ما المستقبل الذي ينتظر أطفال غزة بعد نصف عام من حرب الإبادة؟
تاريخ النشر: 7th, April 2024 GMT
تجهش بالبكاء وهى تحتضن ملابس طفلها الذي اغتالته طائرة استطلاع صهيونية بينما كان يلعب بجوار خيمة النزوح بمنطقة المواصي شمال مدينة رفح: " لقد كان صائمًا ينتظر موعد الإفطار على أحر من الجمر، سألني أكثر من مرة عن نوع الأكل الذي سنتناوله، كنت ابتسم وأحتضنه وأقول له: هانت بقي ثلاث ساعات وسنفطر" سكتت فجأة وعاودت البكاء: " لقد قطف الاحتلال الإسرائيلي طفولته دون سابق إنذار، نزحنا أربع مرات منذ بدء الحرب على قطاع غزة، فكانت قبلتنا الأخيرة إلى المكان الذي حُدد بأنه مكان آمن، لكن جيش الاحتلال كعادته يدعي الكذب لقد قتلوه بدم بارد، لماذا يقتلون الأطفال هكذا؟ لماذا يصمت المجتمع الدولي على أفعالهم؟ من حقنا أن نعيش بأمان لقد أرهقتنا الحرب وأوجعتنا آن الأوان أن يتم إيقاف هذه الحرب، لا أتمنى أن تفقد النساء أطفالهن كما حدث معي، أشعر أن قلبي قد انفطر وما عادت حياتي لها أي قيمة"
واصلت البكاء وعم الصمت في المكان، هكذا كان حال السيدة فاطمة وهو حال العديد من النساء المكلومات في غزة من فقدن أبنائهن، إخوانهن، أزواجهن، لا يوجد بيت في غزة من شمالها حتي جنوبها إلا وقد ذاق مرارة الفقد والحرمان.
حرب حصدت الأخضر واليابس وحولت غزة إلى خراب بعد أن كانت تضج بالحياة والهدوء.
كانت تقف أمام بائع المجوهرات تحمل بين يديها بعض القطع الذهبية تستفسر عن أسعار الذهب التي هبطت بشكل كبير بسبب الحرب، لكن البائع أخبرها أنه لا يمتلك المال، فقد نفذت الأموال من غزة بالكامل نتيجة تدمير العديد من محلات الصرافة والبنوك.
كنت أراقبها عن بعد فحالها كحال صديقتي التي فشلت في بيع مصاغها بسبب شح سيولة الأموال.
جاءت ووقفت بجواري أخبرتني أنها بحاجه إلى المال بشكل ضروري؛ لأنها ترغب في السفر برفقة أطفالها الصغار " إنني أعيش كابوسًا مزعجًا خوفًا من فقد أطفالي، أبكي بشدة كلما سمعت عن نبأ استشهاد طفل، احتضنهم طوال الوقت، هؤلاء الأطفال لا ذنب لهم ليعيشوا هكذا حياة، نقص في الأمان، الماء، الدواء، العلاج، السكن الآمن، كان من المفترض أنهم على أبواب إنهاء عامهم الدراسي في مثل هذه الأيام لكن الحرب أوقفت كل شيء فلا أفق ولا مستقبل واضح ينتظرهم لقد خسروا عامهم الدراسي وقُصفت مدرستهم بالكامل وسويت بالأرض"
خسائر الحرب كبيرة جدًّا على جميع الأصعدة، لقد حصدت أكثر من 33.000 شهيد جلهم من الأطفال والنساء.
كما بات آلاف من الأطفال دون مأوى بعد نزوحهم من ديارهم بل وأصبحوا غير قادرين على استكمال دراستهم التعليمية فانتهى العام الدراسي قبل أن يبدأ أي بعد دوام لمدة شهر ونصف تقريبًا أي قبل السابع من أكتوبر.
وفي هذا السياق وبعد مرور ستة أشهر على الحرب صرحت وزارة التربية والتعليم أن: " أكثر من 6050 طالبًا استُشهدوا و408 مدارس تعرضت للقصف والتخريب منذ بداية العدوان حتى اللحظة كما أن هناك قرابة 600 شهيد من قطاع التعليم العالي في قطاع غزة منذ السابع من أكتوبر
فيما تضرر حوالي 68 من مباني التعليم العالي بينها 25 مبنى دمرت تدميرًا كاملًا"
وفي تصريح آخر صدر عن رئيس الهيئة الوطنية للاعتماد والجودة والنوعية لمؤسسات التعليم العالي الدكتور معمر شتيوي: "إن حرب الإبادة قد استهدفت التعليم في غزة بشكل مباشر مما يؤثر على أكثر من 625 ألف طالب و22 ألف معلم إضافة إلى فقد حوالي 88 ألف طالب وطالبة من مجمل طلبة التعليم العالي في قطاع غزة التعليم بشكل كامل، هذا وقد صرح شتيوي أن حجم الخسائر في المباني فقط بعيدًا عن المحتويات والتجهيزات والتقنيات بلغ ما يقارب 137 مليون دولار".
ومن المعلوم إنه منذ بداية الاجتياح البري لقطاع غزة وقوات جيش الاحتلال الإسرائيلي تستخدم العديد من المدارس كمراكز للاعتقال والتحقيق والتعذيب وكقواعد عسكرية لها، فيما اسُتخدمت بعض المدارس الأخرى كأماكن للنزوح تضم الآلاف من النازحين تحديدًا في مناطق جنوب قطاع غزة.
هذا ويواجه أطفال المدارس الفلسطينية والمعلمون في غزة محنة مظلمة بسبب استهدافهم بشكل متعمد من قبل قوات الاحتلال الإبادية فقد أوضحت البيانات الصادرة عن وزارة التربية والتعليم العالي استشهاد ما يقرب من 6 آلاف طالب وطالبة، وجرح 10 آلاف آخرين كما استشهد 264 معلمًا ومعلمة، وجُرح حوالي 1000 آخرون فيما تعرضت 212 مدرسة لضربات مباشرة من قبل الطائرات والمدافع الإسرائيلية.
لقد أدت الحرب الإبادية الهمجية المتواصلة للشهر السادس إلى وضع كارثي في قطاع غزة لا يمكن وصفه وإن الصورة مروعة، ويعاني كافة المواطنين في القطاع من انعدام الأمن الغذائي، منهم 1.1 مليون مواطن يواجهون مستويات كارثية، حيث فقد أكثر من ثلاثة وعشرون طفلًا حياتهم من الجفاف وسوء التغذية أمام نظر العالم أجمع وتوقف العمل في 83% من آبار المياه الجوفية، وكذلك الأمر لأنظمة معالجة مياه الصرف الصحي التي توقفت عن العمل بالكامل فأي مستقبل ينتظر أطفال غزة بعد كل هذا الخراب والدمار؟.
وفي سياق متصل دمرت آلة الحرب الإسرائيلية أكثر من 70% من الوحدات السكنية ما بين تدمير كلي أو جزئي، ولا يعمل سوى 24% من مراكز الرعاية الصحية الأولية، واثني عشر مستشفى من أصل 36، تحت ضغط هائل وبنقص حاد ويضاف إلى ذلك الأضرار التي لحقت بالبنية الأساسية والكهرباء وشبكات التوزيع وأنظمة الطاقة الشمسية ونقاط توصيل الكهرباء إلى القطاع.
لقد آن الأوان للعمل بشكل جماعي، بما يتماشى مع القانون والمواثيق الدولية والإنسانية، لوقف حرب الإبادة الجماعية التي تشنها إسرائيل على شعبنا الفلسطيني ووضع حد لاحتلالها الاستعماري غير القانوني مع ضرورة أن تكون هناك مساءلة وعواقب على الانتهاكات الخطيرة التي ترتكبها بما في ذلك فرض حظر تصدير الأسلحة إلى إسرائيل، وتطبيق عقوبات عليها بهدف وقف انتهاكاتها المنهجية لحقوق الإنسان وخروقاتها الجسيمة للقانون الدولي، ويجب العمل على اتخاذ جميع التدابير اللازمة لفرض امتثال إسرائيل للقانون ولضمان حماية شعبنا الفلسطيني وحقوقه غير القابلة للتصرف، بما في ذلك حق تقرير المصير والاستقلال كما يجب على دول العالم الضغط على دولة الاحتلال الإسرائيلي لتطبيق قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2728 والذي يدعو إلى وقف حرب الإبادة الإسرائيلية في غزة.
د. حكمت المصري كاتبة فلسطينية من غزة
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: التعلیم العالی حرب الإبادة قطاع غزة أکثر من فی غزة
إقرأ أيضاً:
الشاهد جيل ثورة ديسمبر الذي هزم انقلاب 25 أكتوبر 2021 بلا انحناء
فاطمة غزالي
نعيش في دوحة المبادئ السامية والقيم العليا التي غرستها ثورة ديسمبر المجيدة، لا تزال المنقوشة على جدران الوطن وتحتل أعماق الوجدان السوداني رغم الابتلاء بالحرب فالثورة حاضرة في أذهان الشرفاء والإيمان باستمرارها مسيطر على أفئدة وعقول جيلها من الشابات والشباب الذين قدموا أعظم نماذج التضحيات فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ما بدلوا تبديلا.ديسمبرثورة جيل وثقت شجاعته بنادق القناصة، وسياط الجلادين، وأدوات التعذيب لم يتراجع ظل صامداً كالأجيال السابقة في درب النضال السلمي من أجل الحرية والسلام والعدالة في أكتوبر وأبريل وجميع ثورات التحرر من الظلم والقهر. ثورة ديسمبر المجيدة ليست لحظة عابرة في حياة الشعب السوداني ولن تكون فعل ماضي نتباكى عليه بل هي فعل مستمر تختلف الأساليب والآليات والأدوات مع اختلاف الظروف لأن الالتزام بتحقيق مبادئها عهد قطعته القوى المدنية والسياسية المؤمنة بالسلام والحرية والعدالة. الشاهد جيل ثورة ديسمبر هزم انقلاب 25 أكتوبر2021، وفشل الإنقلابيون في إعادة النظام البائد إلى السلطة بسبب الحراك الثوري والمليونيات التي أكدت تمسك الشعب بالحكم المدني الديمقراطي، ومارس جيل ثورة ديسمبر شعائر ثورته بقداسة السلمية، وهو مؤمن بأنها الطريق إلى الخلاص من طغيان الحركة الإسلامية السودانية التي وظفت المؤسسة العسكرية لمصلحة مشروعها، ونفذت عبرها انقلاب 30 يونيو 1989م، وانقلاب 25 أكتوبر2021م إلا أنها أي الحركة الإسلامية حينما فشلت بعد ألانقلاب الأخير في السيطرة التامة على مقاليد الحكم وإعادة إنتاج مشروعها بتشكيل حكومة إسلاسية كاملة الدسم استحضرت منهجها لأيديولوجي الشيطاني القائم على إراقة الدماء في إدارة صراعاتها مع القُوَى السياسية والشاهد على تنفيذ الشعار استباحة الدماء في سبيل الوصول إلى السلطة بدعوى أنها الحارس لدين الله في الأرض (فليعُد للدين مجده أو تُرق منا الدماء… أو تُرق منهم دماء.أو تُرق كل الدماء). فكرة حرب 15 أبريل 2023 م لم تأت من فراغ بل هي تنفيذ للشعار (أو تُرق كل الدماء) حينما أدرك الإسلاميون أنهم خارج منظومة إدارة السودان بعد تجربة الثلاثين عاماً من الدمار. معلوم لدى الكثيرين أن تراجيديا الحرب الكارثية سيناريو كتبته الحركة إسلامية الخبيثة استخدمت الجيش والدعم السريع لتنفيذه من أجل القضاء على ثورة ديسمبر ووئد أي محاولة للعودة بالبلاد إلى الحكم المدني الديمقراطي وإن كان الثمن إبادة كل الشعب السوداني (أو تُرق كل الدماء) وهي الحقيقة التي يحاول البعض غض البصر عنها (لشيء في نفس يُوسُف).
لا شك في أن قيادات الحركة الإسلامية المدنية والعسكرية التي مسيطرة على القرارات داخل مؤسسة الجيش ولا يريدون السلام لأنه يعني عودة جيل الثورة إلى الميادين من أجل تحقيق شعار ثورة ديسمبر (حرية وسلام وعدالة). الإسلاميون يعلمون أن جبروت الحرب لم يفلح في نزع الثورية من نفوس الثوار أو كسر إرادتهم في التغيير بالرغم من محاولات شق صف لجان المقاومة بالاستنفار واستهداف بعضهم بالاعتقالات واتهامهم بالعمالة. الثوار الشرفاء جددوا عهدهم وتمسكوا بثوريتهم فغيروا مؤشر الحراك الثوري من الميادين والطرقات التي سيطرت عليها القوى العسكرية إلى معسكرات النزوح والتكاياعبر لجان الطواري ووجهوا طاقاتهم وإمكانيتهم لخدمة المدنيين الأبرياء والسعي إلى تلبية احتياجاتهم في معسكرات النزوح ومراكز الإيواء والتكايا بالتعاون مع المنظمات والمؤسسات العاملة في مجال العمل الإنساني وأهل الخير من أجل اطعام الجِياع وسقاية العطشى وعلاج المرضى… يعملون ليل نهار لإنقاذ أرواح المدنيين الذين أصبحوا بين مطرقة الجيش وسندان الدعم السريع.
شعار (فليعُد للدين مجده أو تُرق منا… أو تُرق منهم دماء… أو تُرق كل الدماء) يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أن أهل السودان لن ولم يكونوا بخير وفي أمن و سلام ما لم تُقبر الحركة الإسلامية السودانية لأنها محور الشر، أس وأساس المعاناة، مصدر العذاب والقهر ومنبع العنف والدمار. تجربة قيادات الحركة الإسلامية في الحكم لمدة ثلاثين عاماً قضتها في تصفية الحسابات مع معارضيها من القوى السياسية والمدنية بجانب الفساد السياسي والاقتصادي والأخلاقي والإبادة الجماعية دارفور التي تسببت في ملاحقة الرئيس المخلوع جنائياً عمر البشير عبر المحكمة الجنائية الدولية، ولم تسلم العديد من مناطق السودان من الحروب كل هذه السياسات الديكتاتورية تؤكد أن جُرم الحرب جُرمهم وأن مسؤوليتها الكبرى تقع على قياداتها التي حرضت وتوعدت بالحرب الذي فتح أبواب الحجيم على الكل فكانت الممارسات السادية الإجرامية في التي مورست ومازال تمارس على الأبرياء من قبل طرفي الحرب. فلول النظام البائد يتلذذون بعذاب الشعب الذي يواجه القتل والتشريد والمعاناة في رحلة النزوح واللجوء والرعب في ميدان المعارك حيث تدور وَسْط الأحياء السكنية وفي قلب القرى والمدن والفرقان والكارثة الأعظم هي إغلاق منافذ السلام الذي يتشوق إليه المدنيين من أجل استعادة كرامتهم المسلوبة وطنهم المفقود.المؤسف أن تطلعات الشعب إلى السلام تصطدم بالعقبة الكؤود الذي وضعتها مليشيات الكيزان(كتائب البراء) في طريق السلام بدعوى حرب الكرامة وهي كلمة الحق الذي اريد به باطل. كرامة الشعب هي أن يشعر بالأمن والسلام والاستقرار، كرامة السودانيين ستعود إليهم عندما تتحقق آمالهم التي تعبر عنها كلمات الشاعر طارق الأمين:-
( كل آمالي نا..
