هل يوجد «وقفة» لعيد الفطر؟.. أزهري يصحح الخطأ الشائع
تاريخ النشر: 5th, April 2024 GMT
يقترب شهر رمضان المبارك على الانتهاء بعدما مر 25 يومًا منه ومن المتوقع أن يكون الأربعاء المقبل أول أيام عيد الفطر، ويشيع عند البعض أن الثلاثاء القادم هو يوم «الوقفة»، لكن المفاجأة أن عيد الفطر المبارك ليس له يوم وقفة، وأن يوم الوقفة يكون قبل عيد الأضحى فقط، وفي التقرير التالي نتحدث عن يوم وقفة عرفة.
هناك صورة ذهنية خاطئة عند البعض تتمثل في أن يوم الوقفة يعني اليوم الذي يسبق العيد، سواءً كان عيد الفطر أو الأضحى، لكن سبب تسمية يوم الوقفة بعيد تمامًا عن ذلك، وهو مرتبط بيوم عرفة الذي يسبق عيد الأضحى فقط نظرا لوقوف الحجاج على جبل عرفات في ذلك اليوم.
الشيخ علي خليل الأمين العام لهيئة كبار العلماء السابق ومستشار وكيل الأزهر لقطاع التعليم الحالي، أكد خلال حديثه لـ«الوطن»، أنه لا يوجد وقفة لعيد الفطر المبارك، وأن لفظ الوقفة يطلق على يوم عرفات فقط، وهو اليوم الذي يسبق عيد الأضحى المبارك.
حديث النبي عن فضل يوم عرفةيأتي يوم عرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة قبل عيد الأضحى المبارك، إذ يقف فيه الحجاج على جبل عرقة ويذكرون الله ويدعوا بأن تغفر ذنوبهم، ووفقًا لحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «ما من عمل أزكى عند الله - عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل: ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء»، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: جبل عرفات عيد الفطر يوم الوقفة موعد عيد الفطر عید الأضحى عید الفطر
إقرأ أيضاً:
الإفتاء توضح حكم التعويض المالي الناتج عن القتل الخطأ في حوادث السيارات
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد إليها حول مشروعية التعويض المالي الناتج عن القتل الخطأ في حوادث السيارات أو القطارات، موضحة الحكم الشرعي لهذه الحالات.
وأكدت دار الإفتاء أن التعويض الناتج عن القتل الخطأ يدخل في حكم الدية التي شرعها الله تعالى لدفعها إلى أهل القتيل، حفاظًا على حرمة النفوس والأرواح، وتعظيمًا لها، وتكريمًا للإنسان.
آداب واجبة للاحتفال شم النسيم 2025.. الإفتاء توضح حكم الاحتفال به الإفتاء: السخرية من الآخرين عبر "السوشيال ميديا" أذى عظيم واغتيال معنوي.. والساخرون آثمونوأوضحت الدار أن هذا التعويض يعتبر حقًا ثابتًا لأهل القتيل، ويجوز لهم قبول التعويض كاملًا أو جزءًا منه، أو العفو عنه بشكل كامل، وكل هذه الخيارات جائزة شرعًا ولا حرج فيها.
وأضافت دار الإفتاء أن قبول التعويض أمر حسن، بينما يعد العفو عنه أفضل وأقرب إلى التقوى، مستشهدة بقول الله تعالى في القرآن الكريم:
﴿وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ [البقرة: 237]،
وقوله سبحانه:
﴿وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾ [النساء: 92].
واختتمت دار الإفتاء فتواها بالتأكيد على أن الله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم، داعية إلى تحري الحكمة والرحمة في التعامل مع هذه المواقف المؤلمة، بما يحفظ كرامة الإنسان ويعزز قيم التسامح والمودة بين الناس.
الاشتباك في أجواء اليمن “الأشد إحراجاً لواشنطن”