4 علامات لقبول الأعمال في رمضان.. خطيب المسجد النبوي يوضحها
تاريخ النشر: 5th, April 2024 GMT
أوضح الدكتور عبدالله البعيجان إمام وخطيب المسجد النبوي، أن رمضان شهر عبادة وتوبة، شهر تقرب وأوبه، شهر رجوع، وإخلاص وخشوع، وسجود وركوع، شهر صيام وقيام، شهر بر وإحسان، وتلاوة للقرآن؛ مشيرًا إلى تدارك ما بقي منه، والبدار بالتوبة والاستغفار.
الجمعة الأخيرة من شهر رمضانوفال خطيب المسجد النبوي: ألا وإن الأعمال بالخواتيم، فاجتهدوا فما هي إلا أيام معدودة، وساعات محدودة، ويذهب التعب والنصب، ويبقى الأجر إن شاء؛ ما هي إلا أيام يسيرة وتطوى صحفه، وتختم أعماله، فيا سعادة الفائزين، ويا ضيعة الخائبين، يا ويح المفرطين، ويا حسرة الخائبين، ويا مصيبة الغافلين؛ صعد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم المنبر فلمّا رقي عتبةً قال: (آمين)، ثمّ رقي عتبةً أخرى فقال: (آمين)، ثمّ رقي عتبةً ثالثةً فقال: (آمين)، ثمّ قال: أتاني جبريل فقال: يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده اللّه، قلت: آمين، قال: ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده اللّه قلت: آمين، فقال: ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين".
وأضاف خطيب المسجد النبوي: إنكم في أيام عظيمة، وأوقات فاضلة، فلا تضيعوها في القيل والقال، وفي الغفلة والكسل واللهو واللعب، ولا تضيعوها بالاشتغال بالجوالات ووسائل التواصل؛ اغتنموا أوقاتكم، اغتنموها في الصلاة والذكر وقراءة القرآن، اغتنموها في التوبة والاستغفار والدعاء والابتهال.
وأوضح أن طرق الخيرات كثيرة ، وإن أبوابها المفتوحة فأين الداخلون، فخذوا عباد الله من كل طاعة بنصيب، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
وبين خطيب المسجد النبوي أن للعبادة المقبولة أثر في الإيمان، فأثرها في القلب والجنان، إصلاح النية، وتزكية النفوس والتقوى، والإخلاص والخشوع لله الأعلى؛ وأثرها في الجوارح والأركان، الكف عن المعاصي والمحرمات، والمثابرة على فعل الخير والطاعات، وقد قال تعالى عن الصلاة، (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ )؛ وقال عن الصوم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)؛ فراقبوا الله في أعمالكم، فإن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، ورب صائم ليس له من صيامه إلا العطش والجوع والنصب، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب، نسأل الله السلامة والعافية.
وأشار إلى أن من علامات قبول الأعمال، تغير الأحوال إلى أحسن حال، والاستقامة على صالح الأعمال، والتوبة إلى الله عز وجل، فأروا الله من أنفسكم خيرًا.
وأوضح خطيب المسجد النبوي أن في العشر الأواخر ليلة خير من ألف شهر، تنزل فيها الرحمات، وتستجاب فيها الدعوات، وتكفر الخطيئات، وتغفر الزلات، من قامها إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر، وفيها تكتب المقادير، ويفرق كل أمر حكيم، فاحرصوا على قيامها، واجتهدوا في تحريها، وجدوا في طلبها، وتضرعوا إلى الله فيها، وحري بمن التمسها أن لا يخيب، والله ذو الفضل العظيم، وهي تلتمس في سائر ليال العشر، وخاصة في الوتر منها، وما بقي منها القليل.
واختتم الخطبة بقوله: قد شرع الله في ختام هذا الشهر الكريم زكاة الفطر، فتجب على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا فضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته، وتلزم الذكر والأنثى والصغير والكبير، وعلى الغني والفقير، يخرجها المسلم عن نفسه وعن من تلزمه نفقته, مبينًا المستحق لزكاة الفطر هو المستحق لزكاة المال، ومقدارها صاع من بر أو تمر أو شعير أو زبيب أو قمح أو أقط، أو ما يقوم مقام ذلك من قوت أهل البلد كالأرز والحنطة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: المسجد النبوي العشر الأواخر زكاة الفطر خطيب المسجد النبوي الجمعة الأخيرة من شهر رمضان
إقرأ أيضاً:
هكذا أكرم جعفر المنصور رجل المدينة وماذا قال الشنفرى في خصال زوجته؟
فعندما دخل جعفر المنصور المدينة المنورة قال لحاجبه الربيع: ابحث لي عن رجل عاقل عالم بالمدينة ليَقِفَني على دورها، فقد بعد عهدي بديار قومي. فالتمس الربيع له رجلا من أعلم الناس بذلك وأعقلهم.
فكان الخليفة لا يبتدئ بإخبار حتى يسأل هذا الرجل، فكان يجيب بأحسن عبارة وأجود بيان. وأعجب المنصور به فأمر له بمال، وتأخر عليه ذات شهر ذلك المال. ثم كان أن اجتاز الرجل العاقل مع المنصور بيت عاتكة، فقال: يا أمير المؤمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الشاعر الأحوص "يا بيت عاتكة الذي أتعزل.. حذر العدى وبه الفؤاد موكل"!
ففكر المنصور وقال في نفسه، لم يخالف عادته بابتداء الكلام إلّا لأمر ما. فتصفح المنصور القصيدة في نفسه وراجعها بيتًا بيتًا حتى انتهى إلى بيت يقول فيه الشاعر: "وأراك تفعل ما تقول وبعضهم…مَذِق اللسان، يقول ما لا يفعل".
ونادى المنصور حاجبه الربيع وقال له، هل أوصلت إلى الرجل ما أمرنا له به؟ قال: بل أخرته، فقال عجّله له مضاعفا.
وما يستخلص من القصة أن الرجل طلب حاجته بأدب وترفع، وأن المنصور أحسن فهمه وأكرمه لأدبه.
كما تناولت حلقة برنامج "تأملات" موضوع الأعرابي الذي سألوه: ما السرور، قال الأمن، فإني رأيت الخائف لا ينتفع بعيش، قيل له زدنا، فقال الصحة، فإني رأيت المريض لا ينتفع بعيش، فقيل له زدنا، فقال الغنى، فإني رأيت الفقير لا ينتفع بعيش، فقيل له زدنا، فقال، لا أجد مزيدا.
إعلانوفي فقرة "ما قل ودل"، أوردت حلقة "تأملات" عدة مقولات منها، "سوء الخلق من استعمال سوء الظن"، لأن من استعمل سوء الظن ساء عيشه وساء خلقه، و" الصمت ولا محاورة الجهال والانفراد ولا مواصلة الأشرار"، و"لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا"، و"الميت يقل الحاسد له ويكثر الكذاب عليه"، و"فَوْت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها".
وفي فقرة "وقفات"، جاء أن شعراء الجاهلية فطنوا لخصال نسائهم الكريمة، ولم يقفوا عند جمال المرأة الجسدي، ويصور ذلك الشنفرى في قوله لزوجته أميمة "لقد أعجبَتْني لا سَقوطا قناعها.. إذا ما مشت ولا بذات تلفّت". فزوجة الشنفرى رزينة ركينة لا يسقط قناعها أثناء سيرها ولا تلتفت إلى من حولها.
ويقول الشنفرى بعد ذلك "كأن لها في الأرض نسيًا تقصه على.. أمّها وإن تكلِّمْك تَبْلَت"، فهي من شدة حيائها وخجلها كأن لها شيئا منسيا ضائعا أو مفقودا تقتفي أثره، فهي لا ترفع رأسها في مسيرها حتى ليظن كل من يراها أنها أضاعت شيئا وجاءت تبحث عنه، كما أنها لا تكلم من يعترضها إلا بإيجاز ثم تمضي إلى قصدها.
8/4/2025
البرازيل تمنح الأولوية للتفاوض لحل أزمة الرسوم الجمركية مع أمريكا