أول أيام عيد الفطر في الأردن 2024 فلكياً
تاريخ النشر: 5th, April 2024 GMT
في يوم التاسع والعشرون من رمضان كما هو متبع في كل عام، تخرج الجهات المختصة الأردنية لتحديد موعد أول أيام عيد في الفطر في الأردن 2024 وفقا للشريعة الإسلامية، فتذهب الهيئات الشرعية المختصة لبحث عن هلال رمضان بعد غروب الشمس يوم الرؤية، فإذا تمكن المختصون من رصده يكون اليوم الموالي غرة شهر شوال أي أول أيام عيد الفطر، وإن لم يمكن رؤيته فذلك يكون الموالي مُتمما لشهر رمضان المبارك وذلك وفقا للرؤية الشرعية.
أما الطريقة الثانية التي حددت بالفعل موعد أول أيام عيد الفطر المبارك في الأردن 2024 هي طريقة الحسابات الفلكية.
أول أيام عيد الفطر في الأردن 2024 فلكياًحددت الحسابات الفلكية أول أيام عيد الفطر في الأردن 2024، فمن المتوقع أن يكون أول أيام العيد في 10 من إبريل، إضافة إلى ذلك فقد أعلن معهد مركز الفلك الدولي أن حساباته الفلكية تشير إلى أن رؤية الهلال يوم الثامن أبريل غير مٌمكنة، ومٌستحيلة في الدول العربية، بسبب حصول الاقتران السطحي بعد غروب الشمس، لكنها في التاسع من أبريل يكون من السهل رؤية الهلال حتى بالعين المجردة، مما يجعل أول أيام العيد في الأردن، ومعظم الدول العربية في 10 أبريل المقبل.
الجمعية الأردنية للفلك تحدد موعد رمضان بالحسابات الفلكيةقال رئيس الجمعية الفلكية الأردنية، عمر السكجي أن أول أيام عيد الفطر المبارك سيكون في 10 أبريل القادم، وذلك لتأكيده على استحالة رؤية الهلال في 8 أبريل بسبب أن الهلال سيكون تحت الأفق بعد غروب الشمس.
أما في يوم التاسع فقال «السكجي» أن الرؤية ممكنة، وبسهولة وأنه سيكون واضحاً من الأفق الغربي في الأردن، ويمكن للمواطنين رؤيته بالعين المجردة جهة الغرب ليروه.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الأردن موعد العيد أول أیام عید الفطر
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي: «الكون متعدد ليه عاوزين الفقه يكون واحد؟»
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن التعدد في الفهم الفقهي نعمة مش نقمة، ومش مطلوب أبدًا إن الناس كلها تمشي على رأي فقهي واحد، لأن ربنا نفسه خلق الكون كله على التنوع والاختلاف، فكان من الطبيعي إن الفقه كمان يحتمل التعدد والاختلاف.
وتابع عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج لعلهم يفقهون، المذاع على قناة dmc، اليوم الخميس: «فيه ناس مستغربة ليه الفقه مش واحد؟ ليه عندنا مالكي وشافعي وحنفي وحنبلي؟! أنا بسألهم: إذا كان الكون اللي ربنا خلقه كله متنوع، من الألوان، للطبيعة، للناس، يبقى إزاي عايزين الفقه يبقى رأي واحد؟!».
وأضاف: «ربنا بيقول في سورة آل عمران: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات)، يعني في آيات واضحة جدًا لا تحتمل إلا معنى واحد زي: (قل هو الله أحد)، دي آية محكمة، وفي آيات تانية ربنا خلاها تحتمل أكتر من تفسير، وده اسمه التشابه، وده اللي بيخلي الفقه واسع والآراء متعددة».
وأوضح «الجندي» أن المتشابهات في القرآن مش للتشويش، بل للتيسير والتوسعة، موضحا: يعني مثلًا، كلمة (قروء) في القرآن معناها إيه؟ هل هي الحيض ولا الطُهر؟ الاتنين اتقالوا في الفقه، وكل مذهب ليه دليله، كلمة (لامستم) معناها إيه؟ المس ولا الجماع؟ برضه فيها خلاف، الخلاف ده مش تناقض، ده ثراء فقهي.
وأوضح أن الفتوى نوعان: إما فتوى في أمر خاص، وفي الحالة دي لك أن تختار من بين الآراء الفقهية ما يناسبك من مذهب مالكي أو شافعي أو غيره، لأن فيه سعةـ لكن لو الفتوى في أمر عام يمس المجتمع كله، فلا يجوز لكل فرد يختار على مزاجه، لازم نرجع ونلتزم برأي المشيخة، لأن توحيد الكلمة أهم من تعدد الاجتهادات.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية