عظمة يوم الجمعة: أهميتها وفضائلها
تاريخ النشر: 12th, April 2024 GMT
عظمة يوم الجمعة: أهميتها وفضائلها، يوم الجمعة هو يوم مميّز بالنسبة للمسلمين حول العالم، فهو يحمل في طياته العديد من الفضائل والمزايا التي تميزه عن غيره من أيام الأسبوع. يعتبر يوم الجمعة يومًا مقدسًا في الإسلام، ويأتي موضوع الجمعة بأهميته الدينية والاجتماعية.
عظمة يوم الجمعة: أهميتها وفضائلهافي البعد الديني، يعتبر يوم الجمعة يومًا مباركًا ومناسبًا للتفكر والاستشعار بنعم الله على الإنسان.
وفي هذه الخطبتين، يُذكَّر المؤمنون بالواجبات الدينية والأخلاقية ويُحثون على الخير والبر والتعاون.
من الناحية الاجتماعية، يُعتبر يوم الجمعة فرصة للتلاقي والتواصل بين أفراد المجتمع المسلم، حيث يلتقي المسلمون في المساجد ويتبادلون التحايا والأخبار، مما يُعزز الروابط الاجتماعية ويُدعم التعاون والتضامن بينهم.
كما يحمل يوم الجمعة العديد من الفضائل الشخصية، فهو يوم يوصى فيه بالإكثار من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويُشجع على قراءة سورة الكهف، وهي سورة في القرآن الكريم تحمل في آياتها العديد من العبر والدروس للمؤمنين.
باختصار، يوم الجمعة يمثل للمسلمين فرصة للتقرب إلى الله، ولتعزيز الروابط الاجتماعية، وللنمو الروحي والشخصي. إنه يوم يستحق الاحترام والاستثمار فيه للنهوض بالفرد والمجتمع.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: يوم الجمعة الجمعة صلاة الجمعة المسلمين يوم الجمعة 1445 یوم الجمعة
إقرأ أيضاً:
الدكتور علي جمعة: النظر لموضع السجود ليس حقيقة الخشوع
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن مفهوم الخشوع في الصلاة قد شُوّه عند البعض، مشيرًا إلى أن التركيز على بعض الظواهر الشكلية مثل النظر إلى موضع السجود لا يمثل حقيقة الخشوع التي بيّنها علماء الإسلام.
وقال عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف ومفتي الديار المصرية الأسبق، خلال بودكاست "مع نور الدين"،اليوم الخميس: "قضية الخشوع عند البعض أصبحت مسألة مضحكة جدًا، يتصورون أن النظر إلى موضع السجود هو جوهر الخشوع، في حين أن الخشوع كما فهمه العلماء هو استحضار القلب، يُكتب للرجل من صلاته ما عقل منها، والحقيقة أن استحضار القلب لله في الخضوع والسجود هو المعنى الأصيل للخشوع."
وأضاف: "ورد عن السلف أن النظر إلى موضع السجود من الأدوات المعينة على الخشوع، لكن هذه تُعتبر علامات لا حقائق.. المشكلة تكمن في أن البعض جعل العلامة هي نفسها الحقيقة، وهذا خطأ في الفهم."
وأشار إلى توسع بعض الفقهاء في ذكر العلامات المساعدة على الخشوع، موضحًا: "قالوا إذا كنت واقفًا فلتنظر إلى موضع السجود، وإن كنت راكعًا فانظر إلى إبهام قدمك، وإذا كنت ساجدًا فانظر إلى أرنبة الأنف، وأثناء التشهد إلى طرف السبابة، كل هذه تغيرات في الموضع، لكنها تبقى علامات لا أكثر."
وتابع: "شبهتُ هذا بمن يراقب الشمس ويقول: زالت عن كبد السماء، إذن فقد أديت صلاة الظهر، لا، زوال الشمس علامة على دخول الوقت، وليس هو الصلاة نفسها، الصلاة التي فرضها الله تحتاج إلى وضوء وستر للعورة واستقبال للقبلة وأداء فعلي، فكيف ننزّل العلامة منزلة الحقيقة؟ هذا ليس منطقًا عقليًا، بل هو وهم."
وفي سياق متصل، تحدث الدكتور علي جمعة عن مفهوم الحب، منتقدًا بعض الفهم السطحي له، قائلًا: "الحب معروف، وهو ميل القلب، وليس وضع اليدين بهذا الشكل أو ذاك في الصلاة، هذه الأمور لها أجر وثواب، لكن لا تُعبّر عن حقيقة الحب."
وأوضح: "الآية الكريمة التي تقول: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي)، تدل على حب الله، لا حب الرسول صلى الله عليه وسلم، فالاتباع في هذه الآية دليل حب لله، وليس مجرد مشاعر عاطفية تجاه النبي."
وتابع: “العلاقة مع النبي الكريم يجب أن تقوم على حب صادق نابع من القلب، حب يجعله أحب إلينا من أولادنا وآبائنا وأنفسنا.. كما قال صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: (حتى من نفسك يا عمر).. فالحب الحقيقي هو ما يدفع الإنسان لاتباع النبي في كل شيء، لا الاكتفاء بمظاهر شكلية لا تُعبّر عن جوهر العلاقة.”
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا