بالتزامن مع إحياء ليلة القدر.. اعتقالات ومنع الآلاف من الصلاة في المسجد الأقصى
تاريخ النشر: 5th, April 2024 GMT
ذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية (وفا)، أن القوات الإسرائيلية منعت، الجمعة، آلاف المصلين القادمين من الضفة الغربية من الدخول لأداء صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان.
وفرضت القوات الإسرائيلية قيودا على دخول المصلين إلى المسجد، ودققت في هويات الشبان على مداخل البلدة القديمة والمسجد الأقصى ومنعت عددا منهم من الدخول، بحسب الوكالة.
ونقلت الوكالة عن شهود عيان، أن القوات الإسرائيلية أعادت عشرات المسنين على حاجزي قلنديا وبيت لحم كانوا ينون التوجه للمسجد الأقصى، بحجة عدم حصولهم على التصاريح المطلوبة التي تمكنهم من الدخول.
وسجلت احتكاكات بين الجنود الإسرائيليين والمواطنين فلسطينيين الذين توجهوا للصلاة، وتحديدا في منطقه باب الأسباط، حيث اعتقلت القوات الإسرائيلية منذ ساعات الصباح ثلاثة شبان لم تعرف هويتهم بعد، وفقا للمصدر ذاته.
???? الشرطة الإسرائيلية تطلق الغاز المسيل للدموع وتفرق المصلين، بعد صلاة الفجر في حرم #المسجد_الأقصى في #القدس.
???? وحدة الشرطة الإسرائيلية قالت في بيان إن آلاف المصلين حضروا ووقعت حوادث تحريض قصيرة واتخذ ضباط الشرطة إجراءات.#الحرة #الحقيقة_أولا #شاهد_الحرة pic.twitter.com/d0ZNyJuaTy
وذكر المصدر ذاته، أن "القوات الإسرائيلية اعتدت، عقب صلاة فجر الجمعة، على الآلاف من المصلين في الأقصى، بإطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع واعتقلت خمسة شبان على الأقل".
وقال مراسل الحرة في القدس، إن الشرطة الإسرائيلية، اعتقلت ثمانية أشخاص بعد صلاة الفجر في المسجد الأقصى، بـ"شبهة التحريض ودعم الإرهاب، عقب خروج مسيرة في باحات المسجد، هتف المشاركون فيها للفصائل الفلسطينية في قطاع غزة".
كما قالت مصادر محلية، إن الشرطة الإسرائيلية استخدمت الغاز المسيل للدموع لتفريق المسيرة.
وذكر مراسل الحرة، أن المسجد الأقصى لم يسجل أي أحداث استثنائية منذ بداية شهر رمضان، واليوم تتزامن الجمعة الأخيرة مع إحياء ليلة القدر.
المصدر: الحرة
كلمات دلالية: القوات الإسرائیلیة الشرطة الإسرائیلیة المسجد الأقصى
إقرأ أيضاً:
أحكام الصلاة على الكرسي في المسجد.. الأزهر للفتوى يوضحها
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، ان الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي عِماد الدين، وأول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة.
وأوضح مركز الأزهر أهم أحكام الصلاة على الكرسي في المسجد:
١-لا تصح صلاة الفريضة إلا بشرائطها وأركانها؛ والتي منها: القيام؛ لقوله تعالى: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]
٢-إذا لم يستطع المسلم القيام في الفريضة لعذر كمرضٍ أو مشقة تلحق به؛ جاز له أن يصلي قاعدًا، ولا ينقص من أجره شيئًا.
٣-إذا صلى المسلم جالسًا على الكرسي لعذر منعه من القيام، وجب عليه الإتيان بباقي الأركان من الركوع والسجود على هيئتها إن استطاع ذلك.
٤-إذا قدر المصلي على القيام؛ ولم يقدر على الركوع أو السجود جلس للركوع والسجود، ومال برأسه فيهما وجعل سجوده أخفض من ركوعه وهو جالس.
٥-ذا أصابت المصلي مشقةٌ حال القيام والركوع والسجود تذهب بخشوعه في الصلاة، صلى على الكرسي في صلاته كلها.
٦-على المصلي أن يبدأ بتكبيرة الإحرام وهو واقف إن استطاع قبل أن يجلس على الكرسي لإكمال صلاته وهو جالس.
٧-لا حرج في اصطفاف المُصلي على الكرسي في الصف الأول سيما إذا سبق إليه، وإذا تزاحمت الكراسي في المسجد فالأفضل اصطفافها خلف الصفوف، أو في مكان معين في الصف حتى لا تُعرقل من يمر بها.
٨-تسوية الصف تكون بالأرجل الخلفية للكرسي، أما إذا كان يصلي قائمًا، ويجلس فقط للركوع والسجود فإنه يسوي الصف بقدمه حال قيامه، وعليه أن يكون في مكان لا يؤذي من خلفه.
٩-يراعي المصلي أن يكون كرسيه المعد للجلوس في الصلاة مناسبًا لإقامته في الصف ولمساحة المسجد.
"الإصلاح والنهضة": إصدار أمر اعتقال لنتنياهو يمثل تحولًا هامًا في مسار العدالة الدولية