شاهد المقال التالي من صحافة السودان عن محمد عبد الباقي حطب الجنجويد، رجاء خاص أي زول قحاتي أو صاحب قحاتة وما جزء من الشغلة بتاعة الانقلاب والحرب والتحالف مع الجنجويد، ولا بشاوروه ولاكان حيجي وزير، ما يبقى جدادة .،بحسب ما نشر النيلين، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات محمد عبد الباقي: حطب الجنجويد، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
رجاء خاص: أي زول قحاتي أو صاحب قحاتة وما جزء من الشغلة بتاعة الانقلاب والحرب والتحالف مع الجنجويد، ولا بشاوروه ولاكان حيجي وزير، ما يبقى جدادة ساااي كدا.
يعني ما تدافع ليهم من منطلق الثقة والصحوبية والتاريخ النضالي. إنت ما عارف المال السياسي والشلل الضيقة الما محاسبة ولا مراقبة ممكن تعمل شنو. الترابي عمل انقلاب بي ناس كان مفتكرهم صحابة، مشى في شاهد على العصر قعد يبكي على فساد أخوانه “رفقاء الفجر”!
أصلك ما تطمّن لي زول ما بشاورك ولا بتقدر تحاسبه. الحرب دي مفصلية وتاريخية وحتكون عواقبها وخيمة على أعداء الشعب السوداني. لو ما إنت جزء من الرصة دي ورأيك مهم وعندك تمثيل، رجاء ما تبقى جدادة مجانية تشتغل ليهم شغلهم والشعب السوداني يعتبرك عدو، والقحاتة – شلة عنتبي- يعتبروك مغفل نافع. ما هو ما ممكن يكلموا أي زول بي مخططهم، وما ممكن المال السياسي يشتري أي زول.
الكيزان الزي ديل “سيد الطيب” مسميهم حطب المشروع الحضاري. ما ممكن ينتهي بيك المقام إنت من ثائر وشايل حرية وسلام وعدالة لي “حطب للجنجويد” .
محمد عبد الباقي
185.208.78.254
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل محمد عبد الباقي: حطب الجنجويد وتم نقلها من النيلين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: تاق برس ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
أنتم هنا وميراث محمد يُقْسَمُ في المسجد!
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
من أجمل الفصول التى كتبها المفكر العملاق عباس محمود العقاد فى كتابه "عبقرية محمد" هو فصل بعنوان "العابد"، وقبل أن يتحدث عن النبى الكريم كأعظم عابد لله،ذكر أربع طبائع للإنسان وهى طبيعة العبادة، وطبيعة التفكير، وطبيعة التعبير الجميل، وطبيعة العمل والحركة…
وقال إن هذه الطبائع تتفرق في الناس، وقلما تجتمع في انسان واحد على قوة واحدة، فإذا اجتمعت معا فواحدة منهن تغلب سائرهن لا محالة، وتلحق الأخريات بها في القوة والدرجة على شيء من التفاوت...
وبدأ بتحدث عن الطبيعة الأولى وهى طبيعة العبادة وقال إن هذه الطبيعة تدعونا إلى الاتصال بأسرار الكون للمعاطفة والتآلف بيننا وبينها وأما طبيعة التفكير فهى تثير في نفوسنا ملكات الكشف والاستقصاء وتدعونا إلى الحلول من الكون في معمل كبير...وانتقل بعدئذ الى طبيعة التعبير الجميل وقال فيها أن النار المقدسة تشب في سرائرنا، فتصهر معادن الجمال من هذه الدنيا وتفرغها في قوالب حسناء من صنع قرائحنا وألسنتنا، أو صنع قرائحنا وأيدينا، أو صنع قرائحنا وأوصالنا...والرابعة وهى طبيعة العمل والحركة قال انها تعلمنا كيف تتأثر بدوافع الكون، وكيف تؤثر فيها، وتجذبنا اليها فنستمد منها القدرة التي تجذبها الينا: تدعونا إلى الحلول من الكون في ميدان صراع، ومضمار سباق... وقلما تشعر بالكون بيتا لأسرة، ومعملا لباحث، ومتحف فن، ومضمار سباق في وقت واحد. انما هي حالة من هذه الحالات تجب سائر الحالات، وقد تلحقها بها الحاق التابع بالمتبوع، والمساعد بالعامل الأصيل...
كانت هذه مقدمة لكى يصل سريعا إلى أن النبي الكريم محمد بن عبد الله كانت فيه هذه الطبائع جميعا على نحو ظاهر في كل طبيعة... كان عابدًا، ومفكرًا، وقائلًا بليغًا، وعاملًا يغير الدنيا بعمله...ولكنه عليه السلام كان عابدًا قبل كل شيء، ومن أجل العبادة قبل كل شيء كان تفكيره وقوله وعمله، وكل سجية فيه تهيأ للعبادة بميراثه ونشأته وتكوينه...
ومن أجمل ما قيل نتيجة لذلك وما تركه هذا النبى العظيم من خير للبشرية انه منذ أربعة عشر قرنًا حكوا أن أبا هريرة نادى الناس في السوق: «أنتم هنا وميراث محمد يُقْسَمُ في المسجد...!». فذهب الناس إلى المسجد، ثم عادوا يقولون: «ما رأينا إلا أناسًا يقرءون القرآن». قال: «ويحكم! وهل ترك محمد ميراثًا إلا هذا؟!»...
نعم القرآن الكريم هو ميراث سيد الخلق أجمعين وفيه كل الخير للبشرية ...
الجميل أن كثيرا من المفكرين فى الغرب انتبهو جيدًا إلى سر عظمة النبى الكريم وعبادته ومنهم من كان منصفا فى كتابته عن حياته وزهده وعبادته فمثلا قال عنه الأديب والمؤرخ الفرنسي ألفونس دي لامارتين إنه أعظم رجل عرفه التاريخ."،وقد كتب جزءا كاملا عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم بإعجاب شديد، بعنوان حياة محمد وهو أحد أجزاء كتاب "تاريخ تركيا"، وقد صدر هذا المجلد فى القرن الثامن عشر وبالتحديد عام١٨٥٤م وتناول فيه حياة النبي الكريم، حيث عرض سيرته بأسلوب أدبي تاريخي، ولامارتين لم يكن مؤرخًا إسلاميًا، لكنه تأثر بشخصية النبي الكريم وكتب عنه بإعجاب، معتبرًا إياه من أعظم القادة في التاريخ وأشاد بتواضعه وبساطة حياته، معتبرًا أن هذه الصفات من أهم أسباب عظمته وتأثيره وكان يرى أن النبي لم يكن يسعى وراء السلطة أو الثروة، بل عاش حياة زاهدة، رغم أنه أصبح قائدًا لدولة قوية. وأشار فى كتابته إلى أنه "لم يكن لمحمد حدٌّ ولا نظير، فقد كان متواضعًا رغم سلطانه، زاهدًا رغم قدرته، وعادلًا رغم قوته." وقال "إذا كانت عظمة الهدف، وقلة الوسائل، والنتائج المذهلة هي المعايير الثلاثة لعبقرية الإنسان، فمن يجرؤ على مقارنة رجل عظيم في التاريخ الحديث بمحمد؟"
هذا مثال واحد لكثير من الكتابات التى كانت تصدر فى الغرب من فكر منصف ورؤي موضوعية...
الأسبوع القادم بإذن الله أكمل القراءة فى الكتاب الرائع "عبقرية محمد" للمفكر الكبير "عباس محمود العقاد "
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية