الأمانة توضح حول شمول غرامات المسقفات والمعارف بالعفو العام
تاريخ النشر: 17th, April 2024 GMT
قال الناطق الاعلامي لأمانة عمان ناصر الرحامنة ان قانون العفو العام رقم (5) لسنة 2024 لا يشمل الاعفاء من غرامة ضريبة الابنية والاراضي ( المسقفات ) وكذلك الحال بالنسبة لغرامات المعارف .
أخبار ذات صلة التنمية الاجتماعية: واحد من كل أربعة متسولين يعاد ضبطه في .... التنمية الاجتماعية: واحد من كل .... التنمية الاجتماعية: واحد من .
... التنمية الاجتماعية: واحد من كل أربعة ....
منذ 41 دقيقة
وزير الاتصال الحكومي: سلاح الجو الملكي مستمر في تنفيذ .... وزير الاتصال الحكومي: سلاح الجو .... وزير الاتصال الحكومي: سلاح .... وزير الاتصال الحكومي: سلاح الجو الملكي ....منذ ساعة
الملك عبدالله والعاهل البحريني يشددان على أهمية خفض .... الملك عبدالله والعاهل البحريني .... الملك عبدالله والعاهل .... الملك عبدالله والعاهل البحريني يشددان ....منذ ساعتين
العيسوي يلتقي وفدين من أبناء معان وملتقى النشامى للجالية .... العيسوي يلتقي وفدين من أبناء .... العيسوي يلتقي وفدين من أبناء .... العيسوي يلتقي وفدين من أبناء معان ....منذ ساعتين
مهم للمسافرين من الأردن إلى دول الخليج مهم للمسافرين من الأردن إلى دول .... مهم للمسافرين من الأردن إلى .... مهم للمسافرين من الأردن إلى دول الخليجمنذ 4 ساعات
تعديل أوقات عمل جسر الملك حسين تعديل أوقات عمل جسر الملك حسين تعديل أوقات عمل جسر الملك .... تعديل أوقات عمل جسر الملك حسينمنذ 5 ساعات
أحدث الأخبار الأكثر شيوعاًالأمانة توضح حول شمول غرامات المسقفات والمعارف بالعفو العام
الأردن | منذ دقيقةالتنمية الاجتماعية: واحد من كل أربعة متسولين يعاد ضبطه في الأردن
الأردن | منذ 41 دقيقةوزير الاتصال الحكومي: سلاح الجو الملكي مستمر في تنفيذ طلعاته الجوية
الأردن | منذ ساعةهل تكون درجات الحرارة ليلة الأربعاء أدفأ من المعتاد في الأردن؟
طقس | منذ ساعةانطلاق دورة البرنامج الوطني لإعداد المدربين لكرة السلة
رياضة | منذ ساعةاتحاد كرة القدم يقيم ورشة عمل حول سياسة حماية الطفل
رياضة | منذ ساعة للمزيدالتسعيرة الثانية.. انخفاض كبير في أسعار الذهب محليا
اقتصادبزيادة 80 قرشا للغرام.. الذهب يواصل ارتفاعاته الجنونية في الأردن
اقتصادمهم من السفارة الأمريكية في الأردن للراغبين بالحصول على تأشيرة
الأردنقفزة جديدة في أسعار الذهب الأربعاء في الأردن
اقتصادشاهد عيان لـ"رؤيا": تمساح يظهر في نهر اليرموك ويفترس نعجة - فيديو
الأردن"هيئة الإعلام" تحيل قناة المملكة إلى النائب العام
الأردن الطقسهل تكون درجات الحرارة ليلة الأربعاء أدفأ من المعتاد في الأردن؟
ارتفاع درجات الحرارة في مختلف مناطق المملكة
بالفيديو والصور.. سيول جارفة وانهيار طرق في الإمارات
المزيد من الطقس كاريكاتير المزيد من الكاريكاتير وفيات المزيد من وفيات عن رؤيا الإخباريموقع أخباري أردني تابع لقناة رؤيا الفضائية ينقل لكم الأخبار المحلية الأردنية وأخبار فلسطين وأبرز الأخبار العربية والدولية.
اتصل بنامكاتب رؤيا في عمّان، الأردن، أم الحيران، مبنى المدينة الاعلامية، شارع الصخرة المشرفة بجانب مبنى الاذاعة والتلفزيون
هاتف رقم:0096264206419
فاكس رقم: 0096264206524
صندوق البريد: 961401 عمّان-الأردن 11196
المصدر: رؤيا الأخباري
كلمات دلالية: تعدیل أوقات عمل جسر الملک الملک عبدالله والعاهل وزیر الاتصال الحکومی التنمیة الاجتماعیة واحد من کل فی الأردن سلاح الجو منذ ساعة
إقرأ أيضاً:
الإفتاء ترد على زعم أن رحلة الإسراء والمعراج رؤيا منامية
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها عبر موقعها الرسمي مضمونه: "زعم بعض الناس أن رحلة الإسراء والمعراج رؤيا منامية، فما ردكم على ذلك؟".
وردت دار الإفتاء موضحة أن رحلة الإسراء والمعراج رحلة إلهية ومعجزة نبوية لا تُقَاس بمقاييس البشر المخلوقين وقوانينهم المحدودة بالزمان والمكان، بل تُقَاس على قدرة مَن أراد لها أن تكون وهو الخالق جل جلاله، فإذا اعتقدنا أن الله قادر مختار لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء؛ سهل علينا الإيمان بأنه لا يمتنع عليه أن يخلق ما شاء على أي كيفية.
وما يستند إليه القائلون بأنها رؤيا منامية من قول الله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾ [الإسراء: 61]، وأن "الرؤيا" تكون للمنامية، بينما "الرؤية" للبصرية: فمردود بأنَّ ذلك غير لازم في لسان العرب.
يقول المتنبي:
مَضى الليلُ والفضلُ الذي لكَ لا يمضي *** ورؤياكَ أحلى في العيونِ من الغمض
وبما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الآية -وهو من أئمة اللسان العربي وحجة فيه- قال: "هي رؤية عين أريها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة أسري به".
وزاد سعيد بن منصور في روايته قوله: "وليس رؤيا منام"، فكلام ابن عباس رضي الله عنهما حجة لغوية قاطعة، ثم هو مظنة حجة نقلية؛ إذ كان ابن عباس من أعلم الناس بأحواله صلى الله عليه وآله وسلم وشؤونه، على أنَّ بعض المفسرين صرف الآية عن حادثة الإسراء إلى ما في سورة الفتح من قوله تعالى: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ [الفتح: 27].
وقد ذهب جمهور العلماء سلفًا وخلفًا إلى أن الإسراء والمعراج كانا في ليلة واحدة، وأن الإسراء حدث بالروح والجسد؛ لأنَّ القرآن صرَّح به؛ لقوله تعالى: ﴿بِعَبْدِهِ﴾ [الإسراء: 1] والعبد لا يُطلَق إلا على الروح والجسد، وكذا قوله تعالى: ﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا﴾ [الإسراء: 1] فالبصر من آلات الذات لا الروح.
وممَّا يدل على أنَّ الرحلة كاملة كانت بالروح والجسد معًا أنها لو كانت بالروح فقط لما كان لتكذيب قريش بها معنى؛ وقد قالوا: "كنا نضرب أكباد الإبل إلى بيت المقدس، شهرًا ذهابًا وشهرًا إيابًا، ومحمد يزعم أنه أسرى به الليلة وأصبح فينا"، ولو كان ذلك رؤيا منام لم يستبعدوه ولم يكن لردهم عليه معنى؛ لأنَّ الإنسان قد يرى في منامه ما هو أشدّ من ذلك ولا يكذبه أحد.
قال الإمام القرطبي في "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (1/ 384-385، ط. دار ابن كثير ودار الكلم الطيب): [الذي عليه معظم السلف والخلف أنه أسري بجسده وحقيقته في اليقظة إلى آخر ما انطوى عليه الإسراء، وعليه يدل ظاهر الكتاب وصحيح الأخبار، ومبادرة قريش لإنكار ذلك وتكذيبه. ولو كان منامًا، لما أنكروه ولما افتتن به من افتتن؛ إذ كثيرًا ما يرى في المنام أمور عجيبة وأحوال هائلة، فلا يستبعد ذلك في النوم، وإنما يستبعد في اليقظة] اهـ.
فالظاهر من سياق النصوص أنَّه كان يقظة، ولا يعدل عن الظاهر إلا بدليل، ولأنه لو كان منامًا ما كان فيه عجب ولا غرابة، ولا كان فيه مجال للتكذيب به، ولا افتتن به أناس من ضعفاء الإيمان، فارتدوا على أعقابهم كافرين؛ يقول الإمام الطحاوي في كتاب "العقيدة الطحاوية بشرح البابرتي" (ص: 79، ط. وزارة الأوقاف الكويتية): [والمعراج حق، وقد أسري بالنبي عليه السلام وعرج بشخصه في اليقظة إلى السماء، ثم إلى حيث شاء الله تعالى من العلا، وأكرمه الله بما شاء وأوحى إليه بما أوحى، ما كذب الفؤاد ما رأى، فصلى الله عليه في الآخرة والأولى].
محافظ المنيا يشهد انطلاق الملتقى الأول للمبدع الصغير