طفلان جاورا السيسي في صلاة عيد الفطر ويثيران جدلا .. من هما؟ ولماذا توارى شيخ الأزهر ورئيس الوزراء؟
تاريخ النشر: 13th, April 2024 GMT
سرايا - أول مشهد كان في ظهور طفلين بجوار الرئيس السيسي وهو الأمر الذي فسره البعض بأنهما من الأسرة.. بنين وحفدة ، وإن لم يجزم أحد بمعلومة مؤكدة عمن هما.
تصدر الطفلين المشهد بجوار الرئيس دعا البعض للتساؤل: أين شيخ الأزهر وأين رئيس الوزراء؟ ولماذا توارى كل منهما؟
منشور المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية على صفحته الرسمية على الفيسبوك ربما وضح الأمر قليلا، حيث أشار إلى أن الرئيس شارك في احتفالية العيد مع أبناء الشهداء.
تم نقل شعائر صلاة عيد الفطر المبارك، بمسجد مصر بالمركز الثقافي الإسلامي في العاصمة الإدارية الجديدة، بحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، وشيخ الأزهر فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، ورئيس مجلس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولى، وعدد من كبار قيادات الدولة.
اختلاط الرجال والنساء
ثاني المشاهد كان في تواصل اختلاط صفوف الرجال والنساء في مسجد مصطفى محمود بحي المهندسين بالقاهرة، وهو الأمر الذي كان مثار جدل لم يخل من غضب.
مشهد اختلاط الرجال والنساء لم يقتصر على القاهره والجيزة والإسكندرية ، وامتد إلى كل أنحاء مصر.
البعض ذهب في تفسير ظاهرة الاختلاط إلى أن المسؤول عنه هو رب الأسرة الذي سمح لأهل بيته بهذا.
البعض ذكّر بحديث “صلاة المرأة في بيتها أفضل”
أيام الإخوان
مشهد الاختلاط دعا البعض للترحم على أيام الإخوان الذين كانوا يتولون تنظيم ساحات صلاة العيدين.
في ذات السياق ذهب البعض إلى أن الخطأ ليس خطأ المصلين، بل هو خطأ المنظمين.
في سياق صلاة عيد الفطر فوجئ الآلاف من المصلين في ساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز في محافظة بني سويف بوصول المحافظ الدكتور محمد هاني غنيم إلى ساحة الصلاة متأخرًا عن ميعادها 5 دقائق، ولم يؤد تكبيرات عيد الفطر المبارك، وظهر القلق على وكيل وزارة الأوقاف والقيادات الأمنية والتنفيذية الموجودين بالصف الأول، الذين كانوا في استقبال المحافظ، وبعد انتهاء الصلاة وخطبة عيد الفطر، سأل أحد المصلين هل صلاة عيد الفطر في حالة تأخيرها صحيحة أم لا؟
ورد الدكتور عبدالرحمن نصر، وكيل وزارة الأوقاف، قائلا: صلاة عيد الفطر ممدودة حتى صلاة الظهر ويمكن أن تؤدى في هذه الفترة وأنه يجوز شرعاً أن يؤدي المسلمون صلاة عيد الفطر متأخرين لعلة الزكاة مؤكدا أن صلاة العيد ممتدة حتى صلاة الظهر، وأوضح أنه في صلاة عيد الأضحى المبارك لا يجوز.
إقرأ أيضاً : ساعة الانتقام تقترب .. إيران تُجهز 100 صاروخ “كروز” للهجوم على (إسرائيل) وأمريكا تنشر مُدمراتها بالمنطقة إقرأ أيضاً : سي بي إس: إيران ستضرب أهدافا عسكرية داخل (إسرائيل) بعشرات الصواريخ وأكثر من 100 مسيرةإقرأ أيضاً : ضربة الانتقام لم تحصل .. هل أجلت إيران ثأرها من (إسرائيل)؟
المصدر: وكالة أنباء سرايا الإخبارية
كلمات دلالية: الرئيس السيسي الرئيس رئيس الفيسبوك الرئيس مصر الرئيس السيسي رئيس أحمد مجلس الوزراء محمود ذهب ذهب بني محمد ذهب مصر إيران مجلس الدولة أحمد السيسي بني محمود محمد الفيسبوك رئيس الوزراء الرئيس صلاة عید الفطر
إقرأ أيضاً:
موعد إخراج زكاة الفطر وقيمتها وحكم تأخيرها
زكاة الفطر أصبحت محل بحث الكثيرين عبر محرك البحث العالمي “جوجل”، وذلك فى آول أيام رمضان، ويبحث الكثير من المسلمين عن زكاة الفطر لمعرفة آخر موعد لإخراج زكاة الفطر وقيمة زكاة الفطر 2025
قيمة زكاة الفطر 2025
حددت دار الإفتاء المصرية زكاة الفطر 2025، بـ 35 جنيها للفرد كحد أدنى، وهي مقدار ما يعادل 2.5 كيلوجرام من القمح عن كل فرد، مشددة على أنه يمكن زيادتها.
حكم إخراج زكاة الفطر قبل موعدها
وقال الدكتور محمد نظير عياد، مفتي الجمهورية، إنه يجوز شرعًا إخراج زكاة الفطر منذ أول يوم في شهر رمضان، وحتى قبيل صلاة عيد الفطر.
اخر موعد لزكاة الفطر
يستمر وقت إخراج زكاة الفطر 2025 من اليوم الأول من شهر رمضان وحتى قبيل صلاة عيد الفطر، ويجوز على مذهب الشافعية حتى غروب شمس أول أيام عيد الفطر، حيث ورد عن ابن عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ.
ويجب قضاء زكاة الفطر لأن زكاة الفطر حقٌّ ماليّ وجب في ذمة المُكَلَّف، فلا يسقط هذا الحق بفوات وقته؛ قياسًا على الدين.
وأوضحت دار الإفتاء أنه يجوز شرعًا إخراج زكاة الفطر منذ أول يوم في شهر رمضان، وحتى قبيل صلاة عيد الفطر، أو غروب شمس العيد، قائلة: «لو ماعرفتش فلا مانع إنك تطلعها يوم العيد لحد غروب الشمس، وده على مذهب الشافعية ومن وافقهم، وفقا لدار الإفتاء المصرية.
من تجب عليه زكاة الفطر
تجب على الموسِر؛ والمراد به هنا: مَن فَضَلَ عن قوته وقوت مَن في نفقته ليلةَ العيد ويومَه شيءٌ يخرجه عن الفِطرة، وغيرُ مَن ذُكر: مُعْسِر؛ لا يجب عليه إخراجها.
ويُشترط:
1- كونه فاضلًا عن دَين، ولو مؤجَّلًا.
2- وعن ثوب لائق به وبمَمونه.
3- وعن مسكن لائق به وبهم، ولو مُسْتَأجَرَةً أَعطى أجرتَها، لا إنْ بقيت دَينًا عليه.
4- وعن خادم يحتاج هو إليه أو مَمونه.
ومَن لزمه فِطرته: لزمته فِطرة مَن في نفقته:
1- كزوجته المستحقة لها، وتجب عليه فِطرة زوجته المطلقة الرجعية والبائن الحامل، كوجوب نفقتهما.
2- وكولده المُعسِر، الذي لا يقدر على الكسب.
3- وأصله المُعسِر، ولو كان قادرًا على الكسب؛ لعدم لياقة تكليف الكسب بكرامته. [جواهر الفتاوى: 1/220، 221].
لمن تعطى زكاة الفطر ؟
تعطى زكاة الفطر ، للفقراء والمساكين وباقي الأصناف الثمانية التي ذكرهم الله تعالى في آية مصارف الزكاة، قال تعالى: {إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلفُقَرَآءِ وَٱلمَسَٰكِينِ وَٱلعَٰمِلِينَ عَلَيهَا وَٱلمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُم وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبنِ ٱلسَّبِيلِ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم} [التوبة:60]”.
هل يجوز إخراج زكاة الفطر يوم الوقفة؟
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز إخراج زكاة الفطر فى العشر الأواخر من رمضان، ويجوز أيضًا من أول ليلة فى رمضان الى مغرب يوم العيد الأول.
وأضافت: “حتى إن أخرجتها يوم الوقفة أو ليلة العيد فلا حرج فى ذلك، ولكن الأهم ألا نتأخر أكثر من ذلك فى إخراجها حتى يفرح الفقير والمحتاج ويكون أقدر على أن يكون مغتنى بها، فيقول رسول الله ”اغنوهم عن السؤال فى هذا اليوم".
حكم إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد
لا يجوز للمُسلم تأخير زكاة الفطر لبعد صلاة العيد، فيجب عليه دفعها للفقراء والمحتاجين قبل ذلك الوقت، وتأخير زكاة الفطر لبعد صلاة العيد غير جائز شرعًا، فلا يجوز للمُسلم المُزكي أن يتأخر على الفقراء والمحتاجين.
فلا يجوز إعطاء الوالدين أو الأبناء من الزكاة ولو كانوا فقراء؛ لأن الزكاة لا تخرج لأصول المُزكي ولا لفروعه، حيث إنه واجب عليه النفقة عليهم.
حكم تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيدقال الدكتور شوقى علام، مفتي الجمهورية السابق، إن الذي عليه جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، وهو قول الحسن بن زياد من الحنفية: أن وقت وجوب أداء زكاة الفطر مُضيق، فمن أَداها بعد غروب شمس يوم العيد من دون عذرٍ كان آثمًا، وكان إخراجها في حقه قضاء.
وأضاف «علام»، في إجابته في وقت سابق عن سؤال: «ما حكم تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد؟»، عبر البوابة الإلكترونية لدار الإفتاء المصرية، أن جمهور الحنفية ذهبوا إلى أن وقت وجوب زكاة الفطر مُوسع، والأمر بأدائها غيرُ مقيدٍ بوقتٍ، ففي أي وقتٍ أخرجها كان فعله أداء لا قضاء، لكن يُستحب إخراجُها قبل الذهاب إلى المُصَلى.
وأوضح مفتي الجمهورية أن الفقهاء اتفقوا على أن زكاة الفطر لا تسقط بخروج وقتها؛ لأنها وجبت في ذمة المزكي للمُستحقين، فصارت دَيْنًا لهم لا يسقطُ إلا بالأداء؛ قال شيخ الإسلام البيجوري الشافعي في "حاشيته" على "شرح الغزِّي على متن أبي شجاع": [ويجوز إخراجُها -أي زكاة الفطر- في أول رمضان، ويُسَنُّ أن تُخرَج قبل صلاة العيد؛ للاتباع إن فُعِلَت الصلاةُ أولَ النهار، فإن أُخِّرَت استُحِبَّ الأداءُ أولَ النهار، ويكره تأخيرُها إلى آخر يوم العيد -أي قبل غروب شمسه- ويحرم تأخيرُها عنه لذلك -أي: لآخر يوم العيد، وهو ما بعد المغرب- بخلاف زكاة المال فإنه يجوز تأخيرُها له إن لم يشتد ضرر الحاضرين].
ونبه إلى أن الإثم عند الجمهور منوطٌ بالاختيار والعَمد والاستطاعة، فمَن كان غير قادرٍ أو كان ناسيًا؛ يجب عليه إخراجُها قضاء عند الجمهور وأداء عند الحنفية مع ارتفاع الإثم عنه، وعليه وفي واقعة السؤال: فالأصل إخراج زكاة الفطر لمستحقيها قبل صلاة العيد، لكن إن حصل من الأعذار للمزكي أو للَّجنة ما أخر إخراجها؛ فلا حرج في إخراجها بعد ذلك في يوم العيد، أو بعده.
وبين أن زكاة الفطر هي الزكاة التي سببها الفطر من رمضان، وقد فرضت في السنة الثانية للهجرة، وهي زكاة أبدان لا مال، وفريضة واجبة؛ لما روى ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس: صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على كل حر وعبد، ذكر وأنثى من المسلمين»، رواه مسلم.
وواصل أنها تجب عن كل مسلم عبد أو حر، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير، ويخرجها الإنسان عن نفسه وعمن يعول، وتخرجها الزوجة عن نفسها أو يخرجها عنها زوجها، وقد وصفت زكاة الفطر بأنها طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين.
واستشهد بما روى أبى داود عن ابن عباس -رضي الله عنهما -أنه قال: «فرض رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات».
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة