بعبرات الألم والحزن على شهرنا الفضيل الذي كاد أن يرحل عنا نودعه بكل الإيمان والتقوى أملين في الله أن يقبل صومنا وصلاتنا وبهذه العبرات نترك لنا عزيزي القارئ ذكرى ومسك الختام المسحراتي آخر عهدنا بالشهر الكريم مسك الختام فتعالى عزيزي القارئ نتعرف عليه ومن هو أول مسحراتي في الاسلام وما هي طبيعة مهنته وكيف طور المصريون مهنته وكيف تطورت الظاهرة
المسحراتى من “ طقوس رمضان ”.
ارتبطت طقوس شهر رمضان "والمسحراتى " وصار من أهم الطقوس إذ يعد من أهم مكونات الثقافة الرمضانية والشخصيات التاريخية التي احبها العرب اذ ارتبطت بقدوم هلال رمضان فماذا عن فكرته وما هي علاقته كشخصية لها ما ثور ثقافي برمضان والسحور والطبلة.
يرتبط ارتباط وثيق بالتقاليد الشعبية اذ انه من المعتاد قبل الإمساك بساعتين يبدأ المسحراتى بجولته الليلية بالقرى والمدن والأحياء الشعبية موقظا اهلها فماذا عنه
في التاريخ الإسلامي
لم ينظر الى المسحراتى على انه مجرد شخص ينادى لإيقاظ الناس فحسب للسحور وإنما نظر إليه على أنه ينادى على إيقاظ الناس للتخلي عن كل ما هو سلبى والتحلي بروح وأخلاق الشهر الكريم من أمانة ورحمه فضلا عن مواجهة التحديات واستعادة مجد الأجداد . ذلك عن مهنته
تاريخها
تعود بداية إلى عهد "رسول الله صلى الله عليه وسلم" حيث أن أول من قام بهذه المهمة هو "بلال وابن أم كلثوم " إذ كان يؤذن بلال لتناول السحور أما ابن كلثوم فكان يؤذن يمتنعوا عن الطعام وذلك ما وضحه الدكتور "عبد الله أبو علم في كتابه "رياض المعرفة " ذلك عن اول من امتهن مهنة المسحراتى وكيف جاءت الفكرة
تاريخ المهنة وتطورها
تعود تاريخا بشكل رسمي إلى عهد" الحاكم بأمر الله الفاطمي عندما أصدر أمرا بأن ينام الناس مبكرا بعد صلاة التراويح ويستيقظون فيما بعد لتناول الطعام وأداء صلاة الفجر وفى ذلك كان يأمر جنوده ليمرون بالبيوت حتى يقظون الناس ذلك في العصر الفاطمى
العصر العباسي
تطور ت المهنة أكثر في شكل مناداة على الناس بعد ان كان طرق على الابواب . وذلك في عصر العهد العباسي خصوصا فى عهد "عتبه بن إسحاق " حيث كان ان ذاك واليا على مصر وفى ذلك كان يخرج بنفسه سيرا على قدميه لإيقاظ الناس مرددا قوله "يا عباد الله تسحروا فإن في السحور بركة " وبذلك صارت المهنة لها اهميه حيث أخذت شكل رسمي
اعتبر المؤرخون أول مسحراتي رسميا بعد بلال رضي الله عنه هو "عتبه بن إسحاق " اذ انه أول من قام بالمهمة بشكل رسمي وعلى ذلك منذ تقليده
انتبه الناس إلى مهنة المسحراتى بانه يطوف شوارع المدينة لإيقاظ أهلها وقت السحور إذ يطوف على قدميه وذلك ما فعله عتبه
ومع الوقت تطورت مهنه المسحراتى بمصر فلم يعد المسحراتى قاصرا على الكلام فحسب بل استخدم الطبلة وذلك ما عززه المصريون فضلا عن بعض البلاد العربية واليمن والمغرب التي جعلت من ادوات المسحراتى النبابيت وهناك من استخدموا الطنابير وهم اهل الشام .
وعن تطور مهنه المسحراتى باستخدام الطبلة في التسحير
فقد ظهر التطور عند المريون اذ ابتكروا طبلة يدق بها فضلا عن العصا وكانت تعرف الطبلة بداية "بازة " وكانت صغيره الحجم ثم تطورت مع الوقت غلى طبلة
استعان بها المسحراتى للدق بها دقات منتظمة مع ترديد بعض الأغاني وأشهرها "أصح يا نايم وحد الدايم " وهذه الحملة كانت هي التي تميز شخصيه المسحراتى.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: المسحراتي الطبلة الفاطمى العباسي
إقرأ أيضاً:
لظروف صحية.. اللواء أسعد الذكير ينسحب من سباق النواب بكفر الشيخ
أعلن اللواء أسعد الذكير، مساعد وزير الداخلية السابق، اليوم، عدم خوضه انتخابات مجلس النواب عن الدائرة الثالثة بمحافظة كفر الشيخ، ومقرها مركز الحامول.
وقال الذكير، خلال بيان اعتذاره عن عدم استكمال السباق الانتخابي: أهلي وأحبتي في الكفر الشرقي، وأبناء دائرتي الكرام في الحامول وبيلا والبرلس، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أتحدث إليكم اليوم بقلبٍ يملؤه الامتنان والفخر، بعد ما رأيت منكم من محبةٍ صادقةٍ، ومواقف رجولةٍ ونُبلٍ لن تُنسى ما حييت.
وتابع: لقد غمرتموني بثقتكم، ووقفتم إلى جواري بالكلمة والموقف، فكنتم دائمًا العون والسند، وكنتم دائمًا مصدر القوة والإصرار. غير أن للقدر كلمته، ولإرادة الله حكمها الذي لا يُردّ، فقد شاءت إرادته أن أمرّ بظروفٍ صحيةٍ تستوجب الراحة والعلاج، وتمنعني – بكل أسف – من الاستمرار في خوض انتخابات مجلس النواب لعام 2025 كما كنت أنوي وأتمنى.
واستكمل: أعلن أمامكم اليوم اعتذاري عن خوض الانتخابات القادمة، ليس تراجعًا عن العهد، بل احترامًا لواقعٍ فرضه الله، وقناعةً بأن صحة الإنسان أمانة لا تُهدر. لكن انسحابي من السباق الانتخابي لا يعني انسحابي من الميدان، فخدمة الناس لم تكن يومًا مرتبطةً بمقعدٍ أو بلقب، بل كانت وستظلّ واجبًا وشرفًا أقوم به ما حييت، فأنا بينكم دائمًا، بابي مفتوح، وقلبي قبلكم مفتوح لكل من يحتاج كلمة أو مساعدة أو دعم.
واختتم البيان: لقد علمتني خدمتي في وزارة الداخلية أن الشرف الحقيقي هو في خدمة الناس بإخلاص، وأن رضا الله ثم رضا الناس هو أعظم وسام يمكن أن يحمله إنسان على صدره.أتوجّه بالشكر من القلب لكل من وضع ثقته فيّ، ولكل من دعا لي، ولكل من كان يرى فيّ صوتًا للخير وخدمة الوطن. أسأل الله أن يحفظ مصرنا الغالية من كل سوء، وأن يوفق من سيحمل الأمانة بعدي لخدمة هذا الشعب العظيم، وأن يديم على بلدنا الأمن والاستقرار. ابنكم المخلص دائمًا اللواء أسعد الذكير محمد حافظ مساعد وزير الداخلية السابق.
جدير بالذكر أن اللواء أسعد الذكير، كان قد تقدم في اليوم الأول من فتح باب الترشح لانتخابات مجلس النواب بالدائرة الثالثة «الحامول»، وحصل على رمز «النجفة» رقم 11.
بعد تحريك أسعار المواد البترولية.. محافظ المنيا يتابع انتظام العمل بمحطات الوقود ومواقف سيارات الأجرة