ما الأخطاء المتسببة في وقف الشيخ محمد السلكاوي؟.. كررها 4 مرات
تاريخ النشر: 12th, April 2024 GMT
4 دقائق من قرآن فجر إذاعة القرآن الكريم للشيخ محمد حامد السلكاوي من سورة الأعراف كانت مليئة بالأخطاء النحوية مكررة 4 مرات، وعندما أتى بالمرة الخامسة بعد التصويب من المُلقن أخطأ في أحد الألفاظ مرة أخرى، حتى وصل مجموع الأخطاء التي تكررت في الفقرة إلى 11 خطأ، وهو ما كان كافيًا لاتخاذ الإذاعة المصرية قرارًا بوقف التعامل معه.
وبحسب مقطع الفيديو المنشور عبر قناة يوتيوب لإذاعة القرآن الكريم، جاءت أخطاء الشيخ محمد السلكاوي أثناء التلاوة على النحو التالي:
- قال «الذي يجدنه» إذ حذف «السلكاوي» أثناء التلاوة حرف الواو والصواب «ٱلَّذِی یَجِدُونَهُۥ» بإثبات الواو، وحينما أعادها للتصويب قال «الذين يجدنه» والصواب «ٱلَّذِي».
- قال «ويحل لهم الطيبات» بضم التاء والصواب بالكسر «وَیُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّیِّبَـٰتِ» لأنها مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم.
- قال «إصرهم» بإثبات المد والصواب «إِصۡرَهُمۡ » بغير مد، وأعادها الشيخ محمد السلكاوي 4 مرات وكرر نفس الخطأ لدرجة سماع من يُلقنه الصواب في مذياع الإذاعة.
- عند تعديل الخطأ السابق أتى «السلكاوي» بالآية من أولها، فنسى قوله تعالى «وَیُحَرِّمُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰۤىِٕثَ».
- أتى «السلكاوي» بوقف خاطىء عند قوله تعالى «وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ مَعَهُ» والصواب أنه لا وقف عليها.
- قال «الذي لا إله إلا هو» إذ أضاف «السلكاوي» أثناء التلاوة لفظة «الذي» والصواب بدونها: «وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ».
- قال «اسكنوا هذه القريةِ» بكسر القرية والصواب بفتحها «وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ» على اعتبار أنها مفعول به منصوب بالفتحة.
السلكاوي يتهاون في أحكام قراءة القرآن الكريم- قال «قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ» نطق «قيل» بالمد بصورة أقرب للمثنى والصواب أنها بغير ألف وللجمع، ولم يُصحح هذا الخطأ.
- قال «أنجونا» حيث تلاها الشيخ محمد السلكاوي بالواو والصواب: «أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ».
- قال «وسيقولون يغفر لنا» أضاف السين لكلمة: يقولون وحذف السين من يغفر والصواب إثباتها في «يغفر» وحذفها من كلمة يقولون «وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا».
- أخطأ في الوقف والابتداء بين الآيات أثناء التلاوة.
وعقب هذه الأخطاء اتخذت الإذاعة المصرية قرارًا بوقف التعامل مع الشيخ محمد السلكاوي، مؤكدة في بيانها أنّها لا تتهاون في هذه الأخطاء، وأنّ القارئ يتحمل مسؤولية ما ارتكبه.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الشيخ محمد السلكاوي أخطاء الشيخ محمد السلكاوي أخطاء محمد السلكاوي الشيخ محمد حامد السلكاوي محمد حامد السلكاوي محمد السلكاوي إذاعة القرآن الكريم السلكاوي الشیخ محمد السلکاوی أثناء التلاوة
إقرأ أيضاً:
كيفية سجود التلاوة في المواصلات.. الإفتاء توضح
أوضحت دار الإفتاء المصرية أن سجود التلاوة هو السجود الذي يسجده المسلم عند قراءة آية بها سجدة إن كان في الصلاة أو خارجها.
وأشارت إلى أنه سمّي بذلك لأنه سجودٌ خاصٌّ بتلاوة القرآن شُرع فعله عند الوصول إلى موضع السجدة أثناء تلاوة القرآن.
ونوهت ان سجود التلاوة كأي سجودٍ يكون فيه ذكرٌ ودعاء، فيستحبَُ أن يُقال فيه ما يُقال في السجود في الصلاة المفروضة.
وقال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية فى إجابته عن سؤال مضمونه: ماذا افعل اذا جاءت سجدة التلاوة أثناء قراءة القرأن في المواصلات هل اسجد أم يجوز تركها؟ : اذا كان الإنسان في مكان لا يستطيع فيه السجود فلا مانع من تركه لأنه سنة من فعل اخذ الثواب ومن تركه لا يأثم ولا عليه شيء. فجمهور أهل العلم يرون أن سجود التلاوة مستحب، أي لا إثم في تركه.
ونوه ان النبي صلى الله عليه وسلم ترك سجود التلاوة حتى لا تكون فريضة على المسلمين .
وأوضح أن هناك ذكرا يقال بدلا من سجود التلاوة حتى ولو كنت تقرأ في مكان تستطيع فيه السجود او متوضئا وهو " سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إلَهَ إلا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ" .
وأشار الى ان سجود التلاوة سنة مؤكدة في الصلاة وغير الصلاة ، و إنه لا حرج في ترك السجود مع إكمال التلاوة، وعدم التوقف إذا كان الشخص في مكان لا يستطيع فيه السجود للتلاوة، كوسيلة المواصلات مثلا.
كيفية سجدة التلاوة
قالت دار الإفتاء إن سجدة التلاوة هي سجدة واحدة كأيِّ سجدة في الصلاة، فإذا كان القارئ يقرأ وهو قائم فعليه أن يجلس جلسة التشهد ثم يسجد سجود التلاوة ثم يرفع منه، أما لو كان يقرأ وهو جالس فإنه لا يقوم ولا يقف بل يسجد في مكانه، وفي كل الأحوال يجب أن تكون السجدة في اتجاه القبلة.
وأوضحت دار الإفتاء أن سجود التلاوة عند مواضعه من القرآن الكريم سنة مؤكدة في حق القارئ والسامع؛ فيثاب فاعله ولا يؤاخذ تاركه، ويشترط له أن يكون الساجد على وضوء، وهناك توسعة في الذكر باللسان لمن لم يتمكن من السجود؛ بأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
وذكرت أن الله عزَّ وجلَّ قد شرع سجود التلاوة إظهارًا لتمام العبودية له سبحانه؛ وذلك حال تلاوة المسلم أو استماعه لآية من الآيات الداعية في معناها إلى السجود لله تعالى، وهو في حق التالي للقرآن الكريم آكد منه في حق المستمع له.
هل يجب التسليم بعد القيام من سجود التلاوة
قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى: نعم على الشخص إذا سجد للتلاوة أن يجلس من السجود ويسلم.
دعاء سجود التلاوة
كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن دعاء سجود التلاوة، قائلاً: إذا سجَدتَ سجدة تلاوة أثناء تلاوتك للقرآن فادعُ بدعاء سيدنا رسول الله فيها، وقل: «اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا، وضَع عنِّي بِها وِزرًا، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ». [أخرجه الترمذي].
هل يجوز أداء سجدة التلاوة بدون وضوء؟
الطهارة في سجود التلاوة وفي اشتراطها تفصيل بين العلماء: القول الأول «باتفاق الفقهاء الأربعة»: تجب الطهارة -الوضوء- في سجود التلاوة ولا يصح السجود إلا بها، لأنهم اعتبروها صلاة وقاسوها على الركوع وسجود السهو، واستدلوا بذلك بما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا يقبل الله صلاة بغير طهور».
والقول الثاني «السلف ومجموعة من العلماء»: تجوز سجدة التلاوة من دون طهارةالوضوء، وقد ورد ذلك عن السلف الصالح وعدد من العلماء كابن حزم، والبخاري، والشوكاني، وقد استدلوا بعدم ورود أي نص صريح يشترط الطهارة عند سماع السجدة، كما لم يرد أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر أحدا بالوضوء عندما كان يتلو السجدة ويسجد معه الناس
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية