تكريم حفظة القرآن الكريم بعدد من الولايات
تاريخ النشر: 6th, April 2024 GMT
كرّمت إدارة الأوقاف والشؤون الدينية بمحافظة البريمي الفائزين في مسابقة القرآن الكريم الحادية عشرة، والتي تنظمها الإدارة بالتعاون مع فريق البريمي الخيري.
وقال الدكتور محمد بن سيف الحبسي مدير إدارة الأوقاف والشؤون الدينية بمحافظة البريمي: هذه الحلقات القرآنية روضة من رياض الجنة، وإن القرآن الكريم هو أعظم كتاب نزل على أعظم نبيّ، ويجب أن نتجاوز هذا الحفظ إلى التأمُّل والعمل بما ورد في الكتاب وفي سنة رسوله، وهي منجاة ورحمة؛ حتى تكون للأمة القيادة والريادة بين الأمم، مشيرًا إلى أهمية العودة الصادقة للقرآن؛ لأن فيه الكثير من المعجزات وهو الكتاب الخالد، وأشاد بمشاركة الشباب في هذه المسابقة وبمشاركة أولياء الأمور في تشجيع أبنائهم على حفظ كتاب الله.
من جهته قال الدكتور محمد العلوي رئيس لجنة تحكيم المسابقة: المسابقة خصصت هذا العام للذكور، فكانت على ثلاثة مستويات بحسب الأعمار السنية، وكالعادة رأينا هممًا تتصاعد وجهدًا لامعًا وعملًا متقنًا من المشاركين، وكانت المسابقة وفقا لمعايير فرز المتسابقين، أولت جانب الحفظ والتجويد اهتماما بالغًا بالتركيز على مخارج الحروف وصفاتها وإعطاء الأداء حقه؛ حتى تحصل المفاضلة بين المتسابقين وها هي المسابقة والنماذج المقدمة في الحفل تشهد بذلك، فنبارك لجميع المشاركين والمجيدين منهم خاصة ونبارك لأولياء أمورهم ونقول لهم: ليهنأ لكم هذا النشء الصالح، ولتكملوا مسيرة أبنائكم في ظلال القرآن.
وبلغ عدد المشاركين في مرحلة التقييم 261 مشاركًا، جرى تقسيمهم على أربعة مستويات حسب الأعمار وهي: حفظ سورة هود وحفظ سورة غافر وحفظ سورة القمر وسورة النجم وحفظ سورة المطففين وسورة الانفطار.
من جهة أخرى كرمت الجمعية العمانية للعناية بالقرآن الكريم ممثلة في مركز الكامل والوافي 60 حافظا للقرآن الكريم والمعلمين، في حفل أقامه المركز بحضور جمع غفير من أهالي الحفظة، حيث قدمت إدارة المركز وأعضاء هيئة التدريس شهادات التقدير للحفظة المجيدين على جهودهم في حفظ كتاب الله.
وأكد محمد بن حمد المدهوشي مدير مركز الكامل والوافي على أن إدارة المركز تهتم دائما بتعزيز روح المنافسة الإيجابية بين الطلبة وتشجعهم على الاجتهاد والتفاني في حفظ القرآن الكريم وفهم معانيه وتطبيقها في حياتهم اليومية.
وفي ولاية صحم بمحافظة شمال الباطنة كُرِّم الفائزون في مسابقة الشيخ ناصر بن سالم بن مرهون المعمري لحفظ القرآن الكريم للعام 1445 هـ في نسختها الثامنة التي شارك فيها أكثر من 500 متسابق ومتسابقة موزعين على خمسة مستويات تنافسية، حيث أقيم حفل الختام بالمسجد الجامع بقرية حفيت بولاية صحم برعاية سعادة الشيخ الدكتور سلطان بن عبدالله البطاشي والي صحم وبحضور الشيخ محمد بن ناصر المعمري وعدد من المسؤولين بالدوائر الحكومية والخاصة والمشايخ وأهالي المشاركين.
وقد استهل الحفل بكلمة اللجنة المنظمة والتي قدمت من خلالها شرحا عاما عن المسابقة والآلية التي تم اتباعها في تقييم المتسابقين والأهداف التي أقيمت من أجلها وهي تخريج أجيال حافظة لكتاب الله وتلاوته التلاوة السليمة، وقد جاءت نتائج الفائزين على النحو التالي: لفئة الذكور المستوى الأول، جاء في المركز الأول جاسم بن محمد بن عبدالله الزعابي، وجاء في المركز الثاني علي بن حمد بن حميد السعيدي، وجاء في المركز الثالث راشد بن حمد بن حميد السعيدي، أما في المستوى الثاني جاء في المركز الأول تميم بن خميس بن سعيد السالمي، وجاء في المركز الثاني خالد بن مشعل بن سليمان الحوسني، وجاء في المركز الثالث البراء بن بدر بن خميس راشد السعيدي، بينما حاز في منافسات المستوى الثالث على المركز الأول ياسين بن إسماعيل بن سعيد الهاشمي، وجاء في المركز الثاني اليزن بن علي بن أحمد الشيدي، وجاء في المركز الثالث إلياس بن محمد بن خليفة السعيدي، وفي المستوى الرابع جاء في المركز الأول الوليد بن خالد بن حمود السعيدي، وجاء في المركز الثاني محمد بن عبدالله بن سالم الحوسني، وجاء في المركز الثالث سعيد بن عبدالله بن سعيد المزيني، وفي منافسات المستوى الخامس والأخير لفئة الذكور، جاء في المركز الأول المنصف بن عادل بن حمود السعيدي، وجاء في المركز الثاني محمد بن عبدالله الشموسي وجاء في المركز الثالث محمد بن هيثم بن محمد المكتومي.
وأما في منافسات الإناث للمستوى (حفظ 5 أجزاء)، جاءت في المركز الأول سمية بنت حمدان بن محمد الريسية، وجاءت في المركز الثاني فاطمة بنت خميس بن جمعة الشيدية، وجاءت في المركز الثالث الشيماء بنت سيف بن خلفان المعمرية، وفي المستوى (الثاني)، جاءت في المركز الأول ياسمين بنت أحمد بن خلفان الزعابية، وجاءت في المركز الثاني مريم بنت مشعل بن سليمان الحوسنية، وجاءت في المركز الثالث الريم بنت عمر بن هلال السعدية، وفي المستوى الثالث، جاءت في المركز الأول ضياء بنت سالم بن سعيد المقبالية، وجاءت في المركز الثاني سارة بنت محمود بن سالم اللوغانية، وجاءت في المركز الثالث الريم بنت خالد بن مطر البريكية، وفي المستوى الرابع، جاءت في المركز الأول أسماء بنت وليد بن خميس الحوسنية، وجاءت في المركز الثاني شيم بنت ماجد بن سعيد السعيدية، وجاءت في المركز الثالث سارة بنت مشعل بن سليمان الحوسنية، أما في المستوى الخامس، فجاءت في المركز الأول أميرة بنت خليفة بن جمعة الفارسية وجاءت في المركز الثاني الجوري بنت محمود بن محمد البريكية وجاءت في المركز الثالث الميمنة بنت عبدالله بن راشد المخمرية.
وخلال حفل التكريم تم عرض نماذج من التلاوات للمشاركين في المسابقة، وفقرة دينية إنشادية، وقد شمل حفل التكريم، تكريم المشاركين والحاصلين على جوائز متقدمة في المسابقة والجهات الإعلامية المساهمة في تغطية الحدث.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: وجاءت فی المرکز الثانی وجاءت فی المرکز الثالث وجاء فی المرکز الثالث وجاء فی المرکز الثانی جاءت فی المرکز الأول جاء فی المرکز الأول القرآن الکریم وفی المستوى بن عبدالله فی المستوى حفظ سورة بن محمد بن سعید محمد بن
إقرأ أيضاً:
الكتاتيب وإعلانات «القرآن الكريم»
تخرجت مثل ملايين المصريين في مدرسة «كتاب القرية»، وتلقيت القرآن الكريم من مشايخى طوال سنوات سبع، مجردا بلا تسييس، ولا لى، ولا تلوين، ولا أرباح مجزية.
كان ذلك فى الثمانينيات عندما كانت هناك بقايا من خدمة القرآن المجردة، وعندما كان هناك إرث من ثقافة العمل الدعوى الخالص، باعتبار أن مهمة الكتاب تعليم القراءة والكتاب وحفظ كتاب الله، وزرع القيم النبيلة، ثم يعقب ذلك دراسة المناهج سواء فى التعليم العام كحالى، أو التعليم الأزهرى كحال غيرى.
كان مشايخنا مثل غيرهم يعيشون على الكفاف، ليست لهم طموحات مالية أو توجهات سياسية، ويزهدون فى الدنيا ويتركون المشتبهات، لأن القرآن يجمع ولايفرق.
وكانت ثمة مقرأة أخرى فى المسجد، يقوم عليها مأذون القرية وهو شيخ جليل ميسور الحال، لا يتقاضى أجرا.. وكل ما يطلبه أن يأتى الصغار إلى المقرأة فى ثياب بيضاء.
وللأسف.. فإن تراجع الكتاتيب والمقارئ لا يعود إلى الثمانينيات وإنما أبعد من ذلك، عندما ظن البعض أن ثمة تعارضًا بين الكتاتيب والتعليم المدنى.. وهذا خطأ وقعت فيه الدولة ودفعت الثمن لاحقا، إذ مع انهيار الكتاتيب تراجع مستوى التعليم فى ريف مصر العتيق والفقير، وأصبحت الساحة مفتوحة لجماعات دينية، تخلط المذهبية والسياسة مع الحفظ والتلقين.
وسيطرت الأفكار الشخصية والايدلوجية على الكتاتيب الجديدة، لدرجة أن المقرأة والكتاب أصبحت أداة تربية سياسية وتنظيمية.
والصغار أصبحوا كبارا، والأفكار الصغيرة استوحشت إلى أفكار غالبيتها يهمش الأزهر والأزاهرة، والدولة كلها.
لكننى مع عبارة « أن تأتى متأخرا خير من ألا تأتى أبدا».. وهذا حال الدولة.
فالشهر الحالى شهد اثنين من القرارات التى تأخرت الدولة فى اتخاذهما، الأول هو تدشين مبادرة «عودة الكتاتيب»، والثاني نقل الإعلانات من إذاعة القرآن الكريم إلى الإذاعات الأخرى التابعة للهيئة الوطنية للإعلام.
وخيرا فعل الدكتور أسامة الأزهرى وزير الأوقاف عندما دشن مع اللواء إبراهيم أبوليمون محافظ المنوفية مبادرة «عودة الكتاتيب» من جديد، على أرض الواقع بقرية كفر شحاتة مركز تلا، ضمن المبادرة الرئاسية «بداية جديدة لبناء الإنسان».
وأتمنى أن تتوسع المنوفية فى هذه المبادرة الرئاسية، جنبا إلى جنب مع سعى محافظها النشط لتبريد الشارع المنوفى والتواصل المباشر مع المواطنين، وإن كانت هناك بعض السلبيات إلا أنها لاتطمس جهد اللواء إبراهيم أبو ليمون فى المنوفية.
فالمنوفية تنافس الدقهلية فى تاريخ الكتاتيب بالدلتا، وعماد التعليم فيهما الكتاتيب، وإبقاء الكتاتيب فى رعاية الدولة يضمن التنشئة السليمة للأجيال الجديدة، ويحول دون زرع أفكار متطرفة فى البراعم الصغيرة الطيعة اللينة، التى تنجذب لكل بريق.
والقرار الثانى، وقد جاء متأخرا أيضا، إلا أنه بعث ارتياحا كبيرا لمحبى القرآن الكريم، وهو وقف بث الإعلانات فى اذاعتنا الموقرة.
فلا يمكن أن تكون إذاعة القرآن تحت ضغط مالى يدفعها للبقاء تحت رحمة الإعلانات.
والشكر هنا واجب للكاتب الصحفى أحمد المسلمانى والهيئة الوطنية للإعلام، والمهندس خالد عبدالعزيز رئيس المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، على قرار وقف الإعلانات.
كما أن الشكر أوجب لوزير المالية أحمد كجوك لتوفيره الدعم المالى الذى يغطى أية احتمالات لتراجع عوائد الإعلانات.
فكما نكافح تسييس الكتاتيب، علينا أن نرفع قدر القرآن وقدر العاملين عليه، حتى لايصبحوا سلعة فى سوق الإعلانات.
فالله عز وجل، وصف كتابه فى سورة فصلت بالعزيز «وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ».
وسيظل عزيزا ومنيعا وكريما..
حفظ الله مصر وشعبها العظيم
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