السلام يملاها.. يطلع من هنا..
والحمام يتشابى
تقدل طفلة حلوة وبين إيديها كتابا
وحبوبة تمسح بالحنين أكوابا
والقمرية تصدح.. تستريح دبابة)
لاشك أن المعاني الجميلة للسلام الذي يعبر عن الحياة السودانية الجميلة التي وردت في كلمات الشاعر طارق الأمين تتناسب تناسباً عكسياً مع أهداف الإسلاميين وقياداتهم في الجيش والدليل على ذلك تصريحات الفريق عبد الفتاح البرهان قائد الجيش الذي يتمسك بخيار الحرب بالرغم من أهوال الحرب الذي يشيب لها الولدان وفي ذات الطريق يسير ياسرالعطا وهو يصرخ ويهدد ويتوعد ويغلق الباب أمام السلام ويؤكد عدم رغبة الإسلاميين في السلام ومقولته الشهيرة “لا سلام ولا هدنة وإن استمرت الحرب لمائة عام “… مئة عام تُراق فيها كل الدماء يا هذا؟ كم تعشقون الدماء! أولم يكفيكم إفساد حياة السودانيين بالحرب الذي دمر الوطن وشعبه وببنيته التحتية ومؤسساته الخدمية والمدنية وليس فحسب بل أفعالكم التي تغذي تقسيم المجتمع السوداني الذي وحدته ثورة ديسمبر بشعاراتها (سلمية… سلمية ضد الحرامية، حرية سلام وعدالة، يا عنصري يا مغرور كل البلد دارفور).
الإسلاميون عشاق الانفصال يسعون إلى تقسيم البلاد ولكن هيهات لَمَّا يخططوا. لسان حال قيادات النظام البائد كأنه يقول إن الشعب السوداني رهينة في أيديهم ولا قرار له وعليه أن يخضع لسياساتهم المدمرة كما خضع لإرادتهم في تجربة فصل الجَنُوب مع اختلاف المعطيات والظروف إلا أن النتيجة التي يسعى إليها الإسلاميين واحدة هي تفكيك البلاد إلى دويلات. قصدوا في تجربة الجنوب ألّا تكون الوحدة جاذبة وعملوا لتحقيق ذلك الانفصالين من الجنوب حتى تكون النتيجة لمصلحة الانفصال. بشأن الحديث المتداول عن التقسيم القائم على إرادة قوة الحرب هناك تساؤلات كثيرة تطرح نفسها هل محاولة شيطنة القوى السياسية والهجوم على(تقدم وقحت) محاولة لعزل القوى السياسية والمدنية لتنفيذ مخطط التقسيم كما حدث في اتفاقية نيفاشا وقعوا على تقرير المصير مع الحركة الشعبية إنابة عن الشماليين دون تفويض من الشعب؟ … نعم دون تفويض من الشعب ومعلوم أن الإنقاذ سرقت الديمقراطية و فرضت نفسها على الشعب السوداني بقوة الدبابة ولم تشهد البلاد انتخابات حرة ونزيهة في عهدها البائد. على أي أساس يتم فصل غرب السودان من بقية أطراف على أساس جهوي أم قبلي وإثني؟ وماهي الحدود الجغرافية التي يتم على أساسها التقسيم، هل يكون هناك استفتاء لولايتي الجزيرة والنيل بشأن تقرير مصيرهم هل يذهبون مع كردفان ودارفور أم إلى الشمال الجديد الذي يرسم البرهان وحاضنته السياسية (الكيزان) خريطته؟ .لا يختلف اثنان في أن الإسلاميين فصلوا الجَنُوب لأسباب دينية وعنصرية، هل الآن يحاولون إعادة ذات السيناريو بزج البلاد في دوامة التشظي لأسباب عنصرية؟ هل يريدون أن يدفع كل السودان فاتورة صراعاتهم مع الدعم السريع من أجل السلطة؟ وماهي القوى الإقليمية التي تغذي الانقسام لتحقيق مصالحها؟ هل يظل الشعب السوداني أسير لأمزجة القوة التي تحمل السلاح (الجيش والدعم السريع) وتسيطر على الأرض والإعلام والفعل السياسي؟ ماهو مصير المشتركة التي تقاتل بجانب الجيش؟ حتى متى تظل القُوَى السياسية والمدنية بعيدة عن مسرح الأحداث التي خلقت قُوَى الحرب واقعها، وهل يسمح الشعب السوداني بأن يكون تقسيم السودان بقوة السلاح؟ وماذا عن علاقات المصاهرة واالأخوة والصداقات العميقة بين الأسر السودانية؟ هل فكر الانفصاليون في ماذا يعني التقسيم؟ … حقيقة لسنا بحاجة إلى فلم جديد بعنوان(وداعاً عائشة أو مريم أو فاطمة) تكفينا جراحات فيلم (وداعاً جوليا)..
بالرغم من الحملات العنصرية التي تديرها الغرف الإعلامية عبر وسائل التواصل الاجتماعي لقوى الحرب التي تستغل حالة الغبن الشعبي من الانتهاكات والفظائع ضد المدنيين بلا استثناء ومازال تحدث نتيجة للحرب ،إلا أن العلاقات التي تربط بين السودانيين أقوى من أن تعصف بها تفاهات العنصريين التي تتعاطى معها سلطة الأمر الواقع في بورتسودان) قانون الوجوه الغربية) الذي يستهدف المواطنين بدوافع جهوية وقبلية وسياسية مثلاً لهذه العنصرية وحملة الاتهامات والاعتقالات والقتل والتعذيب الذي يتعرض له بعض المواطنين من قبل طرفي الحرب (الجيش والدعم السريع) لأسباب جهوية وقبيلة وسياسة أيضاً جميعها ممارسات ترفع درجة حرارة الغبن في النفوس وتزيد رصيد العنصريين ما لم تقف القوى المدنية والشرفاء من الكنداكات والثوار وقفة إنسان واحد لمواجهة التحديات الكبيرة التي تتعلق بمصير ما تبقى من السودان المهدد كيانه ووحدته. السودانيون يمرون بتجربة قاسية وامتحان صعب بيد أنهم قادرون على تجاوز الصعاب شريطة أن تشَكَّل القوى السياسية والمدنية الديمقراطية رافعة قوية بأفعال تخرج السودانيين من حالة الاصطفاف الجهوي والقبلي وهذا لا يتحقق إلا بالسمو فوق الخلافات والعمل بالحد ألأدنى من التلاقي والتنسيق حتى لا يترك مصير السودان للقوى الذي يحمل السلاح فقط.السودان بالرغم من تنوعه القبيلي والجهوي والديني والثقافي فإن الرابطة الإنسانية والوطنية بين السودانيين أقوى من يجرفها طوفان الحرب الذي أخرج عقارب وثعابين العنصرية التي تنفث سمها في الموطنيين الأبرياء في مناطق الحرب والسلم .قطعاً طول أمد الحرب ليس في صالح النسيج الاجتماعي الذي تعبث به أيادي الانفصاليين إلا أن الأمل كبير في جيل ثورة ديسمبر الذي مازال رافعاً رايتها لتضميد جراحات الوطن الذي أنهكته الحرب.ألم يأن للسودانيين أن يعيشوا في سلام؟.
لا للحرب… نعم للسلام
بعد اجتماع مع الشرع..سوريا: اتفاق على حل الفصائل المسلحة