مفاجأة في قانون الايجار القديم
تاريخ النشر: 6th, April 2024 GMT
قانون الإيجار القديم هو قانون نظامي ينظم علاقة المالك والمستأجر للشقق السكنية، حيث يحدد حقوق وواجبات كل منهما، ويهدف هذا القانون إلى توفير مسكن آمن ومستقر للمواطنين، وضمان حقوقهم في الحصول على سكن مناسب بتكلفة معقولة، ومع ذلك يتضمن هذا القانون العديد من الشروط التي يجب توافرها لتطبيقه، كما يحمل بعض النقاط فيه عيوبًا ينبغي مراجعتها والتفكير فيها بعناية قبل اعتماده.
أحد الشروط الرئيسية لتطبيق قانون الإيجار القديم هو أن يكون العقار مشمولًا بهذا النوع من العقود، وهذا يعني أن يكون العقار تحت تصرف المالك قبل تاريخ القانون الجديد الذي سيتم تطبيقه، ويجب أن يتوافر إشعار رسمي من المالك بذلك، بحيث يتم توثيق العقد وتحديد شروط الإيجار، ومن العيوب الرئيسية لقانون الإيجار القديم هو أنه يمنح المستأجر حقوق كبيرة وحماية قوية، مما قد يجعل من الصعب على المالك تفريغ العقار أو تحديثه فعلى سبيل المثال، يجبر القانون المالك على عدم رفع قيمة الإيجار بصورة كبيرة، مما يعرقل إمكانية تحديث العقار وتطويره لتلبية احتياجات السوق بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمستأجر أن يلجأ إلى القضاء لمنع المالك من فرض أي زيادات في الإيجار أو إنهاء العقد، مما يمكن أن يؤدي إلى تعطيل عملية التطوير والتحديث للعقار وبالتالي، يمكن أن يكون لهذا الأمر تأثير سلبي على السوق العقارية ويقيد حرية المالك في إدارة ممتلكاته.
حالات فسخ العقود.. تعرف على أحدث تطورات قانون الإيجار القديم جمعية المضارين من قانون الإيجار القديم يُقدم مقترح جديد لحل الأزمة بين المالك والمستأجر عيوب قانون الايجار القديمهناك تحديات كبيرة تواجه نظام الإيجارات الحالي، حيث يتم تحديد قيمة الإيجار بنسبة 7% من قيمة الأرض في عام 1964، وهو مبلغ يبدو زهيدًا بشكل لا يقارن مع الأسعار الحالية في السوق، مما يؤثر سلبًا على المالكين، وبالإضافة إلى ذلك، يواجه المالكون صعوبة كبيرة في إنهاء عقود الإيجار، ويتم ذلك فقط في حالات استثنائية، وليس لدى المالكين القدرة على زيادة قيمة الإيجار، مما يعرقل تحقيق العائد المالي المناسب لهم ولزيادة تعقيد الأمور، يمكن للمستأجر أن ينقل العقار لشخص آخر بموافقة المالك، وقد لا يكون المالك راضيًا عن هذا الخيار.
خبير تشريعات: 200 مليار جنيه ممتلكات مهدرة للدولة بسبب قانون الإيجار القديم طرد المستأجر وإخلاء الوحدة.. قانون الإيجار القديم ينصف المالك بقرارات مفرحة التعديلات الجديدة على قانون الإيجار القديم تهدف إلى تحقيق مجموعة من الأهداف،تم تحقيق التوازن بين حقوق مالكي العقارات والمستأجرين من خلال إجراء بعض التعديلات على قانون الإيجار القديم، بهدف تحقيق توازن مثالي ووجود حلول مناسبة للمشاكل التي قد تواجههم.تم تعديل قانون الإيجار القديم للحفاظ على حقوق مالكي العقارات، وضمان مساعدتهم في تحقيق أرباح مناسبة من استثماراتهم العقارية. "إسكان البرلمان" يكشف تفاصيل جديدة بشأن قانون الإيجار القديم "إسكان البرلمان" تزف بشرى سارة بشأن قانون الإيجار القديم (فيديو) تصريح صادم من برلماني بشأن قانون "الإيجار القديم" (فيديو) قانون الإيجار القديم| رؤساء الأحزاب يطالبون بدراسة لرفع قيمة الإيجاراتالمصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: أزمة قانون الإيجار القديم تعديل قانون الايجار القديم تعديلات قانون الإيجار القديم قانون الإیجار القدیم قیمة الإیجار
إقرأ أيضاً:
من العصر القديم إلى الحديث.. رمضان في الشعر العربي.. تجليات روحية وصور أدبية
يحتل شهر رمضان مكانة خاصة في وجدان المسلمين، حيث تتجلى فيه قيم العبادة، والتأمل، والتواصل الروحي، ولم يكن الشعراء بمنأى عن هذا التأثير، فقد تغنوا بجمال الشهر الكريم، ورصدوا أجواءه الروحانية وأثره في النفوس، معبرين عن معاني الصوم والطاعة والصفاء الروحي.
رمضان في الشعر العربي القديمفي العصر العباسي والأندلسي، أبدع الشعراء في وصف رمضان باعتباره شهر العبادة والتقوى. يقول أبو تمام في قصيدة مشهورة: (والصوم مروضة النفوس لفطْرها.. عن لذةِ الإثم الذي هو ملتذ).
ويرى أن الصوم يروض النفس، ويبعدها عن الذنوب والشهوات، ليكون وسيلة للتطهير والتقرب من الله.
أما الشاعر الأندلسي ابن العريف، فقد صور رمضان ببهجة خاصة، واعتبره موسماً للتوبة والمغفرة، حيث يقول: (وشهر الصوم منتصف تجلى
ينادي بالتقى في كل واد).
أما في الشعر الصوفي، فقد تميز رمضان بوصفه فرصة للوصول إلى الصفاء الروحي والانقطاع عن الدنيا للتركيز على الله، وكان جلال الدين الرومي وابن الفارض من أكثر الشعراء الذين مجدوا هذا الشهر بطريقة رمزية، حيث شبهوا الجوع بالصيام عن كل ما يشغل القلب عن الله، يقول ابن الفارض: (إن لم يكن فِي معادي آخِذِي بيدي.. فما صيامي وما صومي وما سنني)، ويعني هنا أن الصوم ليس مجرد الامتناع عن الطعام، بل هو تقرب روحي إلى الله، وتطهير للقلب والنفس.
رمضان في الشعر الحديثفي العصر الحديث، استمر الشعراء في الاحتفاء برمضان، ولكن بأساليب أكثر بساطة وأقرب إلى الحياة اليومية، فقد صور أحمد شوقي رمضان بكونه شهر الخير والرحمة، حيث يقول: (رمضان ولى هاتها يا ساقي.. مشتاقة تسعى إلى مشتاق)، ورغم أن البيت يتحدث عن انقضاء رمضان، إلا أنه يعكس اشتياق الناس لهذا الشهر بكل تفاصيله.
أما محمود حسن إسماعيل، فقد صوّر مشاهد رمضان في الريف المصري، حيث تحدث عن صوت المسحراتي، وعن تجمع الأسر حول موائد الإفطار في أجواء مليئة بالدفء.
ويظل رمضان ملهمًا للشعراء في كل العصور، حيث يجسد معاني الطهر والتأمل والتقرب من الله، وبينما ركز القدماء على الجوانب الروحانية والتعبدية، تناول المحدثون أجواءه الاجتماعية وتأثيره في الناس. ورغم اختلاف الأساليب، يبقى رمضان مصدر إلهام متجدد في الشعر العربي.
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا