ايمن كبوش: حادثة البراء .. عترة بتصلح المشي
تاريخ النشر: 4th, April 2024 GMT
كشف مصدر امني رفيع.. تفاصيل مهمة عن حادثة الاعتداء التي وقعت على الافطار الرمضاني الذي اقامته (كتيبة البراء بن مالك) امس الثلاثاء بمدينة عطبرة، عاصمة الحديدة والنار، حيث تم اطلاق مسيرة بواسطة بعض العملاء الاوغاد، اخترقت الصالة المغطاة.. وتسببت في ازهاق الكثير من الارواح البريئة، بجانب عدد من الاصابات التي تم التعامل معها في مستشفى عطبرة الذي تحول الى خلية نحل لمداواة الجراح.
# رحم الله الشهداء الابرار.. وكتب الشفاء العاجل للجرحى والمصابين، الذين كانوا في حالة خشوع لاداء صلاة المغرب ما بين ركوع وسجود ومناجاة، بينما حاول البعض الاصطياد في المياة العكرة… وشق الصف الوطني المتماسك باستغلال الحادثة لضرب الكتيبة الاستراتيجية المتقدمة المحترمة.. وهي الكتيبة التي كان لها اثر واضح وصادح في سير العمليات الحربية.. وهي كذلك التي تقاتل المليشيا بدافع الدفاع عن الوطن.. لا من اجل اغراض سياسية دنيوية كما يريد ان يرسخ لذلك البعض.. علما بان من يبحث عن السلطة والكسب السياسي… لا يمكن ان يدفع بنفسه رخيصة الى اتون الموت.. فهل هناك من يضع نفسه امام خط النار بنسبة متساوية ما بين الحياة والموت لكي يخطب المجهول.. ؟
# احزنتني جدا تلك الكلمات الصادمة التي جاءت كرد فعل لهذه الحادثة… وقد سقط الكثيرون في بحور التشكيك والمزايدة على هذه الكتيبة لدرجة (التلاوم) على طريقة (المرحوم غلطان).. وكأن هؤلاء الشباب الاشاوس لم يتجمعوا في رقعة جغرافية تتبع لهذا الوطن.. من حقهم ان يجتمعوا في المكان الذي يحبونه والذي يريدونه متى شاءوا واينما شاءوا، والاغرب والاعجب ان من هاجموا المجموعة وبينهم اسلاميين (غيرانين) من نعمة القبول التي تحف هذا الفصيل المتقدم في حله وترحاله، ذهبوا الى ان المجموعة ارادت الحصول على (الشو الاعلامي) من هذا الافطار… مع ان احدى الاهداف التي اُعلن عنها هي الاحتفال بأسر الشهداء الابرار الذين لم تورثهم ارض السودان رموسا وكتبوا سوانح النهايات باشلاء اجسادهم المتناثرة في قلب ام درمان والمدرعات والمهندسين، فكان الاكرم لهم ان نحفظ لهم الجميل.. وان نقول لهم شكرا احسنتم.. وابليتم بلاء حسنا.. بدلا من تبخيس مجهوداتهم ومجاهداتهم التي يعلم بها قادة القوات المسلحة ورفقاء الميدان والخنادق.. الذين يحفظون لهذه الفئة ثباتها وارتكازها وانتصاراتها.
# اعود واقول ان ما حدث.. حدث.. وما توصلت اليه الجهات الامنية كاف لتجاوز كل الاخفاقات في المستقبل… حتى لا تتكرر مثل هذه الحوادث الذي قصد بها التشكيك في ولاء هؤلاء الابطال… ثم صناعة حاجز متين يباعد بينهم والمؤسسة العسكرية التي احتضنتهم ودفعت بهم الى جبهات القتال.. وهي على يقين بأنهم على قدر عال من الثبات والرباط والانضباط.. هؤلاء يشكلون اضافة كبيرة ويرجحون الكفة.. وهذا هو عهدهم ووعدهم لشعبهم الابي الصابر المحتسب.. لله درهم.. براءوون يا رسول الله.
# اخيرا اقول اننا مطالبون بان نأخذ هذه الحادثة مثل (عترة بتصلح المشي).. المستهدفون وكثر وعلى رأسهم رئيس مجلس السيادة والقائد العام للجيش، الفريق اول ركن عبد الفتاح البرهان عبد الرحمن الذي ظل يتنقل في الشوارع ويتناول افطاره الرمضاني مع الجماهير.. وكذلك يفعل بقية القادة.. فقد جاءت حادثة البراء لتقرع نوبة الصحيان لمراجعة كل الخطط الامنية ووضع الاحتياجات اللازمة واحتياطات سد الثغراث في مواجهة عدو لا يملك الحد الادنى من الاخلاق وقد فعل كل شيء ليؤكد لا اخلاقيته.. يجب اطلاق يد جهاز المخابرات العامة للقيام بعملية الامن الوقائي قبل ان نصحو على فاجعة اخرى اشد وامر من ذلك العدو المستتر الذي مازال حرا طليقا يتجول ما بين المدن ويتخابر على الوطن.
ايمن كبوش
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يُكثرون من الإساءة إليّ ولأسرتي؟.. الأزهر للفتوى يجيب
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا يقول صاحبه: هل يجوز قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يُكثرون من الإساءة إليّ ولأسرتي؟
وقال مركز الأزهر للفتوى: انه من المعلوم أن الله تعالى حث المؤمنين المستجيبين له سبحانه ولرسوله ﷺ أن يصلوا أرحامهم؛ فقال تعالى: {وَاتَّقُوُا اَللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ}. [النساء: 1]
وأشار الى انه لا خلاف في أن صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطعيتها معصية عظيمة؛ قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}. [محمد: 22]
ومن هنا نعلم أن صلة الأرحام من الطاعات المهمة التي أمر بها رب العالمين عز وجل.
وذكر أنه ربما يصل الإنسان رحمه فيقطعها من يصلهم، وربما يحسن إلى ذوي رحمه فيسيئون إليه، وقد حدث ذلك على عهد سيدنا رسول الله ﷺ، وجاءه رجل يشكو من مثل ما يشكي منه السائل الكريم، من إساءة وسوء معاملة، فعن أبي هريرة، أن رجلًا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأُحسِن إليهم ويُسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك». [أخرجه مسلم]
ووجه كلامه للسائل وقال عليك الصبر على إيذائهم، وابتغاء المثوبة والجزاء الجزيل من رب العالمين على ذلك، وإن كنت على يقين أنهم لن يَكُفُّوا عن الإساءة لك ولأهلك، فلتكن صلتك بهم بأدنى درجات الصلة، في المناسبات والأعياد، وتهنئتهم في أفراحهم، وعيادة مريضهم، ومواساتهم في مصابهم، ولو عن طريق الهاتف، ولكن يحرم عليك القطيعة بشكل كامل.
حكم قطع صلة الرحم منعا للمشاكل
فيمن تجب صلة الرحم؟ وهل لصلة الرحم أفعال محددة؟ سؤال أجاب عنه الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وقال: إن صلة الأرحام واجبة شرعًا وهي إحدى صفات أهل الجنة، كما في قوله تعالى: «الَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَل».
وأضاف "الورداني"، خلال فتوى مسجلة له، أن صلة الرحم هى جميع أفعال الخير من التصدق عليهم ووصلهم والوقوف بجانبهم عند المشكلات والإحسان إليهم والكلام الطيب والحفاظ على سيرتهم وسمعتهم. وأشار إلى أنه لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا.
وأوضح أن صلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.
ثمانية وكلاء للنائب العام يتلقون تدريبًا متقدمًا ضمن اتفاق تعاون دولي مع فرنسا