القمص اثناسيوس فوزي يترأس نهضة الصوم في بني سويف..صور
تاريخ النشر: 7th, April 2024 GMT
ترأس القمص اثناسيوس فوزي، اليوم السبت، فعاليات نهضة الصوم الكبير المقدس في كنيسة العذراء مريم الدشاشي التابعة لمطرانية الأقباط الأرثوذكس في بني سويف.
شهد اللقاء عدد من الآباء الكهنة واحبار الكنيسة والمصلين الذين طبقوا الطقوس الأرثوذكسية.
جاء اللقاء برعاية وصلوات قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية وشريكة في الخدمة الرسولية الانبا غبريال أسقف الايبارشية.
أنشطة تعمر الكنائس القبطية
احتفل الأقباط منذ أسابيع، ببدء الفترة المقدسة التي تشهد فعاليات روحية تعرف بـ الصوم الكبير تستمر لمدة ٥٥ يوما، وينتهي باحتفالية عيد القيامة المجيد، ويأتي ذلك بعدما شهدت الكنائس فعاليات روحية بمناسبة “صوم يونان” و استمر حتى “فصح يونان” الذي أقيم بالكنائس في الإيبارشيات، ويأتي ضمن الأنشطة الروحية للكنيسة المصرية التي عاشت عدة فعاليات كان من ابرزها احتفالية عيد الغطاس التي أقيمت السبت الموافق ١١ طوبة، وجاءت بعد أيام بعيد الميلاد المجيد والذي جاء بعد صوم ونهضة الميلاد، لمدة ٤٣ يوما، تخللت طقوس روحية واقامت سهرة "كيهك".
تباين موعد الاحتفالات بين الطوائف
تختلف الكنائس فيما بينها في عدد من الطقوس والأسباب العقائدية، وفى عدة جوانب من بينها اختلاف موعد الاحتفال بعيد الميلاد وترجعها عوامل جغرافية وغيرها تاريخية ولعل من أبرز هذه المظاهر التى تظهر اختلافات طفيفة غير جوهرية بين الطوائف توقيت وتواريخ الأعياد حتى تلك الكنائس التى تتحد فى عقيدة واحدة رغم اختلافها الشرقى والغربي، قد تتشابه المظاهر كصوم الميلاد الذى يسبق احتفال العيد ولكنه بدأ فى الكنيسة الغربية مثل «الكاثوليكية وروم الارثوذكس» يوم 10 ديسمبر الماضي وتخللت أنشطة روحية متنوعة، وهو ما حدث فى الكنيسة القبطية بعد أيام وعاشت أجواء روحية متشابهه خلال التسبحة الكيهكية، وأيضًا تحتفل كل من كنيسة السريان والروم الأرثوذكس والكاثوليك فى ذكرى مولد المسيح على غرار نظريتها الغربية يوم 25 ديسمبر سنويًا، بينما تحتفل الكنيسة الإنجيلية 5 يناير ، والأرثوذكسية 7 يناير.
وقائع مؤثرة في تاريخ المسيحية
ولا توجد علاقة فى هذا الاختلاف بتاريخ ميلاد المسيح الفعلي، بل بحسابات فلكية والتقاويم التى تتبعها الكنائس منذ نشأة المسيحية الأولى وتعود القياس الأشهر والفصول على مر العصور،وهناك عدة أسباب تتعلق بالتقويم والفرق الجغرافي، فقد اعتمدت الكنائس الشرقية على التقويم اليوليانى المأخوذ عن التقويم القبطى الموروث من المصريين القدماء وعصر الفراعنة وهو ما أقرته الكنيسة المصرية الأرثوذكسية حتى القرن الـعشرين واستمرت باتباع التقويم اليوليانى المعدل، وبعدما لاحظت الكنيسة فى عهد البابا غريغورويس الثالث عشر وجود فرقًا واضحًا بين موعد الاحتفالات الثابته فى أيام مجمع نيقية الذي عقد عام 325 ميلادية وأصبح منذ الفارق بمعدل عشرة أيام فرق أثناء الاعتدال الربيعى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: احاد الصوم الكبير كنيسة العذراء
إقرأ أيضاً:
الأنبا عمانوئيل يترأس القداس ويحتفل بمرور 90 عامًا على وجود الراهبات الفرنسيسكانيات
ترأس نيافة الأنبا الأنبا عمانوئيل عياد، مطران إيبارشية طيبة للأقباط الكاثوليك، قداس أحد الرفاع المبارك، حيث رفع صاحب النيافة الذبيحة الإلهية الشكر للرب، بمناسبة الاحتفال بمرور تسعين عامًا على وجود الراهبات الفرنسيسكانيات الإليصابيات، برعية العذراء سيدة الملائكة، بالطويرات، بقنا، موضع بداية رسالتهم بمصر.
شهادة الحياة والخدمةجاء ذلك بمشاركة الأب سامح شحاتة، راعي الكنيسة، والأب ميشيل لو كلير، وأخوة يسوع الصغار، والأخوات الراهبات بالطويرات، ونقادة.
وفي بداية كلمة العظة، قدم راعي الإيبارشية الشكر للرب على وجود الأخوات الراهبات بالإيبارشية، وكافة ربوع مصر، وعلى شهادة الحياة والخدمة والرسالة، التي يقمن بها بكل محبة وسخاء وتفاني وإخلاص. كذلك، قدم الأب المطران الشكر للأخوات الراهبات.
وعن بدء زمن الصوم تأمل الأنبا عمانوئيل في الأعمدة الثلاثة التي يُبنى عليها زمن الصوم وهي: الصلاة، والصوم، والصدقة، فهو زمن التوبة، والتجديد الروحي.
وخلال الاحتفال، تم عرض فيلم تسجيلي عن الأخوات الراهبات، منذ وجودهم في مصر، ومسيرة الخدمة والرسالة، التي تميزهن في نشاطهن الروحي، والخدمي، والإنساني.
واُختتم القداس الإلهي بشكر الجميع، والصلاة من أجل الأخوات الراهبات، ورسالتهن، وأن يرسل لهن الرب دعوات صالحة.
ترامب يحمل الإدارة السابقة مسؤولية ارتفاع أسعار “البيض” ويأمر بخفضها