هل توجد مؤامرة من الماسونية على البشر؟.. علي جمعة يرد
تاريخ النشر: 5th, April 2024 GMT
كشف الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، حقيقة النظرية المتداولة بشأن أن الشركات التكنولوجية الكبرى هى أذرع للماسونية، موضحا أنه لا يوجد نصوص شرعية تحذرنا من احتمالية أن هناك تسلط خفي علينا.
ما حكم الخلوة بين الرجل والمرأة في الميتافيرس؟.. علي جمعة يجيب علي جمعة: تصوير مناسك العمرة وعمل بث مباشر أمام الكعبة "قلة أدب مع ربنا" هل توجد مؤامرة ماسونية على البشروقال جمعة، خلال برنامج "نور الدين" المذاع عبر قناة مصر الأولي، مساء اليوم الجمعة، إن أهل البصيرة لم يخبرونا أن هناك مؤامرة على البشرية، وإنما هناك أفعال مخالفة لدين الله، حيث أمر الله –سبحانه وتعالى- بالعفاف، وهم أمروا بالإباحية، وهم يريدون الحرية المطلقة والتساوي المطلق.
وأضاف أن استخدام كل الأدوات والتطبيقات متاحة ومباحة، مستدلا بالتلفزيون به العديد من القنوات ولنا الحرية في متابعة القنوات المناسبة، وكذلك السكين يمكن أن تقتل بها أحدهم، ويمكن أن تستعملها في قتل الزبد.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: علي جمعة برنامج نور الدين قناة مصر الأولى علی جمعة
إقرأ أيضاً:
"لا أرض أخرى".. عن سؤال الحرية بين ضلوع الاحتلال
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
بعد تتويجه بجائزة الأوسكار، الأسبوع الماضي، أصبح الفيلم الفلسطيني "لا أرض أخرى" للمخرجين باسل عدرا، ويوفال إبراهام، وبلال حمدان، وراشيل سزور، حديث العالم والأوساط السينمائية الغربية، كونه أول فيلم في تاريخ فلسطين ينال هذه الجائزة العريقة؛ لتضاف إلى سلسلة من الجوائز التي حصدها الفيلم (68 جائزة) على مدار عام منذ بدء عرضه في مهرجان برلين السينمائي عام 2024.
ولكن ما أثار حديث الأوساط السينمائية والسياسية أيضًا، هو موجة الإزعاج الأشبه بحجر ألقى في مياه راكدة، التي سببتها رواية عدرا وإبراهام الجريئة والمؤلمة، عن الجرائم البشعة التي يرتكبها الاحتلال في قرية مسافر يطا في الضفة الغربية ومحاولاتهم المتكررة لتهجير سكان المنطقة لبناء المستوطنات. ورغم التعنت في إصدار الفيلم في الولايات المتحدة بسبب رفض الموزعين عرض الفيلم لخوفهم من الرواية المضادة، إلا أن الفيلم نجح في اقتناص الجائزة الأرفع هناك.
يتتبع الفيلم - ذو الإنتاج الفلسطيني النرويجي المشترك - حياة الفلسطينيين في مسافر يطا، وهي منطقة قريبة من الخليل في جنوب الضفة الغربية المحتلة، والتي أعلنها الجيش الإسرائيلي "منطقة عسكرية مغلقة". تحت هذا الادعاء، يتعرض السكان الفلسطينيون باستمرار للمضايقات من قبل الجيش والمستوطنين غير الشرعيين، وتُهدم منازلهم، مما يجعلهم بلا مأوى. يروي الفيلم القصة من خلال عدسة المخرجَين المشاركين، باسل عدرا، الناشط الفلسطيني، ويوفال أبراهام، الصحفي الإسرائيلي.
وُلِد عدرا في عائلة من الناشطين، في قرية أُعلن أنها محظورة على الفلسطينيين، وتحالف سكانها مع مجموعة قانونية إسرائيلية للاحتجاج على طردهم القسري. ويبدأ الفيلم في عام 2022 عندما تحكم المحكمة العليا الإسرائيلية بشكل مشكوك فيه لصالح الإخلاء، بعد معركة قانونية استمرت 22 عامًا، لتبدأ حملة رسمية من التدمير يلتقطها عدرا ورفاقه بتفاصيل دامغة وصادمة وقاسية.
رواية في الوقت المناسب!
يصف الناقد جاي لودج، في مراجعته بموقع "فارايتي"، فيلم "لا أرض أخرى"، بأنه جاء في الوقت المناسب (أي بعد أحداث 7 أكتوبر، والغزو الإسرائيلي لقطاع غزة)، ولكن من خلال تصويره الممتد لسنوات للخطر المميت والضغط النفسي الناجم عن العيش تحت وطأة الاحتلال، يؤكد الفيلم أن الوضع كان في نقطة أزمة لفترة طويلة، سواء كان يتصدر عناوين الأخبار الدولية أم لا.
بدأ المشروع في عام 2019، عندما التقى عدرا بيوفال إبراهام وراشيل سزور ، الصحفيين المقيمين في القدس الذين يغطون عمليات الإخلاء الإسرائيلية للسكان المحليين. وبالتعاون مع حمدان بلال، وهو ناشط آخر من سكان مسافر يطا، شكلا مجموعة لصناعة الأفلام، والتي على الرغم من تكوينها الفلسطيني الإسرائيلي، لا تهتم كثيراً بالجانبين.
ولكن التجربة الفلسطينية ووجهة النظر الفلسطينية هي محور الفيلم طوال الوقت. كما تم التأكيد بشكل واضح على الهوة بين معرفة عدرا وإبراهام بالصراع.
يبدأ الفيلم في صيف عام 2019، وينقسم إلى فصول موسمية توضح الهجوم الشرس الذي يشنه الجيش الإسرائيلي على مسافر يطا - والذي يحبط باستمرار محاولات القرويين لإعادة بناء ما تم تدميره - وتأثيره التآكلي على روح عدرا، ناهيك عن مجتمعه ككل.
ينظر عدرا إلى الجرافات وهي تتكدس في المنازل وأقلام الماشية وحتى أقفاص الحمام، مما يفسح المجال لقاعدة تدريب دبابات إسرائيلية مقترحة، ويعرب عن أمله في أن تجذب مقاومة السكان على الأرض انتباه القوى العالمية الكبرى، وتضغط على إسرائيل للتوقف.
ولكن هذا التفاؤل الساذج لا يصمد مع تقدمنا سريعًا إلى شتاء عام 2020، حيث نواجه على الفور أعمال هدم مماثلة. فعندما يواجه أحد سكان القرية، هارون أبو عران، الجنود الذين يصادرون مولده، يطلقون النار عليه في صدره، مما يجعله مشلولًا من الكتفين إلى الأسفل.
ويقدم فيلم "لا أرض أخرى" مثل هذه اللقطات المروعة برصانة صادقة، ولا يساهم إلا بقليل من التعليق حيث تتحدث الصور عن نفسها.
ويتتبع صناع الفيلم حالة أبو عران المتدهورة على مدى العامين التاليين، حيث يجد هو ووالدته المنكوبة ملجأ مؤقتًا في كهف، بينما تتعب هي من المراسلين الدوليين الذين يزورون فقط لتوثيق مأساتهم، دون أن يقدموا أي شيء في طريق التغيير أو الإغاثة.
ومع تقدم الفيلم عبر السنوات نحو نهاية عام 2023، ينشأ نمط انتظار رهيب، حيث تصبح عمليات الهدم المفاجئة - حتى في حالة مروعة، لمدرسة أثناء انعقادها، مما أدى إلى إخلاء مذعور - أمرًا روتينيًا. تتوالى جهود إعادة بناء المجتمع، في الغالب ليلاً، وتقابلها الجرافات مرة أخرى. تواجه الاحتجاجات مرارًا وتكرارًا معارضة الشرطة العدائية، وغالبًا ما يلقي عدرا بنفسه في خضم الصراع وسحب الغاز المسيل للدموع. ببطء، يبدأ سكان مسافر يطا في الاعتراف بالهزيمة، حيث يحزم الكثيرون أمتعتهم وينتقلون إلى شقق ضيقة في المدينة، كما يصفها لودج.
