عاجل تعذر رؤية هلال العيد في تمير
تاريخ النشر: 8th, April 2024 GMT
توقع المركز الوطني للأرصاد، أن الرؤية لن تكون جيدة لترائي هلال شوال، بحسب ما ذكرته "الإخبارية".
دعت المحكمة العليا عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر رمضان لهذا العام 1445هـ ــ حسب تقويم أم القرى ــ الموافق 8 / 4 / 2024م.
أخبار متعلقة المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء الإثنينالمحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء غدًا الاثنينإنذار أحمر.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبهِ أجمعين، وبعد:
فنظراً لما تضمنه قرار المحكمة العليا رقم ( 180 / هـ ) وتاريخ 29 / 8 / 1445هـ أن يوم الاثنين 1 / 9 / 1445هـ ـ حسب تقويم أم القرى ــ الموافق 11 / 3 / 2024م، هو غرة شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ؛ فإن المحكمة العليا ترغب إلى عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الاثنين 29 / 9 / 1445هـ ــ حسب تقويم أم القرى ــ الموافق 8 / 4 / 2024م.
وأوضح المختص بعلوم الفلك عبد العزيز المرمش أنه لا يمكن رؤية الهلال هذه الليلة، مساء الاثنين، وغدًا الثلاثاء هو المتمم لشهر رمضان، ليكون الأربعاء أول أيام عيد الفطر المبارك.
كذلك تعذر رؤية هلال العيد في تمير.
وترجو المحكمة العليا ممّن يراه بالعين المجرَّدة، أو بواسطة المناظير؛ إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركزٍ؛ لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: اليوم الدمام عيد الفطر هلال شوال تحری رؤیة هلال شهر شوال مساء المحکمة العلیا
إقرأ أيضاً:
المفتي: قضاء أيام رمضان أولى من صيام الـ 6 من شوال.. فيديو
كشف الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، عن حكم صيام الأيام الستة من شوال قبل قضاء ما فات من رمضان.
وخلال لقائه الرمضاني اليومي مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج "اسأل المفتي" على قناة "صدى البلد"، أوضح المفتي أن الأولى هو البدء بالقضاء لأن "قضاء الله أحق بالوفاء"، إذ إن الإنسان لا يملك أمر حياته، ولا يعلم إن كان سيتمكن من أداء القضاء لاحقًا أم لا.
وبيّن المفتي، أن الحديث الشريف الذي يقول: "من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر"؛ لا يشترط التتابع المباشر، فيجوز صيامها متفرقة، لكنه شدد على أن إبراء الذمة من الفرض أولى، ومن ثم يمكن لمن أراد أن يصوم الستة بعد قضاء ما عليه أن يفعل ذلك دون حرج.