مجد القاسم: أغاني المهرجانات أحدثت شرخا بالمجتمع.. ولا علاقة لها بالتطور
تاريخ النشر: 9th, April 2024 GMT
قال الفنان مجد القاسم، إن السوشيال ميديا تسببت في ظهور وانتشار أغاني المهرجانات، وأحدثت زلزلا وشرخ المجتمع ولا علاقة له بالتطور، مضيفا: أنا لست ضد المزيكا ولكن ضد الكلمة".
وكشف خلال مشاركته في برنامج "خط أحمر" الذي يقدمه الإعلامي محمد موسى على قناة الحدث اليوم: عن الغلطة الكبرى التي ارتكبها في حياته وصفها بالشنيعة، لافتا إلى أنه رفض عدد كبير من العروض السينمائية وكانت أدوار بطولة، على أمل أن يعرض عليا أحد المؤلفين تجسيد شخصية الفنان الكبير الراحل فريد الأطرش.
تابع الفنان مجد القاسم، مرت الأيام السنوات وزادت العراقيل ولكن لدي أمل وإصرارا أنني سأجسد شخصيته في يوم من الأيام".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: مجد القاسم السوشيال ميديا اغاني المهرجانات فريد الاطرش المهرجانات
إقرأ أيضاً:
من دفتر الأيام: مشوار في قصرغرناطة بأسبانيا
قبيل رحيلي إلى أسبانيا، وكلي شوق لزيارتها، والوقوف على آثار آخر معقل للإسلام، وهو قصر غرناطة، سألت اللواء محمد بحيري -رحمه الله-، عن أسبانيا، فأوصاني أن أبصق في وجه بن الأحمر، آخر الخلفاء المسلمين، الذي تزوج بأسبانية مسيحية، أفشت بأسرار المعركة، والجيش الإسلامي، فانتهز المسيحيون الفرصة، واستولواعلى غرناطة. والوصف سبق كتابته، ولكن ما أريد كتابته اليوم، هو صورة من القرآن تتجلى في قوله تعالى: (قد بدت البغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم أكبر) آل عمران/١١٨، وقصارى القول: إن بعض المندوبين العرب (وهم على مستوى مدراءعموم وكالات الأنباء العربية، أثار مسألة تعدد الزوجات في الإسلام، فاستنكرت المرافقة لنا بصوت أجش، (قولهم بأفواههم)، فكتبت ذلك في احدى الصحف بعدعودتي، فهو أمر جسَّده القرآن في آية آل عمران/١١٨، وبقي في المشوار ساعة الأسود، ومحراب الصلاة، وفتحات سقف صالة الإستقبال، التي تعني آذان الفجر ثم الظهر فالعصر ثم المغرب، وصور الخلفاء الخمسة، مرسومة في قبة داخلية للصالون، ومن روعة عمارة القصر: الشرفة المبنية بالحجر، وتطلّ على ماتحت القطر من مدن وطرق، تكشف الأعداء، وهم قادمون، فيأخذ المسلمون حذرهم، وكان الجو لطيفا بعكس ما هو عليه داخل الكنيسة التي بناها المسيحيون مكان المسجد الذي هدموه. وللحقيقة والتاريخ لم يهدم الإسلام مسجدا البتّة، وآيا صوفيا في تركيا عادت مسجداً، كما عاد أردوغان إلى رشده فللّه الحمد والمنَّة والثناء الحسن.
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