يأتى شهر رمضان، وتأتى معه السعادة، ويغمرنا الفرح بوجوده، ويأبى هذا الشهر الكريم أن يتركنا دون أن يكمل أيامنا بسعادة، فيأتى عيد الفطر ليجعلنا نحمد الله على كل النعم كمكافأة جميلة بعد جهد الصيام والطاعات، وتأتى معه فرحة تشمل جميع المسلمين فى كل أنحاء العالم.
احتفل المسلمون بأول عيد فطر فى الإسلام فى السنة الثانية للهجرة بعد صيام أول رمضان فى تلك السنة.
ويتميز عيد الفطر بإغناء الفقراء عن السؤال بدفع زكاة الفطر الواجبة على كل فرد مسلم لديه قوت يوم وليلة فى ليلة العيد، وتؤدى قبل صلاة العيد.
والعيد هو كل يوم فيه جمع، وأصل الكلمة من عاد يعود، وسمى العيد عيداً لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد.
وعيد الفطر سمى كذلك لأن المسلمين يفطرون فيه بعد صيام شهر رمضان. وكان أصحاب رسول الله إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك، وقد جرت العادة فى كثير من الدول العربية بالتهئنة بقول: عيدكم مبارك، أو كل عام وأنتم بخير.
فى العيد تتجلى الكثير من معانى الإسلام الاجتماعية والإنسانية، فيه تتقارب القلوب على الود، ويجتمع الناس بعد افتراق، ويتصافون بعد كدر، وفى العيد تذكير بحق الضعفاء فى المجتمع الإسلامى حتى تشمل الفرحة بالعيد كل بيت، وتعم النعمة كل أسرة، وهذا هو الهدف من تشريع «صدقة الفطر» فى عيد الفطر.
ويتحقق فى العيد البعد الروحى للدين الإسلامى، ويكون للعيد من العموم والشمول ما يجعل الناس جميعاً يشاركون فى تحقيق هذه المعانى واستشعار آثارها المباركة ومعايشة أحداث العيد كلما دار الزمن وتجدد العيد.
يأتى العيد على المسلمين بعد طاعة، فعيد الفطر يحل علينا بعد شهر رمضان، وهو شهر الطاعة والعبادة، ويتزود المؤمن فيه لعام كامل، فهو بمثابة محطة تعبئة إيمانية، يرمم بها المؤمن نفسه، ويعيد حساباته لعام ماضٍ، فيستغفر عن الذنوب، ويعدل عاداته السيئة.
فى العيد تتجلى جميع معانى الإنسانية والعطاء، ويغدق الأغنياء من مالهم للفقراء، فيشيع الفرح فى قلوبهم، وتسمو روح مشاعر الرحمة والإخاء فى النفوس، فللعيد أبعاد نفسية، وأبعاد دينية، وأبعاد اقتصادية أيضاً، فمن أبعاده النفسية الجميلة أن الهموم والأحزان يتم نسيانها فى العيد، كما يتجاوز الناس جميع ما يعكر صفو حياتهم فيه، وينسونه ولو فترة قصيرة، أما أبعاده الدينية، ففى إظهار الفرح فى العيد أجر وثواب عظيم من الله تعالى، أما أبعاده الاقتصادية، فتتمثل بما يقدمه المقتدرون للمحتاجين كعيدية وزكاة للفرح بها فى نهار العيد.
كى يشعر المرء بفرحة العيد، عليه أن يقيم العبادات التى تسبقه على أكمل وجه، فلذة العيد تأتى بعد التعب والمشقة التى تتركها العبادة فى النفس، ما يعزز من سمو الروح، ويجعل للعيد معنى أكبر وأعمق، ويجعل لتبادل التهنئة فيه ما يشعل فى النفس الفرح الغامر بأنها أدت ما عليها من واجب تجاه خالقها العظيم.
تقام فى العيد الكثير من الطقوس الاحتفالية الرائعة، التى تبدأ قبل قدومه كذلك، وذلك بالتحضير له بشراء الملابس، وتجهيز الحلويات وتحضير العيديات التى ستقدم للصغار وللأمهات والآباء، فالعيد فرصة رائعة لصلة الرحم، وزيادة الترابط الأسرى، واجتماع العائلة الممتد، والصغيرة فى بيت العائلة الكبير، وفرصة رائعة للخروج فى نزهات جماعية لكسر الروتين، وتعميق معانى الحب.
سامح من أساء إليك فى العيد، لكى تكتمل البهجة والفرحة فى أيام العيد، وتخلص من الأشياء التى تفسد الحياة خلالها، وانشر المصافحة والعفو والتسامح بينك وبين من أساءوا إليك فى الماضى القريب أو البعيد حتى تجد البهجة والسعادة فى أيام العيد وما بعدها، فإن هذه البهجة والفرحة عزيزة، وفى أيام قليلة فى العيد، لذلك اغتنم هذه الفرصة وابعد عن كل ما يعكر صفو هذه الأيام السعيدة الرائعة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: محمود غلاب حكاية وطن شهر رمضان جميع المسلمين الإسلام عید الفطر فى العید
إقرأ أيضاً:
"أخلاق".. رمضان
أمس الأول أهل علينا شهر رمضان بنفحاته الطيبة، شهر الصيام والقيام والتقرب الى الله سبحانه وتعالي، فيه يجتهد كل مسلم للالتزام بأخلاق تتسق مع روح الشهر الفضيل، هذه الأخلاق هى فى الغالب تعتبر جزءًا من تكوين وشخصية الإنسان، فالمحب للخيرهو معطاء فى مجمل سلوكه، وصاحب الخلق الرفيع هو كذلك طيلة أيام العام.
غيرأن البعض ممن لايعلمون أن الدين هو المعاملة، يحاولون إظهار أنفسهم على أنهم دعاة الخير، فهناك من يمنع الميراث عن أصحابه ويتصدق وينفق ويطعم، وهناك من يسيء معاملة الناس ويؤذيهم، وهو فى الوقت نفسه يصبغ تصرفاته بصفات"أهل الخير"، ولايعلم كل هؤلاء انهم"الأخسرين أعمالا" فالله سبحانه وتعالى لايقبل إلا كل عمل ينبع من قلب خاشع وطيب.
هناك سلوكيات لاتتفق وأخلاق شهر الصوم، فالإفطار العلني فى نهار رمضان، والتلفظ بالألفاظ النابية والمشاجرات على أتفه الأسباب، كلها سلوكيات يجب أن تنحسر خلال هذه الأيام المباركة، ناهيك بالطبع عن الجشع والاستغلال فى الأسواق.
فى أول أيام شهر الصوم، بل وحتى فى الأيام السابقة لبدايته، قفزت الأسعار قفزات كبيرة، حتى وصلت أسعار بعض الخضراوات لأرقام لم تشهدها الأسواق من قبل، وأيضا أسعار اللحوم والطيور، التى سجلت أرقاما قياسية مقارنة بمثيلتها العام الماضي، وعلى الرغم من ذلك شهدت بعض الأنواع نقصا فى الأسواق مع الطلب المتزايد عليها..
حالة الاستغلال والجشع التى أصابت التجار لا تجد من يضع لها حدا، والحجة أن السوق عرض وطلب، ومن يريد البضاعة يتحمل ثمنها أو يتركها لمشترٍ آخر، وهو ما أدى الى مزيد من "الابتزاز" لجيوب المواطنين، الذين أصبح الكثير منهم غير قادر على الوفاء باحتياجاته.
التزاحم فى الأسواق قبل أيام الشهر الفضيل هو عادة مصرية أصيلة، وهو ما يؤدى إلى زيادة الطلب على بعض السلع وأنواع معينة من الخضراوات ومنها ما يلزم لإعداد طبق السلطة، والانواع المختلفة من المحاشي التى تعتبر طبقا رئيسيا على موائد كثير من الأسر المصرية، حيث وصلت أسعارتلك الأنواع من الخضراوات إلى أرقام مبالغ فيها، وكذلك بعض الأنواع من الطيور المرتبطة أيضا بإفطار أول يوم.
ثقافة التزاحم على الأسواق قبل قدوم رمضان بأيام لها بالطبع عدة أسباب منها أن الشراء فى هذه الأيام يصبح ضرورة، خاصة مع تزامنها مع بدايات الشهر وتقاضي الموظفين لمرتباتهم، وأيضا الرغبة فى الحصول على تلك السلع طازجة لطهوها مباشرة دون وضعها لعدة أيام فى الثلاجات، وهي ثقافة موجودة عند كثير من الناس، ولكنها للأسف تؤدي إلى ارتفاع الأسعار بشكل كبير، لأن القاعدة الاقتصادية تقول إنه كلما زاد الطلب على السلعة زاد ثمنها.
فى ظل القفزات المتزايدة للأسعار التى سبقت قدوم أيام رمضان، وجب علينا أن نغير بعضا من عاداتنا فى الشراء قبل المواسم مباشرة، فلا ضير أن نشتري احتياجاتنا قبلها بأيام، حتى لا نترك الفرصة لاستغلال التجار والمغالاة فى الأسعار، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى نحاول التقليل فى الكميات المشتراة، ونحن اذ كنا مجبورين على ذلك بحكم الغلاء، إلا أنها يجب أيضا أن ترتبط بالثقافة والاعتياد على شراء ما يلزم فقط، لأننا فى بعض الأحيان نشهد إسرافا لا يتفق مع الأصل والحكمة من الصوم.
رمضان موسم للطاعات فهنيئا لمن صلح عمله وخلا قلبه من الرياء والنفاق.. تقبل الله صالح الأعمال.. وكل عام وأنتم بخير.
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا