حضارة يابانية قديمة شوه فيها الآباء رؤوس أطفالهم
تاريخ النشر: 16th, April 2024 GMT
قامت حضارة يابانية قديمة بتشويه شكل جماجم الأطفال عمدا، لكن لا أحد يعرف السبب وراء هذه الممارسة حتى الآن.
وكان لشعب هيروتا، الذي عاش في جزيرة تانيغاشيما بجنوب اليابان بين عامي 200 إلى 600 ميلادي، رؤوس أقصر بكثير وكانت مسطحة من الخلف.
إقرأ المزيد
وحتى وقت قريب، لم يكن علماء الآثار متأكدين مما إذا كان الشكل تشوها طبيعيا أم متعمدا.
وعادة ما تكون رؤوس الأطفال ناعمة بشكل ملحوظ عند ولادتهم. ويرجع ذلك إلى الفجوات بين العظام الكبيرة في الجمجمة، ما يتيح "مرونة الجمجمة".
وبسبب هذه المرونة، كان الآباء قادرين منذ فترة طويلة على تشكيل جماجم أطفالهم عن طريق ربط رؤوس الأطفال بقطعة قماش أو قطع من الخشب، وغالبا ما يطيلونها، وهي الممارسة التي شوهدت في العديد من الحضارات عبر التاريخ، حتى منذ زمن إنسان نياندرتال.
وفي البداية ربما كانت هذه الممارسة غير مقصودة، نظرا لمدى سهولة تشكيل الجمجمة، مثل ترك الطفل يستريح على ظهره لفترات طويلة من الزمن. ومع ذلك، فقد أصبحت ممارسة متعمدة، واستمرت حتى العصر الحديث.
وقالت الدكتورة نوريكو سيغوتشي، من جامعة كيوشو، والمؤلفة المشاركة لدراسة حديثة حول هذه الممارسة: "أحد المواقع في اليابان الذي ارتبط منذ فترة طويلة بتشوه الجمجمة هو موقع هيروتا في جزيرة تانيغاشيما اليابانية، في محافظة كاجوشيما. وهذا موقع دفن واسع النطاق لشعب هيروتا الذي عاش هناك خلال نهاية فترة يايوي، حوالي القرن الثالث الميلادي، إلى فترة كوفون، بين القرنين الخامس والسابع الميلادي".
وتابعت: "تم التنقيب في الموقع من عام 1957 إلى عام 1959 ومرة أخرى من عام 2005 إلى عام 2006. ومنذ التنقيب الأول، وجدنا بقايا فيها تشوهات في الجمجمة تتميز برأس قصير ومسطح من الخلف، وتحديدا العظم القذالي والأجزاء الخلفية من العظم الجداري".
إقرأ المزيدوالعظم القذالي هو العظم المستدير الكبير الموجود في الجزء الخلفي وفي قاعدة الخرزة. وهناك عظمتان جداريتان، واحدة على كل جانب، تشكل سقف الجمجمة وجوانبها.
ولفهم التشوهات بشكل أكبر، قام الفريق بتحليل صور ثنائية الأبعاد لمخطط الجماجم ومسح ثلاثي الأبعاد لسطحها. وقارنوها بالجماجم من مواقع أثرية أخرى في اليابان، مثل شعب دويغاهاما يايوي في غرب ياماغوتشي، وشعب جومون في جزيرة كيوشو، الذين كانوا أسلاف شعب يايوي الذين كانوا يعتمدون على الصيد وجمع الثمار.
وأوضحت الدكتورة سيغوتشي: "إن وجود الجزء الخلفي المسطح من الجمجمة والذي يتميز بتغيرات في العظم القذالي، إلى جانب انخفاضات في أجزاء من الجمجمة التي تربط العظام معا، وتحديدا الدرز السهمي (نسيج ضام يقع بين العظام الجدارية في الجزء العلوي من الجمجمة) واللامي (أو الدرز اللامي السفلي هو نسيج ضام ليفي من الجانب الخلفي للجمجمة، الذي يربط بين العظام الجدارية والعظم القذالي)، يشير بقوة إلى تعديل الجمجمة المتعمد".
وتابعت: "تساهم النتائج التي توصلنا إليها بشكل كبير في فهمنا لممارسة التعديل المتعمد للجمجمة في المجتمعات القديمة".
ويشير الكثيرون إلى هذه الممارسة على أنها تشوه متعمد في الجمجمة، ولا يُعرف سبب انخراط شعب هيروتا في مثل هذا التعديل الشديد للجسم، ولكن قد يكون أحد الأسباب هو المساعدة على الحفاظ على هوية المجموعة.
وبحسب سيغوتشي: "نأمل أن توفر المزيد من التحقيقات في المنطقة رؤى إضافية حول الأهمية الاجتماعية والثقافية لهذه الممارسة في شرق آسيا والعالم".
نشرت الدراسة في مجلة PLoS One.
المصدر: مترو
المصدر: RT Arabic
كلمات دلالية: آثار اكتشافات دراسات علمية معلومات عامة هذه الممارسة
إقرأ أيضاً:
ماذا قال الشيخ الشعراوي عن الأحلام؟.. طريقة قديمة للتفسير
أثناء النوم يعيش الناس في الخيط الرفيع بين الواقع والغيب، وتدريجيا يسحب ذلك الخيط الناس لعالم آخر تختلف أحداثه وتفاصيله، وبعد حياة كاملة يعيشها البعض في أحلامهم، وتأتي اليقظة والحيرة في تفسير ما رأه العقل الباطن في رحلته، وفي لقاء قديم تحدث الشيخ الشعراوي عن تفسير الأحلام وكيف ظهرت الكتب، وماذا نصح من يرى رؤية مخيفة مستعينًا بالسنة النبوية.
ماذا قال الشيخ الشعراوي عن الأحلام؟قال الشيخ الشعراوي في لقاء نادر، إن تفسير الأحلام ليس علما، بل هي موهبة يهبها الله لمن يشاء «ويعلمك من تأويل الأحاديث»، وأن من ألفوا الكتب أخذوا من أحلام الناس وقاسوها على واقع، موضحا: «وبعدين قالوا اللي يشوف كذا يبقى تفسيرة كذا، وبعدين ظهرت الكتب، أما الرؤى واقعة من القرآن».
واستشهد «الشعراوي» بالآية الكريمة في سورة يوسف: «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ».
وأوضح الشيخ الشعراوي: «قصة الرؤيا وقد جعلها ربي حقة، تفسيرها ليس علما، هم أناس أفاض الله عليهم بشفرة تفسير الأحلام، لو قولت حلم لواحد يقدر يفسر وناس كتير ميقدروش، ودا ظهر في سورة يوسف والرؤيا اللي فسرها عشان ربنا وهبة كدا، لكن رجال الملك قالوا عليها أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمون، أما يوسف فسر ورتب على التفسير تزرعون وتزرعون واعملوا كذا ويأتي عام الجفاف، لذلك سيدنا يوسف دخل السجن معه فتيان وكل واحد فيهم شاف رؤيا راحوا له عايزين الفتوى منك لأننا نراك من المحسنين».
وأشار إلى أن الأحلام التي يراها البعض وتتحقق، يكون الشخص في هذه الحالة مُفسر نفسه: «الشخص دا نصيحة ليه يتعود لما يشوف الأحداث التي تليها آية، لو رأيت رؤيا لا تعجبك الرسول عليه الصلاة والسلام وضع الحد فيها، تعالى يسارك وابصق 3 بصقات واستعذ، ولا تقصها على أحد وانتهت المسألة».
مخلفات محطة الهارثة الحرارية تسبب حالات إغماء بين الطلبة والتدريسيين