ما حكم صيام الست أيام من شوال متفرقة؟.. دار الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 13th, April 2024 GMT
حكم صيام الست أيام من شوال متفرقة.. عقب انتهاء شهر رمضان المبارك، يتساءل العديد من المسلمين عن حكم صيام الست أيام من شهر شوال في أيام عيد الفطر.
صيام الست من شوالردت دار الإفتاء المصرية، على التساؤلات الواردة بشأن حكم صيام الست أيام من شوال متفرقة، موضحة أنه يجوز صيام الست أيام من شهر شوال بداية من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
صيام الست أيام من شهر شوالحكم صيام الست أيام من شوال متفرقةوأضافت الإفتاء، أنه يمكن صيام الست من شوال عقب انتهاء أيام عيد الفطر المبارك، مشيرة إلى أنه يجوز صيام الست أيام من شهر شوال متفرقة أو متتابعة، لكنه لا يجوز صيام أول يوم العيد.
فضل صيام الست من شوال متتابعةوفي سياق متصل، أشارت دار الإفتاء المصرية، أنه من المستحب صيام الست من شوال متتابعة في أول الشهر بعد أول يوم من أيام عيد الفطر المبارك، وحتى نهاية شهر شوال.
صيام الست أيام من شهر شوالصيام الست من شوالوتابعت الإفتاء أنه ورد عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فيما رواه عنه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر»، فصيام هذه الأيام سنة عند العديد من العلماء، يحتسب فيها المسلم مع صيام أيام رمضان كأنه صام عام بأكمله.
ومعنى ذلك أنه من صام شهر رمضان وصام الست أيام من شوال، قد يكون قد صام ستة وثلاثين يومًا والحسنة بعشر أمثالها أي ثلاثمائة وستين، وهي عدد أيام السنة.
اقرأ أيضاًموعد بدء وانتهاء صيام الست من شوال.. دار الإفتاء توضح فضلها
أوصى بها النبي.. فضل صيام الست من شوال بعد رمضان
الستة أيام البيض.. سبب التسمية وفضل صيامها
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: صيام الست من شوال الست من شوال ست من شوال صيام 6 ايام من شوال صيام شوال صيام الست صيام 6 من شوال صيام ست من شوال فضل صيام الست من شوال صيام الست من شوال بنية القضاء حكم صيام الست من شوال صیام الست من شوال أیام عید الفطر دار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
أصلي جميع الفروض بالفاتحة وسورة الإخلاص.. الإفتاء توضح الحكم الشرعي
أجاب الشيخ عمرو الورداني، أمين عام الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليه خلال لقائه عبر برنامجه على القناة الأولى، من متصلة تقول إنها تبلغ من العمر 75 عامًا، ولا تستطيع القراءة والكتابة، ولذلك فهي تصلي طوال حياتها بسورتي «الفاتحة» و«الإخلاص» فقط، فما حكم هذه الصلاة؟
ليرد اورداني موضحًا: إن صلاتها صحيحة، وإن شاء الله مقبولة.
وحول مدى صحة الصلاة بسورة الإخلاص فقط طوال العمر، أوضح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلًا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ (قل هو الله أحد)، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-.
وأضاف: «فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أخبروه أن الله يحبه».
وتابع أمين الفتوى: «النبي لم يسأل الصحابة هل يحفظ غيرها أم لا، ولم يطلب منه تغييرها. سيرك على قراءة الفاتحة وقل هو الله أحد، إن شاء الله ربنا يقبل صلاتك».
حكم الصلاة بقراءة الفاتحة فقط
أوضح الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى وعضو الهيئة العليا الاستشارية للتدريب والبحوث بدار الإفتاء المصرية، أن الصلاة بقراءة سورة الفاتحة فقط ليس حرامًا.
وأجاب وسام، قائلًا: تجوز الصلاة بقراءة الفاتحة فقط، ولكن من المستحب أن تُقرأ سورة بعدها.
وأكد أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: «صلوا كما رأيتموني أصلي»، وقد كان يقرأ بعد الفاتحة في الركعتين الأولى والثانية ما تيسر من القرآن.
وفي السياق ذاته، أجاب الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال لقائه بالبث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، بأن القدر الواجب الذي تصح الصلاة به هو قراءة سورة الفاتحة، وما بعد ذلك هو تطوع، وكل فرد كما يريد ويحب، وإذا لم يقرأ إلا الفاتحة فقط فالصلاة صحيحة، لكنه ترك فضلًا وثوابًا يمكن أن يحصل عليه بقراءة ما تيسر من القرآن.
السوداني يدعو مسيحيو العراق في أمريكا بالعودة للعراق