢٥٠هـ – ٤٥٠هـ) وأصل

185.208.78.254



اقرأ على الموقع الرسمي


وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل عادل عسوم: رؤية تأصيلية لدور رعاية فاقدي السند (دور الأيتام) وتم نقلها من النيلين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .

علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.

المصدر: صحافة العرب

كلمات دلالية: ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس على ال

إقرأ أيضاً:

كبسولات في عين العاصفة : رسالة رقم [172]

بقلم / عمر الحويج

كبسولة رقم [1]

من أين أتى هؤلاء الإسلاموجنجوكوز :
من عباءة فكر الترابي وفقهه الدموي يبقى لتُبَّعِه الأثير لديهم .
من أين أتى هؤلاء الإسلامو/ جنجوكوز :
من فكره المخبوء دينياً متوارياً حداثياً في جرابه الأثير لديهم .
من أين أتى هؤلاء الإسلامو/ جنجوكوز :
فارقوه قاطعوه وإن تمطوا بداخل خطابه الدموي الأثير لديهم .
من أين أتى هؤلاء الإسلامو/ جنجوكوز :
تغابوا عن غيابه الأبدي وتماهوا مع فكره الدموي الأثير لديهم .
من أين أتى هؤلاء الإسلامو/ جنجوكوز :
قاطعوه ولكن خطابه الدموي طبقوه في حربهم الأثيرة لديهم .
من أين أتى هؤلاء الإسلامو/ جنجوكوز :
اخوة أعداء قصر ومنشية تصارعا من ينصر فكره الأثير لديهم .
من أين أتى هؤلاء الإسلامو/ جنجوكوز :
عسكر مختطف/مستشاروكوز/بغنامة أداة حربهم الأثيرة لديهم .

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***

كبسولة رقم [2]

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***
كبسولة رقم [2]

الأخوان المسلمين : بين الهنا وهناك وهم في برلمان الأردن
خانوا الديمقراطية وبليل تآمروا لاستلام السلطة بالسلاح
هناك تفرحون للتخلص منه وهنا بتقويته تدعمونه بالسلاح
في الاردن تخَلِّلوه وفي السودان تحَلِّلوه .. وعجبي يا بلاد !! .
الأخوان المسلمين : بين الهنا وهناك هم في برلمان السودان
خانوا الديمقراطية وأستولى بانقلابهم على الحكم بالسلاح
هناك تفرحون للتخلص منه وهنا بتقويته تدعمونه بالسلاح
في الاردن تخَلِّلوه وفي السودان تحَلِّلوه .. وعجبي يا عرب !! .
الأخوان المسلمون : هنا هم يقودون الحرب لفناء السودان
هناك تفرحون للتخلص منه وهنا بتقويته تدعمونه بالسلاح
في الاردن تخَلِّلوه وفي السودان تحَلِّلوه .. وعجبي يابلاد !! .

كبسولة رقم [3]

اسلاموكوز وواجهتان :
"العاصمة"أحرقوها جرفوها ثم شردوا أهلها وبناسها أزالوها
الله أكبر يتصايحون نعم للحرب .. ولحروبنا فاصل ونواصل .
اسلاموكوز وواجهتان :
"الميناء"وجهزوها للقتل والذبح في انتظار قحط ومريدوها
الله أكبر يتصايحون نعم للحرب .. ولحروبنا فاصل ونواصل .
اسلاموكوز وواجهتان :
يدعون المواطن لعودة منكوبة ونار الحرب هم مستدعوها
الله أكبر يتصايحون نعم للحرب .. ولحروبنا فاصل ونواصل .

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***

كبسولة رقم [4]

ذكرى فائتة .. بتاريخ 13/ أبريل / 2024م .

الانصرافي :
حين تلقى " العيدية " من مجلس شورى الإسلاموكوز
ارتفعت لديه نسبة النرجسية داخله بالصوت والصورة
حين خرج إلى الشارع أحس أن جمع الناس تغازله .
الانصرافي :
حين تلقى " العيدية " من على كرتي زعيم الاسلاموكوز
بواسطة البرهان الذي أمر بتلفزتها بالصوت دون الصورة
حين خرج إلى الشارع أحس أن جمع الناس تغازله .

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***
omeralhiwaig441@gmail.com  

مقالات مشابهة

  • جيش الحاويات
  • كيم كارداشيان تردّ على كاني ويست: “لم يطلب رؤية الأطفال”
  • وزير الحرس الوطني: رؤية 2030 أحدثت الكثير من التحولات الكبرى
  • كبسولات في عين العاصفة : رسالة رقم [172]
  • لكل هذه الأسباب مجتمعة أنا عائد
  • القليوبية الأزهرية تحتفي بـ «يوم الوفاء» وتكرم الأيتام في احتفالية بهيجة
  • كيم كارداشيان تُكذّب كانييه ويست: لم يطلب رؤية الأطفال
  • مرقص: شابات وشباب لبنان ينتظرون منا الكثير لأنهم فعلاً يستحقون التميّز
  • مسجد زيتان بريف حلب الجنوبي.. شاهد على استهداف النظام البائد المتعمد لدور العبادة
  • تشغيل مركز رعاية للأطفال ذوي الإعاقة والأمهات البديلة