بلاغ للنائب العام ضد المخرجة المعتزلة فدوى مواهب بعد إنكارها الدين المسيحي .. فيديو
تاريخ النشر: 11th, April 2024 GMT
قدم عدد من المصريين المنتمين للدين المسيحي بلاغًا للنائب العام في مصر ضد المخرحة المعتزلة فدوى مواهب بتهمة إهانة الدين المسيحي.
اقرأ ايضاًوجاء البلاغ بعد أيام من انتشار فيديو للمخرجة المعتزلة تقدم من خلاله درس ديني للأطفال وتطرقت خلاله للحديث عن الأديان "اليهودية والمسيحية.
وظهرت فدوى التي كانت قد اعتزلت الفن والإخراج واتجهت إلى تقديم دروس دينية للأطفال في الفيديو وهي تتحدث عن الأدياء الأخرى، وقالت: " "مينفعش أقول الدين المسيحي ولا الدين اليهودي، مفيش حاجة اسمها كدة، الدين هو الإسلام، سيدنا إبراهيم مش يهودي ولا سيدنا عيسى مسيحي، مفيش الكلام ده، الكتب موجودة لكن الأديان لا".
وتسبب الفيديو الذي انتشر بشكل واسع عبر مواقع التواصل الاجتماعي بحالة من الغضب، مما دفع العديد من المصريين المتمين للديانة المسيحية بإطلاق حملة ضد فدوى وتقديم شكوى رسمية مطالبين بمحاسبتها بتهمة ازدراء الدين المسيحي والفتنة.
رمضان مش كريم وسيدنا عيسى مش مسيحي.. فدوى مواهب تثير الجدل بشرحها معلومات مختلفة للصغار pic.twitter.com/kQtVVrIRG6
— Cairo 24 - القاهرة 24 (@cairo24_) April 7, 2024وفدوى مواهب هي مخرجة مصرية بدأت مشوارها الفني بإخراج الإعلانات والفيديو كليبات، لتعلن لاحقًا اعتزالها الفن وارتدائها الحجاب، كما قررت دراسة الفقه وتقديم دروس دينية للأطفال.
وهذه ليست المرة الأولى التي تتصدر فيها حديث مواقع التواصل الاجتماعي، حيث سبق وأن أثارت الجدل من خلال فيديو "بر الوالدين" الذي ظهرت من خلاله وهي توجه نصيحة للأطفال بـ بر والديهم وعدم قول لا لهم مهما كانت مطالبهم مما عرضها للهجوم.
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: فدوى مواهب الدین المسیحی
إقرأ أيضاً:
حوارات ثقافية| الدكتور مصطفى عيسى لـ«البوابة نيوز»: رمضان شهر الإبداع.. أزمة الذوق العام تحتاج إلى دراسات سوسيولوجية وسيكولوجية.. والذكاء الاصطناعي حاليًا غير مفيد
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق _ رمضان شهر الإبداع وأنظم وقتي بين القراءة والرسم والكتابة_نحتاج إلى صنع قنوات وروافد التقارب بين أجيال الفنانين_الذكاء الاصطناعي حاليًا غير مفيد على كلا المستويين الفنى والنقدى_أزمة الذوق العام تحتاج إلى دراسات سوسيولوجية وسيكولوجية لحلها
فنان وناقد تشكيلي مصري بارز، يتميز بتجربته الفنية العميقة والمتنوعة. خلال مسيرته الفنية، أقام العديد من المعارض الفردية التي تعكس رؤيته الفنية الفريدة، لم يكتف بكل هذا الإبداع، بل أثرى المشهد الثقافى كناقد تشكيلى بدراساته النقدية وكتاباته الفنية المتخصصة، يركز فى أعماله الفنية باستكشاف الجوانب الإنسانية والتعبير عنها بطرق مبتكرة، مما جعله أحد الأسماء البارزة في مجال الفن التشكيلي المصري، إنه الدكتور مصطفى عيسى، التشكيلي والباحث في جماليات الفن المعاصر، التقته «البوابة نيوز» وكان هذا الحوار.
الفنان والناقد الدكتور مصطفى عيسى■ حدثنا عن ذكرياتك في الشهر الكريم.. وما طقوسك كفنان فى رمضان؟
- أولًا كل عام وأنتم بخير في هذا الشهر الكريم والذي يهتم فيه المرء بممارسة العبادات وتكثيفها. ومن ثم قد يكون المتاح من الوقت قابلا للقسمة على عدة ممارسات مختلفة. بالنسبة لي ما يتحدد منها يتمثل في القراءة والرسم والكتابة، باعتباره الثالوث الذي أشعر فيه بوجودي.
■ ما مدى أهمية النقد الفنى للتشكيليين؟
- ليس ثمة شك أن النقد يمثل الطرف الأقرب للفنان إذا كان جادا ومصيبا، وفي موضعه. ولكن الحقيقة أن غالبية التشكيليين المصريين لا يهتمون كثيرا بمتابعة هذا الجانب المهم فيما يعتمدون في ممارستهم على الانطباعات الشخصية السريعة في ظل وجود صور ميديا متقدمة ترهن الخطاب النقدي لما يشبه المناوشات أكثر مما هو عمل جدي يقوم على تفنيد وتفسير وتأويل التجارب الفنية في مشهد فني يتسم الزخم والفوضى معا.
■ كيف ترى الذكاء الاصطناعي فى العملية الإبداعية؟
- لا يزال الذكاء الاصطناعي مجالا مفتوحا على مستقبل غامض، إذ لم يصلنا منه سوى ما قد نقرنه ب "الاسكتش" الذي يستحضرالفكرة فقط. ولهذا فإنني أراه –جاليا- غير مفيد على كلا المستويين الفني والنقدي، ما يعني أننا سوف ننتظر لبعض الوقت حتى نتفهم الكيفية التي تصلح لتعامل الفنان والناقد مع هذا الفتح الجديد. بكلام يتصل بنفس الفهم فإن كل جديد قابل للتطور من داخله وسوف يأتي الوقت الذي نتعامل فيه مع الذكاء الاصطناعي باعتباره ركنا مهما ومادة جيدة تضيف للفنان ولا تخذله.
■ وماذا عن التواصل بين أجيال الفنانين وأهميته للحركة التشكيلية؟
- المؤكد أن الفنان بشكل عام يستمد مادته من روافد كثيرة تقنيا وجماليا ولهذا يظل التواصل بين الأجيال بمثابة مبدأ عام ومهم مما يعني أن التجربة الفنية تحتمل التراكم المعرفي والجمالي وهو ما أعده نقطة مهمة يجب مراعاتها في تعامل الشباب مع أجيال الخبرة وبالعكس إذ أن لكل جيل سمته وحيويته. وربما يحتاج الأمر إلى استرسال أكثر في كيفية صنع قنوات وروافد التقارب بين الأجيال من حيث تسهم فيها أطراف عديدة مؤسسية وغير مؤسسية، وإن ظل الفنان يتحمل العبء الأكبر، فهو مستقبل وفي الوقت نفسه مرسل للآخر.
■ النقد التشكيلى يقرب المسافة بين المبدع والمتلقى.. ما تعليقك؟
- الاجابة عن هذا السؤال مرتبطة بما سبق القول به بيد أن كل الطرفين المبدع والناقد يمثلان وجهين لعملة واحدة نظرا لهذا المعنى من خلال تفهمنا بأن النقد في حقيقته ممارسة إبداعية غير منغلقة على ذاتها، كونها موجهة بالأساس للمبدع. ولهذا فإننا نؤكد على ضرورة أن ينظر كل طرف للآخر باهتمام وأن يتبادلا الحوار الجاد وليس النظرة العابرة الانطباعية والتي تمتلئ أحيانا باستخفاف غير مقبول.
■ هناك أزمة حقيقية فى الذوق العام.. هل هناك حلول لذلك؟
- لا شك أن ثمة أزمة مجتمعية كبيرة نستشعرها في اضمحلال الذائقة الجمالية، ولعلها مجتمعية غير منتسبة لفن بعينه إذا نظرنا إلى تكامل الفنون وتداخلها وتأثيراتها. فما يحدث في الشارع من فوضي تتردد في الأغاني الشبابية مثلا سوف يتردد صداه في فنون التشكيل والقول مثل الرواية والشعر وغيرها. إنها مائدة واحدة، ويجب أن تتسم بالتناغم بينما ما يحدث يأتي غالبا في العكس من ذلك. ولعلي أعتقد في طرح حلول تحتاج بداية إلى دراسات سوسيولوجية وسيكولوجية لكي تضع نقاطا ودوائر حول مناطق الخلل.
■ عودة الدراسات النقدية المصاحبة للمعرض العام هذا العام، كتقليد كان متبعًا في الدورات السابقة هل هو قرار سديد؟
- بالتاكيد أن ما اتخذه قطاع الفنون التشكيلية في شأن الكتابات النقدية أمر مهم أم قد أراه حجرا في بحيرة كبيرة لكنه سوف يترك أثرا قابلا للنمو في اعتقادنا الجدي في ضرورة النقد وممارسته من خلال وسائط عديدة.
482779690_1332521268068757_4323535180304997054_n (1)
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة