كريم خالد عبد العزيز يكتب: الزواج وسيلة أم غاية؟
تاريخ النشر: 14th, April 2024 GMT
الزواج سنة من سنن الله الفطرية في الكون ، نتشارك فيها نحن البشر مع سائر الكائنات الحية الأخرى من أجل زيادة النسل والتكاثر ... الزواج الإنساني يعتبر تتويجا للحب ، تبديدا للوحدة ، رخصة شرعية للاستمتاع بالجسد ، اختيارا للشخص الذي يكون سندا وعونا وأمانا لنتبادل معه المودة والرحمة ... الزواج قرار يُتخذ من الرجل والمرأة معا لاختيار العيش سويا ولمشاركة أحداث حياتهما معا بكل رضا وتنازل وحب.
الزواج اختيار بكامل الإرادة أكثر من كونه نصيبا ... ولكن لأن اختيارنا لشريك الحياة مكتوب عند الله منذ الأزل، نعتبر الزواج نصيبا، خاصة هناك بعض البشر قد يختارون شريك حياتهم من بين اختيارات لأشخاص متعددة بشكل مفاجئ دون معرفة الأسباب الحقيقية التي دفعتهم لذلك.
الزواج ليس هدفا ولا انتصارا... بقدر ما هو أداة للوصول لأهداف وانتصارات حياتية كثيرة .... "أنا أستطيع وحدي" تتحول إلى "كلانا نستطيع معا" .... لذلك التأكد من حسن اختيار الشريك أهم من اتخاذ خطوة الزواج ... قد نجد بعض الأهل وخاصة الأمهات يقارنون بين أبنائهم وأصدقائهم الذين تزوجوا قبلهم قائلين : "فلان تزوج وسبقكم" .... مبدأ المقارنة خطأ كبير لأن الزواج ليس سباقا نتنافس فيه وإنما حدث ندخله على حياتنا وخطوة نتخذها في الوقت المناسب من أجل حياة أفضل .... كذلك ليس مرتبطا بعمر محدد إلا إذا كان غرضه الإنجاب بالنسبة للمرأة، لأن فترة إنجابها العمرية أقصر بكثير من الرجل ، أو إذا كان غرضه اختصار فارق العمر بين الأب وأبنائه .... لكن لا أحد يعلم متى سيموت وكم من السنين سيعيش ، هناك من يجد سعادته في عمر متأخر وهناك من يتزوج مبكرا ويموت مبكرا.
لكل المقبلين على خطوة الزواج يجب أن يسألوا أنفسهم بعض الأسئلة : "من الذي يستحق أن نتقاسم معه حياتنا التي كانت ملكنا وحدنا بنسبة ١٠٠ % ؟" .... "هل الشخص الذي نرتبط به يضيف لحياتنا نغمة إيجابية ؟" .... يجب أن يكون شريك الحياة مستحقا أن نتقاسم معه كل ما لنا بالنصف ، ويجب أن يضيف لحياتنا نغمة إيجابية من خلال تخفيف عنا الآلام ، تشجيعنا على ما نريد فعله في حياتنا من أهداف وغيره من الأمور التي تشعرنا أننا معه أفضل من أن نكون بمفردنا .... وإن لم يكن كذلك فإكتفاؤنا بذاتنا في هذه الحالة يكون أسمى وأفضل.
يجب أن يضيف الزواج لنا ويعطينا من السلام والدعم والاشباع النفسي والفكري والمادي والاجتماعي والجسدي ، ويجب أن يكون شريك حياتنا جديرا بتحمل مسئوليتنا .... على الرجل أن يختار أما لأبنائه قبل أن يختار زوجة وعلى المرأة أن تختار أبا لأبنائها قبل أن تختار زوجا.... الزواج غير مرتبط بالسعادة ، وإنما نحن من نستخدمه كوسيلة نشعر بها معا بالسعادة .... لذلك فهو وسيلة في أيدينا أكثر من كونه غاية نتطلع إليها.
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
الحرية في حياتنا.. فلسطين في عيون مسلمة ثورية من بلاد مانديلا
على كرسي بارد في قاعة عتيقة في عاصمة "وعد بلفور"، جلس صديقي الذي "يتنفس" فلسطين يستمع إلى كلام الثورية المسلمة، ابنة بلاد مانديلا، جنوب أفريقيا، ووزيرة خارجيتها السابقة "ناليدي باندور"، وهي تتحدث عن تجربة نضال شعبها ضد الفصل العنصري، وربطه بنضال الشعب الفلسطيني المستمر ضد الاحتلال منذ أكثر من قرن.
كان قلب صديقي الخمسيني، الذي ما زال شابا، يتنقل بين الأمل واليأس، وكان عقله لليأس أقرب، في ظل المجزرة الدائرة في غزة، بدعم عالمي، وتخاذل عربي، منذ أكثر من عام. كأن المحاور في هذا اللقاء الذي نظمه "المركز الدولي للعدالة للفلسطينيين" التقط التساؤلات التي تشتعل في عقل وقلب صديقي، واليأس الذي لا بد أنه بدأ يتسرب في عقول وقلوب جميع الحضور وكل مؤيدي الحق الفلسطيني في العالم، فسأل الوزيرة الخبيرة، الفلسطينية أكثر بكثير من وزراء ومسؤولين عرب، عن الرسالة التي توجهها للفلسطينيين الذين يناضلون ضد هذا العدوان، والذين قد تكون قلوبهم بدأت بالانطفاء، ويحتاجون لومضة أمل في طريقهم الطويل.
قالت الوزيرة بثقة، إنها تقول لهم آخر ما قالته لها أمها قبل وفاتها: "عندما كنا نناضل كنا نغني أغنية "الحرية خلال حياتنا".. ناليدي، أنا سعيدة جدا لأنني عشت لأرى الحرية في حياتي، لأنني كنت أحيانا لا أصدق أن هذا سيحدث.. ولكنه حدث فعلا".
عرض هذا المنشور على Instagram تمت مشاركة منشور بواسطة Arabi21 - عربي21 (@arabi21news)
صفق الحضور من عرب وإنجليز وفلسطينيين وأفريقيين لكلام الوزيرة الذي يبعث على الأمل. بعضهم، مثل صديقي وغيره، كانوا يمسحون دموعهم تأثرا بهذه الكلمات، ربما لأنها ساعدتهم على الانحياز للأمل، وأي شيء يبقي المناضل مناضلا إذا لم يبق متشبثا بالأمل بأن ما يناضل لأجله سيتحقق يوما ما؟
في آخر خطاب لمارتين لوثر كينج جونيور، وهو الخطاب الذي يسمى "قمة الجبل" واغتيل بعده لوثر كينج بيوم، قال عبارة عظيمة: "كأي إنسان أحب أن أعيش حياة طويلة، ولكنني لم أعد أهتم الآن بذلك. أريد فقط أن أنفذ مشيئة الرب، وهو قد سمح لي بأن أصعد للجبل، وقد رأيت "الأرض الموعودة" من الأعلى.. ربما لا أصل معكم لهذه الأرض، ولكنني أريد أن تعلموا اليوم أننا كشعب سنصل إلى هذه الأرض الموعودة".
مات كينج بعد هذا الخطاب بيوم واحد، ولكن حركة السود المطالبة بالحقوق المدنية حققت إنجازات ومطالب تاريخية بعد موته، وبعد موت مناضلين آخرين أهمهم "مالكوم إكس".
وما أجمل كلمات إحدى أغاني الثورة الفلسطينية القديمة التي تقول: "يا صحابي لا يهم المناضل حين يضحي أن يري لحظة الانتصار... سأرى لحظة الانتصار... سأراها بعيني رفيقي"!.
وعلى الرغم من عظمة فكرة التضحية مع عدم انتظار نتيجتها، إلا أن الأمل بتحقيق العدالة والانتصار في حياتنا يظل ضروريا للفلسطيني الذي يعيش في غزة والضفة تحت نار المجزرة المستمرة، وكذلك للفلسطيني الذي يناضل مع شركائه من شعوب الأرض لتحقيق الحرية غير منقوصة للشعب الفلسطيني، وهنا تكمن أهمية كلام ابنة تجربة النضال ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا.
نعود إلى الثورية الكبيرة، ناليدي باندور، لعلنا نفهم كيف ترى فلسطين من عيون تجربتها. تقول الوزيرة التي تبلغ من العمر 71 عاما، وهي ابنة أحد نشطاء نضال السود ضد نظام الفصل العنصري، إن مناضلي المؤتمر الوطني الأفريقي كانت استراتيجيتهم تقوم على أهمية النضال في كل شيء من تفاصيل الحياة.
ولعل هذه الملاحظة جديرة بالتفكير فلسطينيا، إذ أن الفلسطيني وأنصاره يجب أن يجعلوا كل تفاصيل حياتهم نضالا. يبدأ هذا من تعليم الأطفال أبجديات القضية الفلسطينية، إلى التأثير بكل من حولنا ونشر الوعي بينهم، إلى الاهتمام بالعلم الذي يساعد على تكريس روايتنا عن الصراع في مقابل رواية الكذب الصهيونية، إلى كتابة العرائض، إلى محاولة التأثير بالسياسيين عن طريق الرسائل والكتابة والتظاهر، إلى تبني "المقاطعة" (ليس مقاطعة رام الله بالتأكيد!) كنموذج حياة، إلى كل تفصيلة صغيرة من حياتنا اليومية.
وفي هذا الإطار، تقول باندور إن والديها خرجا من جنوب أفريقيا لأجل توفير تعليم جيد لألها ولإخوانها، ولكنهما كانا خلال تلك الفترة يعلمان الأطفال أنهم سيعودون يوما لبلادهم، وأن عليهم أن لا ينسوا ذلك.
حثت باندور -في كلمتها المفعمة بالأفكار والعواطف- الفلسطينيين ومؤيديهم إلى تأسيس نقابات واتحادات تقيم علاقات شاملة مع مؤسسات المجتمع المدني في دول العالم، على أمل تأسيس حركة عالمية شبيهة "بالحركة الدولية لمقاومة الفصل العنصري"، وهي الحركة التي بدأت صغيرة في ثمانينات القرن الماضي، ولكنها ظلت مصممة على نضالها حتى أصبحت قوة شعبية كبيرة في العالم. وأكدت أن ما يجري الآن من تضامن شعبي وخصوصا في الجامعات الغربية مع فلسطين، قد يشكل لحظة تاريخية فارقة لتأسيس حركة عالمية لأجل فلسطين.
تتحدث باندور دائما عند لقائها لمجموعات من المجتمع المسلم في دول العالم كمسلمة وليس فقط كجنوب أفريقية. تقول إن مسلمي بلادها كان لهم دور كبير في النضال ضد الفصل العنصري، وإن كثيرا منهم كانوا من الرعيل الأول الذي رافق نيلسون مانديلا في رحلته الطويلة. وتشير إلى أهمية ما يقوم به المسلمون في العالم من عمل خيري لأجل فلسطين، ولكنها تدعوهم للانتباه لإنشاء مؤسسات فكرية لأجل فلسطين حول العالم، وعدم التركيز فقط على العمل الخيري.
بعد توجه جنوب أفريقيا إلى محكمة العدل الدولية ورفع دعوى ضد الاحتلال بتهمة ارتكاب إبادة جماعية، أصبحت هذه القضية "قضيتي الشخصية"، تقول باندور. تؤكد أنها تعرضت ولا تزال تتعرض للمضايقات والتهديد، بسبب دفاعها المستميت عن هذه القضية في بلادها وفي الخارج. "لا أخشى تهديداتهم، ولا أتخذ إجراءات لمواجهة هذه التهديدات.. هذه مشكلتهم وليست مشكلتي".
تنهي باندور حديثها عن فلسطين بالقول "أريد ان أتقاعد ولكنهم لا يتركوني فعل ذلك".
قد يتوقف البعض عن النضال عن فلسطين في خضم المجزرة المستمرة، ولكن ملايين الفلسطينيين والعرب والمسلمين وأحرار العالم، لن يتقاعدوا عن العمل لأجل فلسطين وقضيتها وشعبها. سيستمرون بأمل المناضل الذي سيرى انتصاره بعيني رفيقه، أو بأمل والدة باندور لرؤية حرية فلسطين في حياتهم.
سيستمرون أيتها المناضلة الجميلة، على الرغم من الاختلافات بين تجربة بلادك والتجربة الفلسطينية، إذ لم يتعرض السود في أفريقيا للتطهير العرقي، ولا للإبادة الجماعية، فيما تمارس دولة الاحتلال الإسرائيلي التطهير منذ النكبة، وقتلت في عدوانها الأخير على غزة حتى الآن أكثر من ضعف الواحد وعشرين ألف قتيل قضوا طوال النضال ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. مع ذلك، نحن على أمل أن نرى الحرية في حياتنا، وفي حياتك أيضا!
الدولار ينخفض من أعلى مستوى سجله خلال الفترة الماضية.. لهذا السبب