شركة ماليزية تعتذر وتسحب أحذيتها من السوق بعد انتقادات اتهمتها بكتابة اسم "الله" على نعلها
تاريخ النشر: 8th, April 2024 GMT
توقفت شركة أحذية ماليزية عن بيع أحد موديلات أحذيتها وقدمت اعتذارًا بعد اعتراضات طالت الشعار الذي وضع عليها، والذي شبهه البعض بكلمة "الله".
وقالت شركة Vern’s Holdings إن الشعار الموجود على نعال بعض الأحذية ذات الكعب العالي يصور صورة ظلية لكعب خنجر مع لف لولبي للكاحل. ومع ذلك، أقرت بأن أوجه القصور في التصميم ربما أدت إلى إساءة تفسير الشعار.
وأضافت الشركة في بيانها الذي نشرته على وسائل التواصل الاجتماعي: "ليس لدينا أي نية على الإطلاق لتصميم شعار يهدف إلى التقليل من أو إهانة أي دين أو معتقد". "تود الإدارة أن تعتذر بكل تواضع وتطلب المغفرة. نأمل الصفح حتى نتمكن من تصحيح هذا الخطأ.
وجاء هذا الجدل بعد ضجة الشهر الماضي بشأن جوارب مطبوعة عليها كلمة "الله" على الرفوف في سلسلة متاجر ماليزية كبيرة. تم اتهام أصحاب متجر KK Mart وممثلي أحد مورديه في 26 مارس/آذار بالإساءة إلى المشاعر الدينية للمسلمين، وتم رمي قنابل حارقة صغيرة على بعض متاجرها، دون أن توقع إصابات.
ويمثل المسلمون ثلثي سكان ماليزيا البالغ عددهم 34 مليون نسمة، وتوجد كذلك أقليات عرقية صينية وهندية، ويمثل الدين في هذا البلاد قضية حساسة جدًا.
تم الكشف عن الأمر بعد أن سلطت منشورات انتقادية على وسائل التواصل الاجتماعي الضوء على تشابه الشعار مع كلمة "الله". وقالت السلطات الدينية والشرطة إنها تحقق في الأمر بعد تلقي شكاوى من الجمهور.
شركة بريطانية تنفي وجود اسم "الله" مكتوبا على لفافات تنظيف ورقيةنايك تطرح حذاء "اير ماكس 270" مثيرا للجدل والسبب.. كلمة "الله" تحت النعلوفي الوقت نفسه، ظلت التوترات قائمة بشأن القضية السابقة. وقالت KK Mart Group، ثاني أكبر سلسلة متاجر في البلاد، إن المورد أرسل سلعًا لم توافق الشركة على تخزينها. قال مؤسس شركة التوريد إن الجوارب تم استيرادها من الصين كجزء من شحنة كبيرة واعتذر عن الإهمال في فحصها.
وظهر زعيم جناح الشباب في حزب الملايو القومي في الحكومة الماليزية في منشور على وسائل التواصل الاجتماعي وهو يحمل سيفًا من أجل الضغط على مقاطعة منتجات الشركة، ويجري التحقيق معه بسبب الصورة بتهمة التحريض على الفتنة. ويقول منتقدون إن الحزب يسعى لجذب دعم عرقية الملايو بعد الخسائر الفادحة التي مني بها في الانتخابات العامة الأخيرة.
المصادر الإضافية • أ ب
شارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية المسيحيون الأرثوذكس في روسيا يحيون عيد البشارة المجيد شاهد: مظاهرة حاشدة في إندونيسيا تنديدا بالحرب على غزة صيادو الأسماك في غزة يواجهون المخاطر لتأمين الصيد ودعم عائلاتهم المسلمون ماليزياالمصدر: euronews
كلمات دلالية: السياسة الأوروبية السياسة الأوروبية السياسة الأوروبية المسلمون ماليزيا إسرائيل غزة الصراع الإسرائيلي الفلسطيني حركة حماس فلسطين روسيا طوفان الأقصى ناسا كسوف كلي للشمس ثوران بركاني إندونيسيا السياسة الأوروبية إسرائيل غزة الصراع الإسرائيلي الفلسطيني حركة حماس فلسطين روسيا السياسة الأوروبية یعرض الآن Next
إقرأ أيضاً:
ليلة النصف من رمضان 2025 الآن.. اغتنم فضلها كاملا بـ15 كلمة
تنبع أهمية معرفة فضل ليلة النصف من رمضان 2025، أنها تزيد الحرص والانتباه ومن ثم الاغتنام، خاصة وأن ليلة النصف من رمضان تنذرنا بانفراط الشهر الفضيل ، حتي يمكننا اللحاق بركب الناجين فيه والفائزين بالعفو والمغفرة والعتق، وليس هذا فقط فضل ليلة النصف من رمضان 2025 وإنما هناك أمور أخرى وأسباب كثيرة تجعلنا نسارع باغتنامها سواء قصرنا فيما قبلها أو لا.
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن فضل ليلة النصف من رمضان ، إنه فيما أخرج الإمام أحمد وأصحاب السنن عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
وأوضح «مركز الأزهر» في شرحه للحديث الشريف عن فضل ليلة النصف من رمضان ، أن الصيام ومغفرة الذنوب ورد في المعنى الإجمالي للحديث، حيث شرع الله سبحانه على المسلمين المكلفين فرضية صيام شهر رمضان فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».
وأضاف: "ورغبة في الحث على الصيام قد أودع الله سبحانه في شهر رمضان عديدًا من المنافع الدينية والدنيوية، ونلاحظ هنا في تعبير الحديث الشريف عن صيام رمضان وقيده بالإيمان، ليشكل صورة أدبية بليغة في كلمة واحدة، للدلالة على أن الصيام لا يقبل من الكافر مطلقًا، ولا يثاب عليه الفاسق، وإن سقط عنه الفرض، ذلك أن الأساس في قبول الأعمال هو الإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم مع الطاعة المطلقة لهما".
واستشهد بقوله تعالى: «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ»، وهذا سر تخصيص الخطاب بأهل الإيمان في قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، ومعنى قوله إيمانًا: أي: مؤمنا بالله ومصدقا بأنه تقرب إليه (واحتسابا)، أي: محتسبا بما فعله عند الله أجرا لم يقصد به غيره.
وتابع: "قال القاري: أَيْ طَلَبًا لِلثَّوَابِ مِنْهُ - تَعَالَى - أَوْ إِخْلَاصًا أَيْ بَاعِثُهُ عَلَى الصَّوْمِ مَا ذُكِرَ، لَا الْخَوْفُ مِنَ النَّاسِ، وَلَا الِاسْتِحْيَاءُ مِنْهُمْ، وَلَا قَصْدُ السُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ عَنْهُمْ، وَقِيلَ: مَعْنَى احْتِسَابًا اعْتِدَادُهُ بِالصَّبْرِ عَلَى الْمَأْمُورِيَّةِ مِنَ الصَّوْمِ وَغَيْرِهِ، وَعَنِ النَّهْيِ عَنْهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالْغِيبَةِ وَنَحْوِهِ، طَيِّبَةً نَفْسُهُ بِهِ، غَيْرَ كَارِهَةٍ لَهُ، وَلَا مُسْتَثْقِلَةٍ لِصِيَامِهِ، وَلَا مُسْتَطِيلَةٍ لِأَيَّامِهِ. وأسلوب الشرط هنا قد جاء ليثير انتباه القارئ، ويحرك عواطفه ومشاعره، فتستقر معاني الحديث وقيمه الخلقية، في أعماق النفس إيمانًا وتصديقًا وإخلاصًا، ابتغاء مرضاة الله عز وجل".
وأشار إلى أنه مما يستفاد من الحديث: أولا فرضية صيام شهر رمضان على العاقل البالغ المكلف، وثانيًا فضل الإيمان واشتراطه لقبول الأعمال الصالحة، وثالثًا احتساب الأجر عند الله تعالى من علامات القبول، ورابعًا بلاغة الأسلوب النبوي في الحديث الشريف، وخامسًا عظيم فضل الله تعالى الواسع وإنعامه السابغ.
ليلة النصف من رمضان 2025 الآنوحددت دار الإفتاء المصرية، ليلة النصف من رمضان 2025 الآن، حيث كانت قد استطلعت هلال شهر رمضان لعام 1446 هجريا، مغرب الجمعة التاسع والعشرون من شهر شعبان 1446 هـ، الذي وافق 28 فبراير 2025م ، وبناءً عليه حسمت بأن أول أيام رمضان 2025 كان يوم السبت الموافق 1 من مارس 2025 م، وعليه فإن ليلة النصف من شهر رمضان 2025 اليوم الجمعة الموافق 14 من رمضان 1446 هـ، و14 من مارس 2025 م ، وذلك بعد ثبوت رؤية الهلال بواسطة اللجان الشرعية المنتشرة في أرجاء الجمهورية ووفقاً لما أعلنه الحساب الفلكي.
وبالتالي فإن ليلة النصف من شهر رمضان 2025 الآن ، وقد بدأت منذ دقائق من مغرب اليوم الجمعة الرابع عشر من رمضان و14 من مارس 2025 وهو ليلة النصف من رمضان، وهذا يحدد أن ليلة النصف من شهر رمضان 2025 الآن وتمتد حتى أذان فجر غد السبت.
أدعية ليلة النصف من رمضان 2025وردت أدعية ليلة النصف من رمضان 2025 لتفريج الهموم والكروب، مأثورة وواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومن أدعية ليلة النصف من رمضان 2025 لتفريج الهم ، ما يلي:
اللهم في ليلة النصف من رمضان، اقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبّت حجتي واهدِ قلبي وسدّد لساني واسلل سخيمة صدري.اللهم في ليلة النصف من رمضان لا تردّنا خائبين، وآتنا أفضل ما يُؤتى عبادك الصّالحين.اللهمّ لا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين، ولا ضالّين، ولا مضلّين، واغفر لنا إلى يوم الدّين، برحمتك يا أرحم الرّاحمين.اللهم في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي سترك ما يسد الخلل، وفي عفوك ما يمحو الزلل، فبقوة تدبيرك وعظيم كرمك أسألك يا رب أن تدبرني بأحسن التدابير، وتيسر لي أمري بأحسن التياسير، وتنجيني مما يخيفني، أنت حسبي ولا أفتقر وأنت ربي أبدًا ما أبقيتني.اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ الْجِنَانِ، وَ أَغْلِقْ عَنِّي أَبْوَابَ النِّيرَانِ، وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، يَا مُنْزِلَ السَّكِينَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.اللهم أنها ليلة النصف من رمضان فأعنّي ولا تعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسّر الهدى لي، وانصرني على من بغى عليّ.رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكّارًا، لك رهّابًا، لك مطواعًا، لك مخبتًا، لك أواهًا منيبًا.إلهي كيف أدعوك وأنا أنا، وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت، إلهي إن لم أسألك فتعطيني فمن ذا الذي أسأله فيعطيني؛ وإن لم أدعك فتستجيب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي، وإن لم أتضرّع إليك فترحمني فمن ذا الذي أتضرّع إليه فيرحمني.اللهم كما فلقت البحر لموسى فنجّيته من الغرق، فصلّ وسلم يا ربّ على محمّد وآل محمّد ونجّني ممّا أنا فيه من كرب وسهّل أمري بفرج عاجل غير آجل وبرحمتك يا أرحم الراحمين.اللهم أنها ليلة النصف من رمضان فسخر لي جميع خلقك كما سخرت البحر لسيدنا موسى عليه السلام، وألِن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداوود عليه السلام، فإنهم لا ينطقون إلا بإذنك، نواصيهم في قبضتك، وقلوبهم في يديك تصرفها كيف شئت.يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك.اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيها بِبَرَكَاتِها، وَ سَهِّلْ سَبِيلِي إِلَى خَيْرَاتِهِ، وَ لَا تَحْرِمْنِي قَبُولَ حَسَنَاتِهِ، يَا هَادِياً إِلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ .اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيها لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ، وَ اقْضِ لِي فِيهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ، يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى السُّؤَالِ، يَا عَالِماً بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ.