بمناسبة عيد الجلاء… احتفالية في مقر النادي العربي بدمشق
تاريخ النشر: 18th, April 2024 GMT
دمشق-سانا
بمناسبة الذكرى الثامنة والسبعين لعيد الجلاء أقامت حركة البناء الوطني بالتعاون مع النادي العربي احتفالية لإحياء الذكرى في مقر النادي بدمشق.
وتضمنت الاحتفالية عرض فيلمين تسجيليين الأول عن تاريخ النادي العربي بينما تناول الآخر صفحات من المراحل التاريخية لسورية إضافةً إلى فقرة تعريفية عن طوابع الجلاء والتي أرّخت الأحداث التاريخية التي مرت بها البلاد وعكست تطورات الواقع السياسي في سورية إضافة إلى فقرةً من الأغاني التراثية السورية من مختلف المحافظات.
رئيس حركة البناء الوطني أنس جودة بين في تصريح لسانا أن عيد الجلاء فرصة للتذكير بدور القوى المجتمعية في تحقيق الاستقلال وبناء مستقبل سورية بينما أشار رئيس النادي العربي محمد الجاجة إلى أن هذه الذكرى تشكّل ركيزةً أساسيةً للانطلاق للبناء والمضي في التعافي بعد الحرب الإرهابية التي واجهتها سورية مستعرضاً الأنشطة التي قام بها النادي منذ تأسيسه 1919 .
من جانبه مصمم معرض الطوابع الباحث سمير أبو غزالة لفت إلى أنه عمل من خلال الإعداد للمعرض على توثيق الطوابع التي صدرت بمناسبة عيد الجلاء والتي تظهر الشخصيات والرموز التي ساهمت في تحقيق الجلاء.
مهند سليمان
المصدر: الوكالة العربية السورية للأنباء
كلمات دلالية: النادی العربی
إقرأ أيضاً:
???? المليلشيا تملكها وتديرها أسرة بينما الجيش مليئ بافراد من كل القبائل والاقاليم
تقعيد بلدي لأصول البلبسة:
تعليقي علي بوست للصديق عمر عشاري عن الحرب أعيد نشره بهدف تعكير صفو الحلف الجنجويدي ما ظهر منه وما استتر ومارس الجنجوة تحت قناع من مساواة كاذبة بين “طرفي النزاع”.
هذه الحرب إما أن ينتصر جيش أو جنجويد أو تحدث تسوية تعيدنا إلي مربع مارس ٢٠٢٣ وهذا تأجيل لحرب ستعود بصورة أشرس.
هي صراع بين آخر مؤسسات الدولة السودانية وهو جيش مليء بالعيوب تماما ككل الوزارات والأحزاب والأسر والشركات السودانية وكل منظمات المجتمع المدني التي لا تقل فسادا ونرجسية ودكتاتورية عن الجيش . كل التنظيمات معطوبة بما في ذلك الأفراد.
وفي الناحية الأخري من الصراع مليشيا إرهابية تملكها أسرة إقطاعية وتمولها جهات أجنبية ويقاتل في صفوفها الآلآف من الأجانب ما يجعلها غزوا أجنبيا علي الأقل جزئيا .
نواب البرهان لا من أسرته لا من قبليته بينما حميدتى نوابه من بيته وعشيرته الاقربين .
المليلشيا تملكها وتديرها أسرة بينما الجيش مليئ بافراد من كل القبائل والاقاليم. وحين يموت البرهان أو يفوت لن يرث الجيش إبنه ولا أخوه ولا أبن عمه ولا أحد سكان قندتو.
الجنجويد يستهدفون المدنيين بصورة مروعة ويومية وواسعة بينما ضحايا قصف الجيش من المدنيين خسائر مؤسفة ولكنها غير مقصودة في ذاتها. يستدعي قصف الجيش الإدانة لحثه علي بذل جهد أكبر في حماية المدنيين من القصف غير الموجه جيدا. ولكن هذا يختلف نوعيا وكميا وأخلاقيا عن استباحة الجنجويد للمدنيين عمدا مع سبق الإصرار والترصد.
إبتزاز المخالف بربطه بالكيزان إفلاس فكري وأخلاقي. إذ أن معيار الحقيقة والاخلاق هو مزايا الموقف وليس مسافته من موقع الكيزان.
تبني كوز لموقف لا يعني أن الموقف صحيح أو خطأ لان معايير التقييم ليس من ضمنها ما يقول الكيزان أو لا يقولون.
الوسط السوداني مفلس إن كان لا يستطيع الدخول في حوار سياسي إلا بشيطنة الآخر بأخونته أو ربطه بالشيوعية. تبني شيوعي أو كوز لموقف لا يعني خطاه بالضرورة.
بدرجات مختلفة، عول طيف واسع من الطبقة الحداثية السودانية علي الجنجويد للثأر لهم من الكيزان والتخلص منهم لتمهيد الأرض لقيام مملكة الحداثة البرجوازية المستغربة المطمئنة في حضن “المجتمع الدولي”. ولكن فظاعة الجنجويد وهمجيتهم أيقظت الكثير من الحداثيين من وهمهم ولكن بعد حين وسيل من الموت والإغتصاب والاستباحة.
وجل من رفض الاستيقاظ هم الحالمون بالعودة إلي إمتيازات السلطة محمولين علي سنابك الجنجويد أو أرتبط معاشهم في منافي الحرب بالإنبطاح لسردية الجنجا وسادتهم أو من تم ترويضه بأسرار يمكن نشرها عنه.
معتصم اقرع
معتصم اقرع إنضم لقناة النيلين على واتساب
الاتحاد يعسكر في دبي