منع دفن العندليب وقصة اعتزال شادية.. مواقف مثيرة بحياة الشعراوي في ذكرى ميلاده
تاريخ النشر: 15th, April 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
الشيخ محمد متولي الشعراوي، وُلِد في قرية دقادوس، التابعة لمركز ميت غمر في محافظة الدقهلية بمصر، في 15 أبريل عام 1911 ميلاديًا، ترعرع في بيئة ريفية، وتأثر بقيمها وتقاليدها الإسلامية العميقة.
بدأ الشيخ الشعراوي حياته الدينية بمرحلة الطفولة، حيث حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، وأظهر موهبة بارزة في الدراسة.
وفي فترة الدراسة الثانوية، كانت له نشاطات اجتماعية وثقافية ملحوظة، حيث اختير رئيسًا لاتحاد الطلبة ورئيسًا لجمعية الأدباء في إحدى المدارس.
تخرج الشيخ الشعراوي من كلية اللغة العربية عام 1940م، وحصل على العالمية مع إجازة التدريس. ثم انتقل للعمل كمعلم في معاهد الأزهر بمختلف المحافظات المصرية، حيث برزت خبرته ومعرفته الواسعة في العلوم الدينية.
تأثر الشيخ الشعراوي بالحركة الوطنية والثورة المصرية ضد الاستعمار، وشارك في نشاطاتها بمختلف الوسائل المتاحة له، من خلال الدعوة والتأليف والخطابة، بعد ذلك، توجه الشيخ الشعراوي إلى العمل في السعودية عام 1950 ليعمل أستاذًا للشريعة في جامعة أم القرى، حيث استمر في تأثيره وتعليمه للطلاب.
وصعد الشيخ الشعراوي في السلم الإداري والديني، حيث تولى وزارة الأوقاف وشؤون الأزهر في مصر في عهد الرئيس محمد أنور السادات، وكان له دور بارز في تطوير الأوقاف وتنظيم شؤون الأزهر، رغم أن حياة الشيخ الشعراوي كانت مليئة بالأنشطة الدينية والإدارية، إلا أنه كان له تأثير كبير في المجتمع بشكل عام.، تميز بأسلوبه البسيط والواضح في تفسير القرآن والحديث، وكان له دور كبير في تبسيط الدين وجعله مفهومًا للجميع.
توفي الشيخ الشعراوي في 17 يونيو 1998م، لكن تأثيره وتراثه العلمي والدعوي لا يزال يستمر ويتجدد في أذهان المسلمين حول العالم.
أمر بترك جثمان عبد الحليم ليلة كاملة في المسجدفي الساعة الثالثة فجرًا، وصلت طائرة قادمة من لندن تحمل جثمان الفنان الراحل عبدالحليم حافظ، الذي وافته المنية في أحد المستشفيات بالعاصمة البريطانية، بعد صراع طويل مع المرض، في 30 مارس 1977.
وكان برفقة جثمان الفنان العندليب، المحامي مجدي العمروسي، وشقيقته علية شبانة، وابن خالته شحاتة، بالإضافة إلى نهلة القدوسي، زوجة الفنان الراحل محمد عبدالوهاب، التي أرسلها لزيارة العندليب نيابة عنه، بسبب خوفه الشديد من الطيران.
وكان في استقبال جثمان الفنان الراحل، جموع كبيرة من أقاربه وأصدقائه في الوسط الفني، حيث حضر شقيقاه إسماعيل ومحمد شبانة، والملحن بليغ حمدي، والشاعر سيد إسماعيل، والإعلامي السعودي حسين كمال.
كان من المقرر نقل جثمان العندليب إلى مستشفى المعادي، ثم إلى مسجد عمر مكرم، لإجراء إجراءات الدفن والجنازة، لكن الشيخ محمد متولي الشعراوي، وزير الأوقاف حينها، فاجأ الجميع بطلب غريب ومفاجئ.
طلب الشيخ الشعراوي ببقاء جثمان العندليب في المسجد، حيث فُتح المسجد طوال الليل لتسليم الناس للتعزية والصلاة عليه.
وفي الصباح، خرجت الجنازة من جامع عمر مكرم باتجاه ميدان التحرير، ثم جامع شركس، وسط إجراءات أمنية مشددة، وقد كانت الأمواج البشرية تحاول الوصول إلى نعش العندليب، ولكن تمت مواجهتها بإجراءات أمنية.
وصلت الجنازة إلى مقابر العائلة بمنطقة البساتين، حيث دُفن الفنان الراحل في مقبرة خاصة كان قد اشتراها منذ 17 سنة، وقد وافق على بنائها قبل 45 يومًا فقط من وفاته، قبل سفره إلى لندن في آخر رحلاته العلاجية.
لقاء الشعراوي المصيري بشادية وسر اعتزالهاكان لقاء شادية بالشيخ الشعراوي نقطة تحول في حياتها، حيث كانت تبحث عن الإجابات والتوجيه في رحلة البحث عن الهدف الحقيقي في الحياة. بعد تجارب عديدة في عالم الفن، بدأت تشعر بالفراغ والاكتئاب، وكانت تشعر بأن هناك شيئًا مفقودًا في حياتها.
في أحد الأيام، قررت شادية أن تلتقي بالشيخ الشعراوي لطرح استفساراتها ومشاكلها الروحية. وخلال هذا اللقاء، شرحت للشيخ متولي الشعراوي تحولات حياتها ومشاكلها الداخلية، وكيف أنها تبحث عن السلام الداخلي والاتجاه في الحياة.
بدوره، استمع الشيخ الشعراوي إلى شادية بتفاهم وتعاطف، وأعطاها النصائح والتوجيهات التي غيّرت حياتها. نصحها بأن تترك الفن وتتوجه نحو الطريق الديني، مشيرًا إلى أن السعادة الحقيقية لا تأتي من الشهرة أو الثراء، بل تأتي من قرب الله واتباع الطريق الصحيح.
بعد لقاء الشيخ الشعراوي، بدأت شادية تفكر بجدية في اعتزال الفن والتوجه نحو الحياة الدينية. شعرت بأن قرار الاعتزال هو الخطوة الأمثل لتحقيق السلام الداخلي والرضا، وأنها ستجد الهدف الحقيقي في الحياة من خلال الطريق الديني.
وقد كشفت شادية بعد ذلك عن قرارها النهائي بالاعتزال، وبدأت رحلتها نحو التوجه الديني. قامت بارتداء الحجاب وتفرغت للعبادة والقراءة، وبدأت في تغيير نمط حياتها ليتناسب مع قيم ومبادئ الإسلام.
بهذا الشكل، كانت شادية قد اتخذت قرارها بالاعتزال والتوجه نحو الطريق الديني بعد لقاء مصيري مع الشيخ الشعراوي. وبدأت رحلة جديدة من التحول الروحي والبحث عن السلام الداخلي والرضا في حياتها.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الشيخ الشعراوي الشیخ الشعراوی الفنان الراحل
إقرأ أيضاً:
إذا أردت ألا ترى الفقر ويكثر رزقك.. الشعراوي: علم أولادك هذه السورة
لاشك أن جملة إذا أردت ألا ترى الفقر أبدا فعلم أولادك هذه السورة ، تسترعي الانتباه والاهتمام الشديد، وعندما تأتي على سبيل النصيحة من إمام الدعاة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي ، فإن عبارة إذا أردت ألا ترى الفقر أبدا فعلم أولادك هذه السورة تصبح كنزًا من الكنوز الثمينة الثقيلة التي لا يمكن التفريط فيها بأي حال من الأحوال ، وهو ما يجعلها أمرًا لا يستهان به أو تجاهله لأي سبب كان ، خاصة وأن الجميع يخاف الفقر ، ومن ثم فإنه يتوجب عليك الانتباه جيدًا إذا أردت سعة الرزق وألا ترى الفقر أبدا والطريق يسير حيث يتمثل في سورة قرآنية.
إذا أردت ألا ترى الفقر أبدا
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي، إمام الدعاة وفارس اللغة العربية -رحمه الله -، إنه إذا أردت ألا ترى الفقر أبدا فعليك بسورة الواقعة ، فقد ورد عن مسروق -رضي الله تعالى عنه - قال : من أراد علم الأولين والآخرين والدنيا والآخرة والثواب والعقاب فليقرأ سورة الواقعة.
وأوضح “ الشعراوي ” ، أن سيدنا عبد الله بن مسعود ، دخل عليه سيدنا عثمان -رضي الله تعالى عنهما- وكان قد بلغه عنه شيء فقطع عنه عطيته ، فلما قطع العطية وكان قد مرض ، فدخل عثمان -رضي الله تعالى عنه- ليعوده في مرضه، وسأله ما تشتكي؟،فقال له : اشتكي ذنوبي، وسأله وماذا ترجوا ؟، فقال: أرجو رحمة ربي.
وتابع: فقال: هل أعيد لك العطاء، فقال له: منعتني منه وأنا صحيح وتريد إعطائه لي وأنا أحتضر؟، فقال له: لبناتك، فقال: لا بناتي لسن بحاجة لأنني علمتهن سورة الواقعة، وسمعت من رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، أن من علم أولاده سورة الواقعة لا يرى فقرًا أبدا .
سورة تمنع الفقر بالحديثورد حديث عن سورة تمنع الفقر ، حدثه الشوكاني في الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 311 و إسناده كذاب ولا يصح، وهو : ( من قرأَ سورةَ الواقعةِ وتعلَّمَها لم يُكتَبْ منَ الغافلينَ ولم يفتقِرْ هوَ وأَهلُ بيتِهِ ومن قرأَ وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ في ليالٍ عشرٍ غُفِرَ لَهُ).
وروى عبدالله بن مسعود وحدثه الألباني في ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 5773، حديث ضعيف، وهو : مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) في كلِّ ليلةٍ ، لم تُصِبْهُ فاقةٌ أبدًا، كما روى أنس بن مالك وحدثه الألباني في السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 291 ، حديث موضوع، ونصه: (مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) وتَعَلَّمَها ، لم يُكْتَبْ من الغافِلِينَ ، ولم يَفْتَقِرْ هو وأهلُ بيتِه).
وجاء في حديث صحيح ، عن السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله تعالى عنها- وحدثه الألباني، في صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2938، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ: فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ، وفي شرحه ورد أنه كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه القرآنَ، ويَهتَمُّ بذلك جدًّا حتَّى يُتِمُّوا إتقانَه، وكان يَقرَؤُه عليهم بالقِراءاتِ والأوْجُهِ، وفي هذا الحَديثِ تخبرُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يقرَأُ"، مِن سورَةِ الواقعَةِ مبيِّنًا درَجاتِ المؤمِنين في الجنَّةِ وتَفاوُتَها.
وقال تعالى : {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} [الواقعة: 88، 89]، أي: قرَأ: (فَرُوحٌ) بضَمِّ الرَّاءِ، أي: له رحمَةٌ، وقيل: أي: حياةٌ وبقاءٌ لهم، وقيل: أي: تَخرُجُ رُوحُه في الرَّيحانِ، وأنَّ أرْواحَ المقرَّبين تَخرُجُ مِن أبدانِهم عند الموتِ برَيحانٍ تَشَمُّه، والقِراءةُ المشهورَةُ بالفتْحِ، ومعناها: أي: له راحَةٌ، وقيل: فرَحٌ، وقيل: رحمَةٌ ومغفِرةٌ، وقيل: الرَّوْحُ: الفرَحُ، والرَّيْحانُ: الرِّزقُ، وقوله: {وَجَنَّةُ نَعِيمٍ}، أي: وللمُقرَّبينَ مع ذلك بُستانُ نعِيمٍ يتَنعَّمون فيه، وقد صحَّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّ اللهَ أنزَلَ القرآنَ على سبعَةِ أحرُفٍ، كلُّها شافٍ وافٍ، وقد رَوى هذه القِراءةَ مِن القرَّاءِ المَشهُورين يَعقوبُ الحضرَمِيُّ.
وفي الحديثِ: وُرودُ القِراءةِ بالقِراءاتِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
ورد أن سورة الواقعة تُبعد الفقر قال بعض العلماء: "العجب لمن يقرأ الواقعة ويكون فقيراً! ففيها زيادة بركة وتوفيق"، وروى ابن مسعود عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قرَأَ سُورةَ الواقعةِ في لَيلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ)، ولعل الأحاديث الواردة في هذا لا ترقى لدرجة الصحة، ولكن يؤخذ بها في فضائل الأعمال.
أسرار سورة الواقعةورد فيها أن العلماء ذكروا حديثاً ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في فضل سورة الواقعة، وأنّ بقراءتها كلّ ليلةٍ تحمي صاحبها من الفقر، لكنّ العلماء متّفقون على ضعف ذلك الحديث، فلم يصحّ من أيّ طريقٍ عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وفي ذات الوقت يذكر العلماء جواز أداء العبادات التي وردت فيها أحاديث ضعيفةٍ، فلا يدخل ذلك من باب البِدع كما قيل، دون الاعتقاد بأنّ ذلك مستحبٌ أو واجبٌ طالما لم يرد في قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، أو فعله.
وورد فيها أن سورة الواقعة هي سورةٌ مكيّةٌ، ذكرت آياتها أربع حقائق، وهي: وصف أحداث يوم القيامة. تحديد مصير كلّ فريقٍ من البشر. ذكر أربع أدلةٍ تؤكّد وقوع يوم البعث. ذكر مشاهد الاحتضار. ويُذكر أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (شيَّبتْني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ)، وذلك لكثرة ما ورد فيها من ذكرٍ لعذاب الآخرة، ووصفٍ للجنة في تلك السور، ومن بينها سورة الواقعة.
وورد في فضل سورة الواقعة عددٌ من الأحاديث الضعيفة التي تُثبت أنَّ قراءتها كلَّ ليلة تمنع الفقر، وتجلب الرزق، فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: «مَن قرأَ سورةَ الواقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ؛ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا»، وهذا الحديث سنده ضعيف، وأجمع على ضعفه العديد من كبار المحدِّثين، إلَّا أنّ تلاوة سورة الواقعة وغيرها من سور القرآن الكريم يعدّ من الأعمال الفاضلة، ولا حرج على المسلم إن قام بأداء فضائل الأعمال، حتى لو لم يرد في فضلها إلَّا أحاديث ضعيفة، وقيل أيضًا أنَّ ابن مسعود كان يأمر بناته بقراءتها في كلِّ ليلة.
الحكومة: توفير كل الاحتياجات المالية لعدم تخفيف أحمال الكهرباء الصيف المقبل