إن زيارة توني بلير، بصفته مبعوثاً خاصاً للجنة الرباعية في الشرق الأوسط، تضمن تأجيلاً لواحدة من القرى التي من المقرر أن تهدمها إسرائيل، ولكن عدرا لم يبد أي انبهار. ويقول: "إن هذه قصة عن القوة"، والناس الذين يعيشون بشكل دائم في ظل هذه الأزمة لا يتمتعون بأي قوة. بل إن العلاقات تتوتر بين المخرجين الأربعة، أو هكذا تريدنا بنية الفيلم أن نصدق: يتساءل بلال بصوت عالٍ كيف يمكنه أن يحافظ على صداقته مع أي إسرائيلي في ظل هذه الظروف. ويعلن إبراهام تحالفه، ويصر على أنه يريد إنهاء الاحتلال. فيرد بلال: "كيف يساعدني هذا؟".
ويصف لودج صناعة الفيلم بأنها كانت مُحكمة ومدروسة، مع مونتاج سريع (من قبل المخرجين أنفسهم) يلتقط إحساس الوقت الذي يمر ويعود إلى نفسه في نفس الوقت.
والتأثير المذهل للتسلسلات المكثفة من المواجهة الفلسطينية الإسرائيلية في الفيلم - والتي يتم تصويرها غالبًا بكاميرات الهواتف المحمولة، مما أثار ذهول المسئولين العسكريين، والتي كانت عنيفة بما يكفي لصدمة العديد من الجالسين على الحياد بشأن القضية ودفعهم إلى الوعي الغاضب - متوازن مع مشاهد أكثر هدوءاً وملاحظة لعدرا وعائلته وجيرانه وهم يحاولون عيش حياة يومية على أرض يتم سحبها من تحت أقدامهم باستمرار. يتلاشى الأمل في أن يتمكن الجيل القادم من الاحتفاظ بأرض أجدادهم؛ وإذا فعلوا ذلك، فمن المرجح أن يرثوا معها نشاط عدرا.
وتشير أدريان هورتون في مقالها بموقع "الجارديان" بأن الأدلة التي قدمها المخرجون ـ عدرا، والصحفي الإسرائيلي يوفال أبراهام، وصانع الأفلام والمزارع الفلسطيني حمدان بلال، والمصورة السينمائية والمحررة الإسرائيلية راشيل سزور ـ واضحة ومباشرة، وغير مبالغ فيها، ومثيرة للغضب الشديد. ولا يوجد ما يقال غير ما قيل بالفعل عن قضية السيادة الفلسطينية، وجرائم الحرب التي ترتكبها الحكومة الإسرائيلية، والوضوح الأخلاقي الذي يتسم به أولئك الذين ينادون بإنهاء العنف والاحتلال.
إن فيلم "لا أرض أخرى"، إذا ما وصل إلى دور العرض سيضمن أن الناس لا يستطيعون إنكار ذلك؛ وأن هناك نموذجاً للتعايش والأمان المتبادل بين الفلسطينيين والإسرائيليين؛ وأنه لا يوجد ما يبرر حملة التدمير العشوائي واليأس في الضفة الغربية، تماماً كما حدث في غزة والآن في لبنان.
وترى هورتون أن الفيلم يقدم لنا بإيجاز تفاصيل الحياة اليومية الريفية للمجتمعات الزراعية في الغالب في مسافر يطا، وهي مجموعة من 20 قرية فلسطينية في الحافة الجنوبية الجبلية للضفة الغربية، والنضال الجيلي للحفاظ عليها ضد الاحتلال الإسرائيلي المتزايد العنف.
والفيلم صريح وإن كان موجزًا للغاية في عرض الحقائق: في عام 1980، أعلنت الحكومة الإسرائيلية مسافر يطا "منطقة مغلقة" للتدريب العسكري، على الرغم من أن الوثائق الحكومية تكشف أن الغرض الحقيقي كان تهجير القرويين الفلسطينيين لصالح المستوطنات الإسرائيلية غير القانونية.
حيث يواصل عدرا عمله في تسجيل التوغلات الإسرائيلية في قرى مسافر يطا، ونشر مشاهد لا يمكن إنكارها للاحتلال على وسائل التواصل الاجتماعي: جرافات تسحق منازل العائلات بينما يبكي الأطفال، وحفار يدمر عمداً مرحاض إحدى العائلات، ومسئولون يسرقون مولداً كهربائياً لعائلة أخرى، وشرطة تملأ الآبار بالإسمنت.
جنود قوات الدفاع الإسرائيلي - السود والعرب والبيض، ذكوراً وإناثاً - الذين لا يظهرون أي تلميح إلى الضعف، ينفذون عمليات هدم المنازل ببرودة النظام القانوني. العائلات مجبرة على التجمع في الكهوف بينما يحاولون إعادة بناء الهياكل البدائية في الليل. تقول امرأة مسنة بعد تدمير منزلها: "ليس لدينا أرض أخرى، ولهذا السبب نعاني من أجلها". وفي وقت لاحق، أطلق جنود إسرائيليون النار على ابن المرأة وأصابوه بالشلل، في واحدة من عدة أعمال عنف جسدي التقطها صناع الفيلم.
ففي مشهد مبكر، تم تصويره في عام 2019، يعبر عدرا ومجتمعه عن أملهم في أن تمارس الولايات المتحدة ضغوطًا كافية على إسرائيل لوقف الطرد، وهي فكرة معقولة بما فيه الكفاية لكنها تبدو الآن غريبة ومحزنة. إن إدانة للتواطؤ الغربي لا تقل إدانة عن أي شيء قيل بعبارات أكثر صراحة في الاحتجاجات العديدة في الخارج.
ولكن من وجهة نظر هورتون، ما خلقه صناع "لا أرض أخرى" هو حالة واضحة ونموذج في خصوصيته. تتخلل مشاهد الاحتجاج محادثات متوترة وطبيعية بشكل ملحوظ بين عدرا وإبراهام حول الشكوك المتبادلة والتعقيدات وضرورة الروابط الفلسطينية الإسرائيلية التي تظهر ثقة جذابة تم اكتسابها بشق الأنفس؛ يستكشف الفيلم بمهارة اختلال التوازن في القوة بين عدرا، المكبل في تحركاته، وإبراهام، الذي يستطيع القيادة بعيدًا في الليل.
حرية الاحتلال المشروطة
تصف لوفيا جياركي في مقالها بموقع "هوليوود ريبورتر"، أنه من بين اللحظات المدمرة العديدة في الفيلم الوثائقي المذهل "لا أرض أخرى" الذي أنتج بواسطة مجموعة من المخرجين الفلسطينيين والإسرائيليين، مشهد هدم الجرافات للمدرسة الوحيدة في مسافر يطا، وهي قرية ريفية في الضفة الغربية المحتلة. فقبل أن تهدم الآلات الجدران مباشرة، هربت مجموعة من أطفال المدارس، الذين احتجزهم الجيش الإسرائيلي داخل المبنى، عبر النوافذ المفتوحة.
لقد بنى أهالي مسافر يطا هذه المدرسة معًا على الرغم من المحاولات العديدة لمنعهم. وفي وقت سابق من الفيلم، يروي عدرا كيف وضعت والدته خطة للالتفاف على عداوة قوات الدفاع الإسرائيلية. فقد أمرت النساء والأطفال بالعمل في موقع البناء أثناء النهار، بينما يتولى الرجال العمل في الليل. كان الظلام يمنحهم الأمان ويحميهم من الجيش.
وعندما انتهى أهل البلدة من المشروع ــ وهي عملية بطيئة وشاقة - اكتسب المشروع اهتماما دوليا. فسافر توني بلير، رئيس وزراء المملكة المتحدة آنذاك، إلى مسافر يطا وتجول حول الهيكل الذي أقيم حديثا. وبعد زيارته، أوقفت إسرائيل خططها لهدم المباني في المنطقة.
ويقول عدرا بعد مشاركة هذه الذكرى: "هذه قصة عن القوة". وينطبق هذا على مواضيع متعددة، كالنضال من أجل بناء المدرسة، واحتلال مسافر يطا والضفة الغربية، ومستقبل الفلسطينيين الذين يعيشون تحت القبضة الحديدية لما يعتبر على نطاق واسع نظاما للفصل العنصري .
وتري جياركي أن "لا أرض أخرى" يركز على المعارك القانونية التي استمرت لعقود من الزمن، والظلم المزمن والإذلال اليومي الذي يواجهه الفلسطينيون في الضفة الغربية. ويُظهِر الفيلم تأثير 75 عامًا من الاحتلال، بدءًا من نقاط التفتيش والتصاريح إلى القوانين والسياسات العنصرية. والفيلم الوثائقي، مثل المدرسة في مسافر يطا، متواضع المظهر لكنه يعكس روحًا راديكالية.
تتخلل الفيلم لقطات من الترهيب العسكري وعنف المستوطنين الإسرائيليين، والتي صورها عدرا وأبراهام والعضوان الآخران في مجموعتهما، المصور حمدان بلال والمصورة السينمائية والمحررة راشيل سزور. يتم ربط هذه العناصر معًا بلغة بصرية غير مزخرفة. فكما ترى جياركي أن الفيلم يعمل ضمن المنطق القائل بأن الأدلة البصرية ستحفز الجمهور على الاعتراف بالوحشية التي يواجهها الفلسطينيون.
يقيس عدرا حياته بلحظات المقاومة وليس بالسنوات. ومن خلال التعليق الصوتي، نتعرف على أن المحامي الشاب ينحدر من عائلة من الناشطين. لقد ورث نضالًا، وفي فيلم "لا أرض أخرى"، نرى كيف يجب على عدرا التفاوض على حاضر محدد بنفس المعارك التي خاضها والداه. يقضي أيامه في تنظيم الاحتجاجات والمظاهرات؛ وتوثيق الانتهاكات التي يرتكبها جيش الدفاع الإسرائيلي ضد الفلسطينيين؛ وفي وقت لاحق، عندما تحظى قصة مسافر يطا بمزيد من الاهتمام، يجلس لإجراء مقابلات مع الصحافة الدولية.
يظل الفيلم قريبًا من موضوعاته ويشهد على قدرة مجتمع مسافر يطا على الصمود. ويتطلب الأمر الشجاعة والإقناع لإعادة البناء بعد كل عمل من أعمال التدمير. ولكن إعادة البناء تتطلب أيضاً ثمناً باهظاً، وينقل لنا فيلم "لا أرض أخرى" التأثير العاطفي والعقلي للقمع. والفيلم ليس وثيقة للحلول، ولكنه يضع نفسه في موضع خطوة في الحركة نحو مستقبل يتمتع فيه الفلسطينيون بنفس الحرية التي يتمتع بها الإسرائيليون. ولكن كيف يمكن تحقيق ذلك؟.
تضع جياركي تصوراتها في المدرسة التي ساعد والدا عدرا في بنائها، وكيف أوقفت الحكومة الإسرائيلية خطط هدمها بعد زيارة واحدة من رئيس الوزراء بلير. وأنا أزن قوة تلك اللحظة في مقابل حقيقة مفادها أن مجلس الشيوخ الأميركي وافق مؤخراً على تقديم 14 مليار دولار كمساعدات لإسرائيل في الوقت الذي يتزايد فيه عدد القتلى الفلسطينيين ويتضور الناس جوعًا.
بغض النظر عن ردود الفعل العنيفة التي صاحبت فوز الفيلم بجائزة الأوسكار من جانب حكومة الاحتلال، يمثل "لا أرض أخرى" إنجازًا كبيرًا للسينما الفلسطينية التي وصلت مرتين من قبل للقائمة النهائية بفضل المخرج هاني أبو أسعد، الذي ترشح للمرة الأولى عام 2005، بفيلم "الجنة الآن"، وتدور أحداثه حول الشابين الفلسطينيين سعيد وخالد يعيشان في مدينة نابلس في فلسطين وهم من أصدقاء الطفولة يخططان للقيام بعملية فدائية في قلب العاصمة الاسرائيلية تل أبيب بعد التنسيق مع أحد المنظمات الفلسطينية، إلا أن الأمور لا تسير كما هو مخطط لها.
وبعد 8 سنوات، وصل أبو أسعد للقائمة النهائية مرة أخرى بفيلم "عمر"، والذي تدور أحداثه حول شابٍ فلسطيني مناضل، يعشق مراوغة الرصاص المتساقط من أعلى الجدار العازل، إلى جانب عشقه المميت لإحدى الفتيات.
وفي يومٍ ينتقل عمر إلى الجانب الآخر من الجدار حيث يصبح مقاتلًا شرسًا يعمل خبازًا ويُلاحَق في عدة مطاردات حتى يتم ضبطه أثناء تنفيذه إحدى العمليات، حينها تراوده الشكوك بخيانة رفاق دربه له أو شقيق حبيبته وهو الأمر الذي يمزقه تمامًا كما خارطة فلسطين.
لجنة حماية المعطيات: هجومات سيبرانية تستهدف مواقع حكومية مغربية