العظمة هى المكانة التقديرية الكبيرة والمرتبة الرفيعة التى يُصَنَّف فيها أعلام البشر جزاء ما قدَّموا لأممهم خاصة أو للإنسانية عامة.
ويأتى النبى محمد صلى الله عليه وسلم على رأس المائة من عظماء التاريخ الإنسانى الذين رتبهم الأمريكى مايكل هارت.
وحقيقة هذه العَظَمة المحمدية بحيثياتها قد قرَّرها القرآن الكريم وأرشدت إليها السنة النبوية قبل أن يشهد بها علماء الغرب والشرق من غير المسلمين.
ولا يمكن الوفاء بحصر تلك الحيثيات فى مقامنا هذا إذْ ليس فى المتاح سوى مرور الكرام على جانب منها:
أولا: المهمة الثقيلة التى أُلقيتْ على كاهله: (إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا) ببعثه فى هذه البيئة الخاملة الجاهلة القاسية من جوالة الأعراب الأجلاف غلاظ القلوب، فكان لهم كما قال توماس كارليل: كالشهاب من السماء وسائر الناس كالحطب الذى تأجج حضارة وتمديناً من غرناطة إلى دلهى.
ثانيا: محيط رسالته الواسع: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)، والذى يشمل الإنسانية جميعها مستهدفا رحمتها وصلاحها، وما أصعب وأشقَّ أن يُكَلَّف شخص واحد بتغيير مسار العالم الدينى وتعديل مركزية حركة التاريخ البشرى لتنتقل إلى شبه الجزيرة العربية وليس يملك سوى إيمان يفوق الخيال وبيده كتاب: (أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور).
ثالثاً: المثالية الشخصية التى جعلت منه أُسوة وقدوة ونموذجا يحتذى: (لقد كان لكم فى رسول الله أُسوة حسنة)،
بما كان عليه من رحمة: (فبما رحمة من الله لنتَ لهم ولو كنتَ فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)، وبما كان عليه من رفعةٍ وكمال أخلاقى فى القول والفعل والسلوك الخارجى والباطنى، مما استحق عليه شهادة إلهية وتزكية ربانية بأنه الرسول الأعظم أخلاقيا: (وإنك لعلى خلق عظيم).
رابعا: خاتم الأنبياء والمرسلين: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).
وذلك من أبرز جوانب عظمته صلى الله عليه وسلم التى عيّنها بنفسه: (فُضِّلتُ على النبيين بستٍ: أُعطيتُ جوامع الكلم، ونُصرتُ بالرعب، وأُحلتْ لى الغنائم، وجُعلت لى الأرض مسجدا وطهورا، وأُرسلت إلى الناس كافةً، وخُتم بى النبيون ).
فذلك الختم الذى يعنى ضرورةً انقطاع وحى السماء إلى الأرض يستلزم أن تكون الرسالة الخاتمة صالحة لكل زمان ومكان إلى أن تقوم الساعة، وأن يكون الرسول الأعظم مصدقا لمن قبله من الرسل وأن يكون كتابه: (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه).
خامساً: صاحب الشفاعة الكبرى لكل الخلائق بتعجيل الحساب للتخفيف عنهم يوم القيامة: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مُشفَّع).
سادسا: شهادته على العالمين يوم الحساب: (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا).
سابعا: ذو مقام القرب الإلهى الفريد مقام: (فكان قاب قوسين أو أدنى)، الذى لا يدانيه فيه أحد فى درجة القرب أثناء رحلة المعراج ولا فى كيفيته، إذ أنه فى هذا القرب الإلهى: (ما زاغ البصر وما طغى).
بينما موسى عليه السلام عندما: (وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا)، وسأل اللهَ الرؤية: (فلما تجلَّى ربه للجبل جعله دكا وخرَّ موسى صَعِقاً).
ثامناً: رِفْعة ذِكْره صلى الله عليه وسلم التى تكفل بها الله تعالى: (ورفعنا لك ذِكْرك) بحيث بات الشخص والاسم الأكثر تداولا وذِكْرا فى العالم من جهة الأشخاص التى تحمل اسمه (محمد) هويةً لها، ومن جهة الذين يلهجون باسمه على مدار الساعة فى الآذان خمس مراتٍ فى اليوم والليلة، فقدْ قُرِن اسمه باسم الله:
وضمَّ الإله اسم النبى إلى اسمه
إذا قال فى الخمس المؤذن أشهدُ
وشقَّ له من اسمه ليُجِلَّه فذو العرش محمودٌ وهذا محمدُ
وكذلك الذين يتعبدون بالصلاة عليه فى فروضهم الخمسة وفى نوافلهم استجابة لأمر الله: (إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
بالفيديو – ويجز يدافع عن طالبة رقصت في حفل تخرّجها
متابعة بتجــرد: دافع مغنّي الراب المصري ويجز، عن طالبة في كلية التربية الرياضية بجامعة أسيوط، تُدعى سمر عنتر، بعدما انتشر مقطع مصوّر ظهرت فيه وهي ترقص في حفل تخرّجها، مما عرّضها لانتقادات قاسية.
ووجّه ويجز عبر حسابه الخاص في “X” رسالة الى منتقدي سمر، وصفهم فيها بأنهم مرضى يحتاجون الى العلاج، وطالبهم بعدم التدخّل في حياة الآخرين، قائلًا: “متبقوش حشريين بتحطوا على اللي بتقدروا عليه… وسيبوا الناس في حالها اللي بيعمل بيعمل لنفسه، وللمرة المش عارف كام بفكّركم إن مفيش إنسان هيدخل الجنة بعمله، محدش ضامنها يعني وإنما برحمة ربنا اللي أرحم علينا من أمهاتنا فارحمونا تنظير”.
وأضاف: “أي حد شايف إن سمر عنتر عملت حاجة غلط عيان ومحتاج يتعالج. الناس لا يدخلون الجنة بأعمالهم وإنما يدخلونها برحمة الله تعالى، وفي حديث ثابت في الصحيح عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمّدني الله برحمته”.
وكانت الطالبة الجامعية سمر عنتر قد تعرضت لانتقادات كثيرة من نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد انتشار فيديو لها وهي ترقص في حفل تخرّجها.
وأثار الفيديو ردود فعل واسعة، وتعرضت الطالبة للانتقاد بسبب ما وصفه البعض بـ”عفويتها وسعادتها” بتخرّجها في الكلية، في حين أكد البعض الآخر أن هذا التصرف “غير لائق” في حفل التخرّج.
وردّت سمر على الانتقادات الموجّهة إليها فقالت إنها لم تقصد لفت الأنظار أو “الترند”، بل كانت تعبّر عن فرحتها بتخرّجها وسط عائلتها وأصدقائها، موضحةً أن رقصها كان عادياً ولا يختلف أبداً عن الرقص في أي حفل تخرّج أو زفاف.
وأكدت سمر عنتر أنها “مش طالعة تبرر” تصرفها، لكنها تشارك فرحتها مع الجميع، وحذّرت من وصفتهم بـ”مستغلّي” الفيديو من النيل منها أو من جامعتها، مؤكدةً أنها ستتخذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد أي شخص يشهّر بها.
????دي???? الطالبة سمر عنتر تحتفل بتخرجها من جامعة أسيوط بوجود اهلها
????️عاوز افهم بقي ليه تتبرأ الجامعة منها بعد ان صنع الدواعش من رقصتها جريمة مروعة!
ال انا مش فاهمة هيه لارقصت في ماخور ولاكبارية ولارقصت عارية او بخلاغة
????️انتوا ليه مستكترين علي الناس تفرح!pic.twitter.com/Krj9OtVfyr
صندوق الوطن يطلق «فرسان القيم» لطلاب خمس جامعات