يعتبر طلب العلم من الأسس الأساسية التى يقوم عليها المجتمع الإسلامى، لذلك اعتبره النبى صلى الله عليه وسلم طريقاً إلى الجنة.
قال صلى الله عليه وسلم «من سلك طريقاً يلتمس به علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة» كما أنه صلى الله عليه وسلم قد دعا إلى التفقه فى الدين وذلك عن طريق تعلم قواعده وما يتصل بهذه القواعد من فروع، وكذلك معرفة مقاصده، و استخراج المعانى الدقيقة لنصوصه، فقال صلى الله عليه وسلم «من يُرد الله به خيراً يفقه فى الدين» والله جل فى علاه أيضاً قد وعد طالب العلم بالجزاء فى الدنيا والآخرة قال تعالى (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) كما أخبر فى كتابه العزيز أن العلم طريق الخشوع لله تعالى فقال سبحانه (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فسر ابن حجر العلم هنا بأنه العلم الشرعى الذى يفيد معرفة ما يجب على المكلف من أمره ومعاملاته، كذلك العلم بالله وصفاته، والعلم بما يجب عليه القيام به وما يتنزه به عن النقائض, وذلك يحصل له بتحصيل العلم الشرعى، من تفسير وحديث وفقه.
وإن كان العلم الشرعى هو أول ما يجب طلبه لتلك الأغراض التى ذكرناها، فإن طلب العلم أيضاً ينبغى أن يشمل كل علم نافع للمجتمع من علوم الرياضيات والطب والهندسة، وغيرها من العلوم التى تحقق التقدم والازدهار للمجتمع، وتساعد الفرد على النجاح فى أداء وظيفته الحياتية الفردية والاجتماعية.
وينبغى على طالب العلم عموماً سواء كان علماً شرعياً أو غير ذلك من العلوم الأخرى أن ينوى بعلمه هذا التقرب به إلى الله تعالى, حتى يحصل له الثواب والتوفيق من الله سبحانه وتعالى.
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
ماذا بعد رمضان؟.. الإفتاء توضح كيفية التخلص من الفتور في العبادة
قال الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن حالة من الخوف والقلق تنتاب كثيرين؛ بسبب أنهم يشعرون بفتور فى الطاعة بعد رمضان، مؤكدًا أنه أمر طبيعي؛ لأنهم عادوا إلى الحالة التى كانوا عليها قبل رمضان.
وأضاف "فخر"، خلال لقائه بإحدى البرامج الفضائية فى إجابته عن سؤال «حكم من قلة طاعته بعد رمضان؟»، أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" كان يزيد من العبادة والطاعة فى شهر رمضان، وهذا يعني أن شهر رمضان كان له عبادة خاصة تزيد على بقية الأشهر، وعلى هذا فرسول الله "صلى الله عليه وسلم" كان يشد مئزره ويحيي الليل ويوقظ أهله، وذلك فى العشر الأواخر من رمضان، وبعد انتهاء العشر الأواخر يعود إلى الحال الذى كان عليه قبل رمضان.
وأشار إلى أن ما يشعر به البعض من الفتور في الطاعة بعد رمضان شعور طبيعي؛ لأنهم عادوا إلى ما كانوا عليه قبل رمضان ولكن ليس معنى ذلك أن نترك العبادة بعد نهاية شهر رمضان بل علينا أن نصطحب من الأعمال الفاضلة التي كنا نقوم بها طوال الشهر ونتعايش بها طوال العام، ونتذكر رمضان مثل صلاة القيام بعد العشاء، كذلك قراءة القرآن والتصدق؛ حتى نكون على هذه الطاعة طوال العام.
علامات قبول الطاعة بعد رمضانقال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن المخاصمة سبب لعدم قبول الأعمال عند الله أو التوبة من الذنوب، ففي الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا".
وطالب عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، خلال أحد الدروس الدينية، بالتخلق بخلق المسامحة حتى ولو أخطا الآخر في حقنا، وأضاف: "فقد كنا قديما عندما يعتدى علينا أحد نقول له "الله يسامحك" التي لم نعد نسمعها الآن ، وأيضًا كنا نقول "صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم-"، وأيضًا: "وحدوا الله" فنحتاج هذه الأدبيات والأخلاق وتراثنا الأصيل المشبع بأخلاق الإسلام أن يعود مرة أخرى".
وتابع: "القصاص لا نستوفيه من أنفسنا وإنما يكون من خلال القضاء الذي وضعه الشرع لنا كضابط، فعندما يظلمنا أحد لا نقتص منه بأيدينا وإنما نلجأ للقاضي ليقتص لنا".
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة