جميع محاولات لجم الفاشية الصهيونية في غزة، باءت بالفشل، لم تنفع حالة الصمت الدولي عن جرائم الإبادة هناك، ولا بيانات النفاق الغربي والعربي، ولا شعارات رفض العدون ولا برامج وقرارات الوقوف بجانب الضحايا، كان بمقدورها وقف عداد موت الأطفال والنساء والشيوخ ووقف التدمير الذي يقضي على مستقبل حياة الغزيين ، ستة أشهر والشعب الفلسطيني يتعرض لجرائم الإبادة والحرب وضد الانسانية، وفي ذات الوقت يتحدى المحتل بمقاومته وصموده وصبره وبدمه لكل هذا الجبروت، و يوماً بعد يوم وساعة بعد ساعة يكتب تاريخاً جديداً لفلسطين عوضاً عن التزوير التهويد الذي ظن المستعمر الصهيوني أن الخاتمة ستكون بحلقات التآمر والتصهين.
ومن جديد يعلمنا الدرس الغزاوي، كيف تكون المقاومة من أجل الحياة والمستقبل ومن أجل التحرر، وما يجري في الضفة المحتلة وفي القدس يؤكد أن كل محاولات الاحتلال وسلطة "أوسلو" لصناعة فلسطيني يكون نموذجا للسكينة والهدوء و"السلام" قد فشل للأبد، والدليل حيٌ مقاوم ومشتبك في كل مدن الضفة المحتلة وفي القدس، ويعلمنا أيضاً منذ نصف عام أن انطفاء السياسة العربية وصمتها وظهورها كمغلوب على أمرها هو بالضبط الدرس الذي اكتوى منه الشعب الفلسطيني في نكبته قبل أكثر من 75 عام في النكبة ثم في هزيمة الجيوش العربية عام67.
يعلمنا الدرس الغزاوي، كيف تكون المقاومة من أجل الحياة والمستقبل ومن أجل التحرر، وما يجري في الضفة المحتلة وفي القدس يؤكد أن كل محاولات الاحتلال وسلطة "أوسلو" لصناعة فلسطيني يكون نموذجا للسكينة والهدوء و"السلام" قد فشل للأبدكل الحقائق والوقائع المتصلة بجريمة الإبادة في غزة تجرح العظم، والمواقف المتصلة بجرائم الاحتلال في الضفة التي يجمع بينها التواطؤ وغياب الإرادة العربية عن المواجهة، كشفتا عن إرادة بعض الأنظمة العربية لمحاربة مقاومة الفلسطيني للمحتل وهي توجه الإهانة تلو الإهانة لفلسطين وشعبها بعدما جعل الإحتلال غزة رمزاً لذًل وهوان سياسة عربية ودولية، وإذا ما أتيح لمواطن غزي أو مقدسي أو من باقي مدن فلسطين ليفتح قاموس تعابيره العامية، لأخرج منه كل الجمل التي لا تنشر لوصف هذه الحقيقة المؤلمة والمخزية، صحيح أن ضجيج همجية حكومة بنيامين نتنياهو يًفرع في كل عواصم العالم بعد مقتل عمال المطبخ العالمي في غزة، لكن حقيقة أن هذه الهمجية قتلت أكثر من 40 ألف مدني في غزة وجرحت أكثر من 70 ألف مدني، وجعلت حياة مليوني شخص شبه مستحيلة بجرائم الإبادة هي الأصل الذي يجب أن يعرفه العالم عن مدى هذه الوحشية التي يتحول أمامها "عمالقة " النظام الرسمي العربي إلى أقزام في الأمن والعسكر والسياسة والإقتصاد والشجاعة والبطولة والنخوة التي يرد ذكرها في مناسبات "وطنية" عسكرية ومدنية.
وبهذه المناسة، من هو المسؤول العربي الذي يتذكر الآن لو سألته عن الأسير الشهيد وليد دقة الذي قضى في المعتقل نتيجة الإهمال الطبي، ومن يتذكر قائمة آلاف الأسرى في معتقلات الاحتلال، مع أن بعضهم ربما حفظ أسماء أسرى الاحتلال لدى المقاومة في غزة ويلعب دور الوسيط الضاغط عليها لفرض شروط الاحتلال، ولا هم للعالم إلا ما حدث في السابع من أكتوبر الماضي ويبحث عن الإفراج عن الأسرى لدى المقاومة، المعتقلات الصهيونية ملأى بآلاف الأسرى الفلسطينيين والقتل والتجويع والتهجير وجرائم الإبادة التي لم يحدث في التاريخ المعاصر مثيلاً لها تحدث في غزة وفي أرض فلسطين ، بكل الأحوال، كشفت جرائم النصف عام الاسرائيلية في غزة عن الاهتمام المرعوب بإسرائيل من قبل الولايات المتحدة والغرب كمشروع استعماري في المنطقة ، وأن صدمة هذا المشروع ومفاجأته الكبرى " بطوفان الأقصى" رغم غطرسة القوة الصهيونية وقوتها العسكرية ومظاهر جبروتها واستعلائها عى القانون الدولي، وجدت نفسها أمام شعبٍ يتصدى لمؤامرة تهويد كل فلسطين ومؤامرة شطب حقه في أرضه ومقدساته.
وعليه، لا توحي الأوضاع العربية والفلسطينية الحالية بعد ستة أشهر من المذابح الصهيونية في غزة، ببوادر تصلح أساساً للمراهنة على تجريب "المجرب"، وما يتبلور حول موضوعات عرفتها الدبلوماسية العربية والفلسطينية سابقاً وبشكل مريرعن التسوية والسلام بعد "هزيمة " المقاومة أو نزعها من صدور الفلسطينيين، وكذلك الحديث عن دولة فلسطينية والاعتراف بها، هي نفس البوادر التي أعقبت حرب الخليج الثانية 1991، وانغقاد مؤتمر مدريد "للسلام" ثم أوسلو، الذي جعلت منه إسرائيل منفعة كبرى للاستيطان والتهويد، وباستنفاذ جعبة السلطة الفلسطينية من كل مهامها، والتي وجدت نفسها مع الاحتلال ومع بقية النظام الرسمي العربي المطبع والمنتظر أمام حقائق مؤلمة وقاسية بسبب الطوفان الفلسطيني المقاوم في غزة والضفة، والذي أحدث خللاً بسردية المحتل الصهيوني وبكافة السرديات الأخرى حول التطبيع والتسوية بمعزل عن الحقوق والثوابت الفلسطينية، وباختصار شديد، الدرس الغزاوي في ستة أشهر كان كافياً لفهم أعمق لثمن كلفة التصدي للمحتل وكلفة ثلاثين سنة من الأوهام والتزوير.
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه غزة الفلسطيني الاحتلال حرب احتلال فلسطين غزة رأي حرب مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات سياسة سياسة صحافة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة من أجل فی غزة
إقرأ أيضاً:
شيخ العربية الذي حذر من تغييب الفصحى وسجن لمعارضته إعدام سيد قطب
ويعرف شاكر بأنه شيخ العربية وحامل لوائها، والخبير بعلوم العرب ومعارفهم، وأحد الكبار في ميدان تحقيق التراث، خاض حياته في معارك فكرية دافع فيها عن اللغة العربية وشعرائها، ودفع ثمن بعض مواقفه أعواما من عمره قضاها خلف قضبان السجن.
ومن المفارقات أن شاكر -الذي ولد لأسرة أزهرية تعود جذورها لصعيد مصر- بدأ حياته مهتما باللغة الإنجليزية ورسب في مادة اللغة العربية في الصف الرابع الابتدائي، إلّا أنه تحوّل إلى العربية بعد ذلك وبات من أبرز روادها.
وحول هذا التحول، يقول أستاذ الأدب العربي في كلية الآداب بجامعة القاهرة، فهر محمود شاكر إن الراحل -كما روى عن نفسه- كان مولعا بالإنجليزية وبعلم الرياضيات القديم، وعندما رسب في الرابعة ابتدائي أعطاه الأستاذ أبو الفضل هارون نسخة من ديوان الشاعر أبو الطيب المتنبي بشرح اليازجي ليقرأ بعض الأبيات حتى يدخل الامتحان في اللغة العربية، فحفظ الديوان.
وظل شاكر حتى نهاية فترة التعليم الثانوي مهتما بالرياضيات والإنجليزية، ولكن اهتمامه زاد باللغة العربية. ومن المفارقات -كما يواصل أستاذ الأدب العربي- أنه عندما أراد أن يدخل الجامعة المصرية كان يريد أن يدرس علم الفلك، ولأن هذا العلم لم يكن متوفرا سأل أستاذه الأديب طه حسين إذا كان بإمكانه الدخول إلى كلية الآداب قسم اللغة العربية.
إعلانورفض رئيس الجامعة الطلب، لأن القانون لا يسمح لطالب العلوم الرياضية أن يدخل إلى كلية الآداب، وأصر طه حسين على دخول تلميذه، وإلّا فإنه سيقدم استقالته.
وعن علاقة شاكر بطه حسين، يقول أستاذ الأدب العربي -وهو نجل العلامة الراحل- إن العلاقة بينهما بدأت عندما كان الأديب المصري يتردد على منزل الشيخ محمد شاكر (والد العلامة الراحل)، وبالتالي فقد تعارفا قبل الجامعة.
ويصف أستاذ النحو والعروض في كلية دار العلوم في القاهرة، محمد جمال صقر العلامة الراحل بأنه كان شاعرا وفنانا، وكان الشعر متغلغلا بداخله، في حركته وإحساسه ورد فعله، وكان يحقق الكتب تحقيقا شاعريا.
وبرع العلامة الراحل أيضا في تحقيق كتب التراث، ويقول صقر إنه كان يعيد قراءة الكتب ليقدمها للناس، وكان يحتكم في ذلك إلى تذوقه.
مرحلة السجن
وحسب فهر شاكر، فقد دخل والده السجن مرتين في عهد الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر، الأولى عام 1959، والثانية في عام 1965، وكانت على خلفية دخوله في خلاف طويل مع لويس عوض، وكان مستشارا ثقافيا لجريدة الأهرام، ومحمد حسنين هيكل الذي كان رئيس تحرير الأهرام وصوت الدولة في تلك الفترة.
وبعدها بدأ الخلاف حول قضية جماعة الإخوان المسلمين والاعتقالات التي حدثت في عهد عبد الناصر، حيث كان العلامة الراحل يرى أن هذه الاعتقالات لم تؤد إلى شيء، كما عارض حينها قرار إعدام سيد قطب.
وعن شخصية شاكر، يقول الداعية الإسلامي محمد العوضي إنه كان واضحا، وينشد هذا الوضوح في الكتابة ويعيب على الذين يتقصدون الغموض في الأسلوب، وأشار إلى ذلك في عدة كتب منها كتابه "أباطيل وأسمار". وكما كان واضحا في الكتابة، كان واضحا في المواقف، فلم يكن يحب المجاملة.
وخاض العلامة الراحل عدة معارك فكرية وأدبية، منها معركته مع دعاة اعتماد العامية وإحلالها محل العربية الفصحى، ويلفت جمال صقر أن الراحل كان يخشى ويحذر من تغييب الفصحى من الساحة، وهو ما يحدث الآن.
إعلانكما كان للراحل موقف حاد من الاستشراق، ويقول العوضي إنه كان يرى أن الاستشراق هو لافتة ثقافية للاستعمار وأيديولوجية كامنة.
29/1/2025
أطفالهم لا يتحدثون العربية.. سوريون عائدون من تركيا يواجهون معضلة اللغة