مخاوف من تكرار حالة نور زهير.. الاموال المسترجعة من سرقة قرن ديالى 10% فقط
تاريخ النشر: 6th, April 2024 GMT
بغداد اليوم - بغداد
كشف عضو مجلس النواب محمد البياتي، اليوم السبت (6 نيسان 2024)، عن بعض خفايا سرقة القرن في ديالى، مشيرا الى ان الاموال المسترجعة حتى الان تبلغ 10% فقط، وسط مخاوف من تكرار "الافلات" كما حدث مع نور زهير، المتهم الاول بسرقة القرن الأولى المتعلقة بالامانات الضريبية.
وقال البياتي في حديث لـ"بغداد اليوم"، ان "ملف سرقة مليارات الدنانير في ديالى اكتشف يوم الخميس الماضي اي قبل يومين وبادرنا الى اصدار بيان من اجل الاسراع باتخاذ اجراءات فورية وعاجلة من قبل السلطات الأمنية والقضائية خاصة واننا امام ملف حساس يتعلق بحقوق شرائح متعددة من المجتمع وضرورة ردع كل من تمتد يده الى المال العام".
وأضاف، أن "السلطات الأمنية والقضائية اتخذت فعليا سلسلة خطوات سريعة وتم اعتقال بعض المتهمين"، لافتا الى "ضرورة عدم الاكتفاء بصغار الموظفين واسترجاع مبالغ محدودة من المسروقات التي وفق ما وردنا انها تتجاوز الـ 7 مليار دينار، وما تم استرجاعه لا يزيد عن 10% خلال اليومين الماضيين".
واشار الى ان "من جرى اعتقالهم ضبطت الكثير من الادلة التي تدينهم"، داعيا "السلطات الأمنية والقضائية الى ضرورة توسيع دائرة التحقيق واعتقال كل المتورطين ومنعهم من الهروب والسعي الى استعادة كل الاموال وعدم تكرار خطة تجربة زهير نور والذي اطلق سراحه من اجل تسديد الأموال وكان تطبيق لمبدا الحرامي يسدد سلفة حكومية وهذا الامر لانقبل به ونريد تطبيق فوري للقوانين".
وتابع، ان "تبعات سرقة القرن لن تؤثر على مجريات تشكيل حكومة ديالى لانها بالاساس معقدة واشكالياته كثيرة ولايوجد اي توافق يفضي الى حل بالوقت الحالي".
والخميس الماضي، تم كشف تفاصيل صادمة عن "اختفاء" اموال تعويضات ضحايا الإرهاب والتي تقدر بأكثر من 7 مليارات دينار وربما اكثر بحسب تقديرات نواب، حيث اقدم موظفون بديوان محافظة ديالى بسحب الاموال وبواسطة صكوك واختلاسها.
وجرت عدة عمليات مداهمة افضت الى اعتقال متهمين اثنين فيما لا يزال البحث جارٍ عن المتهمين الاخرين فضلا عن ضبط مبالغ من الاموال في منزل احد المتهمين.
المصدر: وكالة بغداد اليوم
إقرأ أيضاً:
جنازات الأقباط – مشهد من رحيق القرن الماضي
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
في فجر أحد الأيام، تلقيت نبأ وفاة قبطي فقير من إحدى القرى المجاورة.
وحينما توجهت على وجه السرعة إلى منزل المتوفى، كان هناك مشهد غريب لكنه عميق في معانيه يعكس جزءًا من التقاليد القبطية التي اندثرت أو تكاد.
يعود الفضل في توثيق هذا المشهد الفريد إلى الكاتبة البريطانية سوزان بلاكمان، التي تعتبر من أبرز علماء الإثنوجرافيا، والتي أمضت سنوات في صعيد مصر منذ عام 1920، تسجل مشاهد الحياة اليومية، بما في ذلك الجنازات والمعتقدات الشعبية. وقد نشرت هذه المشاهد في كتابها الشهير “فلاحين صعيد مصر” عام 1927.
بينما كنت في منزل المتوفى، وجدت أن النساء في حالة من الحزن الشديد، يتناوبن على التمايل والندب مع إلقاء صرخات عالية. كان النعش في الغرفة ملفوفًا بقماش أسود مزخرف بصلبان بيضاء. وفي مشهد آخر، كانت أخت المتوفى تضع الطين على رأسها وذراعيها، مرددة أغاني حزينة، بينما كانت النساء يلوحن بأيدهن، ليُظهرن حالة من الهياج الشديد.
تصف سوزان بلاكمان بحزن، كيف كان لهذه الطقوس طابعًا خاصًا. عندما كانت تسألها النساء إن كان مثل هذه العادات تحدث في أكسفورد، كانت تجيب بالنفي، موضحةً الفرق بين الهدوء الذي يعم في البلدان الغربية والضوضاء والعاطفة الجياشة التي تميز الجنازات في صعيد مصر.
ورغم الطابع العاطفي الحزين، كان هناك احترام قوي للروابط الأسرية، إذ كانت أخت المتوفى تتصدر المشهد وتبقى في المرتبة الأولى بعد الميت، حتى قبل الزوجة. وقد احتفظت الذاكرة الشعبية للأقباط بتقاليد الجنازات التي تتضمن مراسم غريبة، حيث كانت النساء يصرخن ويلطمن وجوههن في طقوس تعتبر فريدة في عالم الجنازات.
وبعد أن حمل الرجال النعش، كانت الحشود تتابعهم بصرخات مؤلمة، إلى أن وصلوا إلى الدير القبطي في الصحراء، حيث وُضع النعش في الكنيسة أمام المذبح، وسط حضور مهيب من الأقباط والمسلمين الذين حضروا تأبينًا لفقيدٍ كان يحظى باحترام الجميع.
هذه الطقوس التي مرّت عليها عقود، وتعدّ جزءًا من تاريخ الأقباط المنسي، تفتح لنا نافذة لفهم عاداتهم وتقاليدهم العريقة التي تحمل عبق الماضي، وتشير إلى تماسك المجتمع القبطي في مواجهة الحزن والتحديات.
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز