أستاذ بجامعة الأزهر: الإسلام لا يحرم الاستمتاع بالدنيا بشروط (فيديو)
تاريخ النشر: 5th, April 2024 GMT
أكد الدكتور محمد محمود أبو هاشم أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، أن الإسلام لا يحرم الاستمتاع بالدنيا ولكن يجب أن تكون حلال ولا يكون فيها كبر ولا غرور ويؤدي الانسان الحقوق التي عليه ويعرف حقوق الله وحدوده، معقبا: "في الإسلام لما الروح تزيد شويه بيكون الشخص لا ينظر الى الدنيا ومنشغل بالآخرة".
وأضاف أستاذ الحديث بجامعة الأزهر خلال حوار ببرنامج "مملكة الدراويش، مع الإعلامية قصواء الخلالي، على قنوات المتحدة، أن التصوف يقوم على الذكر وهذا زيادة عن الأركان الخمسة، موضحا أن التصوف لابد أن نؤدي أركان الاسلام الخمسة ثم نزيد في النوافل وينظم ذلك الحديث القدسي (ما زال عبدي يتقرب إليا بالنوافل حتى أحبه".
وأشار أستاذ الحديث بجامعة الأزهر إلى أن هذه النوافل تتحقق في شهر رمضان وتقرب العبد من الله وما يحييه هذا الشهر من عبادات، لافتا إلى أن الجسد له غذاءه والروح لها غذاء ولو عملنا توزان بين العاملين نجد انسان سوي طبيعي وإذا الجسد زاد شويه عن الروح يكون انسان نعيب عليه أنه أخذته الشهوات والمادية.
يقدِّم جناح الأزهر الشريف بـ معرض القاهرة الدولي للكتاب، في دورته الـ 55 لزواره ٤ إصدارات جديدة في علم التصوف، بقلم الأستاذ الدكتور محمد مصطفى، أستاذ العقيدة والفلسفة في كلية أصول الدين بالقاهرة، من إصدارات مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
يأتي الكتاب الأول بعنوان: «علم التصوف»، وينتظم في فصولٍ أربعة على النحو الآتي: تعريف التَّصوفِ، الصِّراع حول قضيَّة التَّصوف، نشأة التَّصوفِ، مصادر التَّصوفِ. وعن منهج المؤلف في هذا الكتاب، يقول ما نَصُّه: «لَمْ نَنْهَجْ في دراستِنا هذه لأصولِ العلمِ وقواعده نهجًا يهدف إلى التَّأثير، ويعبر عن التَّجارب الذوقيَّة أو الذاتيَّة؛ بل آثرنا استخدامَ منهجِ العرضِ الموضوعيِّ لها، كما عرضها بعض الصوفيَّة أنفسهم، وأضفنا إليها الخلافات التي نشأتْ حولها، والانتقادات التي وُجِّهَت، سواء أكان أصحابها من علماء الاستشراقِ، أم كانوا مِن العربِ والمسلمينَ».
المقامات والأحوال.. الكتاب الثاني
وتحت عنوان "المقامات والأحوال"، يأتي الكتاب الثاني، مرتكزًا على الإمام الجنيد في الطَّرح والعرض، وينتظم في أربعة فصول؛ أما الفصل الأول فقد أوقفه المؤلف لجملة من القضايا العامَّة كشف فيه معنى الحال والمقام، والمصطلحات الأخرى ذات الصلة بهما، ثم انتقل للحديث عن آليَّة الترقي في المقامات والانتقال منها إلى الأحوال والمفاضلة بينهما، ثم ذيَّلَ هذا الفصل بعدة موضوعات تؤكِّد أن التصوف تجربة ذاتيَّة شخصيَّة مَن ذاقها عرف فضلها؛ ولذا قيل: مَن ذاق عرف، وَمَن حرم انحرف، فيتوقف أمام مسائل الشطح والأحوال والسماع، وأثر الأحوال على الصوفيَّة والعلاقة بين هذه الموضوعات، فأزال المبهم، وكشف الغامض، وسعى إلى وضع الأحكام في موضعها بعد دراسةٍ وتأنٍّ. أما الفصل الثاني فقد أوقفه المؤلف للمقامات، مُفَصِّلًا القول في هذه المقامات، مؤصلًا لها في الكتاب والسُّنَّة وسلوك سلف الأمة. وأما الفصل الثالث فجعله تحت عنوان: «الأحوال» مُفَصِّلًا القول في كيفية الوصول إليها وتحققها والدخول فيها، والفوز بآثارها ونتائجها. ثم ذيَّل هذه الدِّراسة بالفصل الرابع الذي جاء عن دور الإمام "الجنيد" في قضية الأحوال والمقامات في القرن الثالث الهجري.
تاج العارفين.. الكتاب الثالث
فيما جاء الكتاب الثالث بعنوان "تاج العارفين" ويدور حول الإمام "الجنيد بن محمد بن الجنيد"، وينتظم في أربعة فصول، يدور الفصل الأول حول نشأة الجنيد وحياته، مفصِّلًا القول في ذلك تفصيلًا يكشف عن عمقٍ في الفِكْرِ، وإحاطةٍ تامَّةٍ بالموضوع، معتمدًا في ذلك على ما كُتِبَ عنه من خلال المؤرخينَ والعلماء والمفكرينَ معاصرينَ وغير معاصرينَ، مؤيدينَ للتصوف والصوفيَّة أو معترضين. أمَّا الفصل الثاني فكان عن العصر الذي عاش فيه الإمام الجنيد؛ مفصلًا القول في أحداثه السياسيَّة والاجتماعيَّة والعلميَّة وأثر ذلك عليه. ثم كان الفصل الثالث الذي وضعه خصيصى لإنتاجه العلمي؛ مفصلًا القول فيما يتعلق بهذا النتاج من حيث صحة النِّسبة إليه من عدمها. ثم كان الفصل الرابع بعنوان: "نصوص تحقيق وتعليق".
أما الكتاب الرابع والأخير فهو «أصول الطريق»، كشف فيه المؤلف عن قدر الإمام الجنيد ومقداره، وانتظم في فصول خمسة، جاءت على النحو الآتي: جهود الجنيد في تحديد الطريق الصُّوفي، التَّصفية، أصل الطريق، أسلوب الجنيد في تقويم المريدينَ، نظرة نقديَّة إلى قضيَّة التَّصوف.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الأزهر التصوف الإسلام مملكة الدراويش بوابة الوفد بجامعة الأزهر ل ا القول فی ا الفصل
إقرأ أيضاً:
مستشفى الزهراء الجامعي بجامعة الأزهر توفر علاج القدم الحنفاء بالمجان
نظم الدكتور ياسر البطراوي، أستاذ جراحة العظام بكلية الطب للبنات بجامعة الأزهر بالقاهرة، دورة تدريبية حول الجديد والحديث في مجالات علاج (القدم الحنفاء) بمشاركة عديد من شباب أطباء العظام.
وأوضح الدكتور ياسر البراوي، أن الدورة التدريبية تهدف إلى تدريب وتأهيل شباب أطباء العظام على كل ما هو جديد وحديث في مجالات علاج القدم الحنفاء، مشيرًا أنه تم عقد اتفاقية مع منظمة Miracle feet الأمريكية بعد جهد من التواصل الدائم والمستمر على مدار خمس سنوات متواصلة كللت بالنجاح، لافتًا أنه تم بموجب هذه الاتفاقية توفير وإتاحة العلاج مجانًا لكل الأطفال المولودين بقدم حنفاء أو كما يسميها العوام «مخلبية».
القدم الحنفاء
وبين البطراوي أن الدورة التدريبية عن القدم الحنفاء هدفت إلى رفع كفاءة أطباء العظام من خلال محاضرات نظرية يعقبها عقد ورش عمل تدريبية بهدف ربط الجانب النظري بالعملي في الوقت نفسه.
وأشار البطراوي إلى أن الأمر لم يقف عند المحاضرات النظرية وورش العمل التي تهدف إلى علاج القدم الحنفاء فحسب، بل إن الاتفاقية تضمنت توفير الأحذية “Dennis Brown splint” الخاصة بأطفال القدم الحنفاء ؛ لمنع ارتجاع المشكلة وحدوث انتكاسة للطفل حتى عمر ٥ سنوات مجانًا.
وأعلن البطراوي أن علاج الطفل في مثل هذه الحالات يصل تكلفته إلى 1200 دولار مشيرًا إلى أنه يتم توفير كل هذا بالمجان للأطفال؛ تخفيفًا عن كاهل أسرهم.
كما أعلن البطراوي أنه بموجب الاتفاقية سوف يتم تنظيم دورة تدريبية للأطباء كل ستة أشهر طبقا لمعايير أوكسفورد بواسطة خبراء من مختلف أنحاء العالم.
وأضاف البطراوي أن الخطوة التالية هي إدخال بروتوكول علاج القدم الحنفاء لمستشفيات أخرى، مؤكدًا أن مستشفى الزهراء الجامعي بقيادة الدكتور إيهاب عبده، المدير التنفيذي للمستشفى، كانت لها الريادة بتطبيق هذا البروتوكول لتدريب أطباء كل المستشفيات الأخرى في مصر؛ انطلاقًا من ريادة وتميز جامعة الأزهر.
وفي ختام الدورة التدريبية قامت الدكتورة هناء عبد الحميد العبيسي، عميدة الكلية، والدكتور وائل شعبان، رئيس قسم جراحة العظام، والدكتور ياسر البطراوي أستاذ جراحة العظام ومنسق الدورة التدريبية، بتكريم المدربين والمشتركين في الدورة التدريبية بقاعة الاحتفالات بمستشفي الزهراء الجامعي.
جدير بالذكر أن كلية طب بنات بالقاهرة كانت أول كلية في جامعة الأزهر تحصل على شهادة الاعتماد المؤسسي من الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد التابعة لرئاسة مجلس الوزراء عام 2014 م.
وأيضًا كانت سباقة في الحصول على شهادة تجديد الاعتماد عام 2019 م، كما كانت سباقة أيضًا في الحصول على شهادة الاعتماد للمرة الثالثة.
هذا وتعد الكلية من الكليات المتميزة علي مستوى العالم بما تتضمنه من كفاءات علمية وخبرات أكاديمية محليًّا وإقليميًّا ودوليًّا.
رحيل صادم لرياضي مصري واتحاد اللعبة يعلن وقف النشاط