حذار.. سلوكيات خاطئة قد تحول ممارسة الرياضة خلال شهر رمضان إلى خطر على الصحة
تاريخ النشر: 4th, April 2024 GMT
لا أحد يجادل في كون ممارسة الرياضة جد مفيدة بالنسبة للإنسان وخاصة بعض الأصناف كالجري وركوب الدراجة والمشي، مع الالتزام بالمعايير الصحية المعمول بها وعلى الأخص في شهر رمضان.
ومع بداية شهر رمضان من كل سنة يطرح اختيار عدد من الصائمين ممارسة هواياتهم سواء في الجري أو خوض مباريات في كرة القدم أو ركوب الدراجة قبيل موعد الإفطار، إشكالية تأثير الصوم على الممارسة الرياضية.
ولئن كان للنشاط البدني في الشهر الفضيل فوائد كثيرة، فإنه ينطوي على بعض المخاطر بسبب السلوكيات الخاطئة أثناء الممارسة، ولعل أكثرها شيوعا الإصابة بالاجتفاف والهبوط الحاد في نسبة السكر في الدم، ما يعرض الأعضاء الحيوية في جسم الإنسان ببما فيها القلب والكلى إلى أضرار كبيرة.
لذلك يجمع الأخصائيون وخبراء الرياضة على ضرورة احترام ممارسة الرياضة خلال شهر رمضان، حتى تكون مفيدة للجسم وليس العكس، قواعد معينة اعتبارا لطبيعة الرياضة التي يتم ممارستها والمستوى الرياضي لكل شخص (هاوي أو محترف).
كما يجب أن تأخذ الممارسة الرياضية في شهر رمضان بعين الاعتبار تراجع الأداء البدني، وبالتالي يجب تكييف البرامج الرياضية وفقا لذلك. فضلا عن ذلك ينبغي أن يكون الجهد البدني متوسطا وأن لا يتجاوز عدد الحصص الرياضية حصتين أو ثلاث حصص على الأكثر في الأسبوع.
وفي هذا الصدد، أكد الدكتور زكرياء بنعمر فارس، رئيس الأكاديمية المغربية للمرافقة الذهنية والرياضية، أنه خلال رمضان تثير ممارسة الرياضة في كثير من الأحيان أسئلة ونقاشات حول الأهمية والفوائد والسلبيات والسلوك الذي يجب اتباعه للتوفيق بين ممارسة النشاط البدني والصيام.
وقال الدكتور بنعمر فارس، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، أن ممارسة الرياضة خلال رمضان تنطوي على عدة مزايا منها المساهمة في الحفاظ على اللياقة البدنية وتجنب فقدان الكتلة العضلية خلال الصيام، كما تساعد في التقليل من التوتر والحفاظ على التوازن النفسي.
لكنه يضيف أنه يمكن أن يكون لممارسة الرياضة بشكل غير لائق أثناء الصيام آثار سلبية على الصحة، ومنها انخفاض مستوى الطاقة مما يمكن أن يؤثر على الأداء الرياضي خاصة في حالات الاجتفاف والإرهاق.
وشدد، في السياق ذاته، على أن الصيام وممارسة التمارين الرياضية المكثفة يؤدي إلى إرهاق زائد ويضع ضغطا شديدا على الجسم، خاصة عندما يحرم من الطعام والماء لفترات طويلة أثناء النهار.
لذلك، يوصي الاختصاصي، بممارسة الرياضة قبل الإفطار بوقت وجيز (ساعة على الأقل) أو بعد العشاء (التراويح)، عندما يكون الجسم مغذى بشكل جيد ومرطب، مع اختيار الأنشطة البدنية المعتدلة وضبط شدة التمرين بناء على قدرات كل شخص ومستوى طاقتك الشخصية.
وخلص رئيس الأكاديمية المغربية للمرافقة الذهنية والرياضية إلى أنه يمكن أن تكون ممارسة الرياضة خلال شهر رمضان ذات فائدة بشرط أن تتم باعتدال حتى يتم تحقيق توازن صحي وآمن بين الصيام وممارسة الرياضة.
المصدر: أخبارنا
كلمات دلالية: ممارسة الریاضة خلال شهر رمضان
إقرأ أيضاً:
علماء عرب يتحدثون عن تجربة الصيام في القطب الشمالي ومحطة الفضاء الدولية
بينما يصوم المسلمون على إيقاع الشروق والغروب هناك من يخوض رحلة استثنائية في عالم بلا شمس تشرق أو تغيب، حيث يمتد النهار إلى أمد غير معلوم أو يطول الليل بلا نهاية.
وفي هذه الأجواء غير المألوفة يسرد باحثون قصصهم عن صيام رمضان في أماكن لم نعتد عليها في أعماق القطب الشمالي، إذ لا يمر الوقت كعادته، وفي محطة الفضاء الدولية، حيث تتوالى الأيام بسرعة لا تدرك.
وفي هذه التجارب تتجلى قوة العقيدة لتبقى شعائر الإيمان مشتعلة وسط كتل الثلج أو بين النجوم.
كانت البداية مع الدكتور محمد عمران باحث ما بعد الدكتوراه في مجال هندسة الطاقة المستدامة، والذي حرص على ألا تطفأ ثلوج مدينتي تورندهايم وستافنجر في دولة النرويج، والذي يبدأ حديثه مع الجزيرة نت قائلا "عندما تصوم في مجتمع مسلم فإن المناخ العام يدعمك، فضلا عن وجود بعض الاستثناءات في أوقات العمل خلال الشهر".
وفي عمل مثل العمل البحثي الذي يعتمد على النشاط الذهني، يقول عمران "لا مفر من أن يتأثر الأداء في منتصف اليوم نتيجة الصيام، لكني أحرص على ألا يشعر الآخرون بذلك حتى لا أدخل في جدل لا طائل من ورائه، وفي النهاية لن تكون هناك أي استثناءات لكوني صائما".
وتختلف عدد ساعات الصيام في النرويج القريبة من القطب الشمالي باختلاف فصول السنة وموقع المدينة من القطب الشمالي.
إعلانوتقع مدينة تورندهايم -التي كانت أولى المدن التي يقيم فيها عمران- على الساحل الغربي للنرويج، وبالنسبة للقطب الشمالي فإنها تقع جنوب الدائرة القطبية الشمالية بنحو 700 كيلومتر تقريبا، وهي بذلك تعتبر جزءا من المناطق الشمالية المعتدلة، وتتميز بأيام صيف طويلة وليالٍ شتوية قصيرة مقارنة بالمناطق الجنوبية.
وخلال الصيف من يونيو/حزيران إلى أغسطس/آب تكون الأيام طويلة جدا بسبب قرب المدينة من الدائرة القطبية الشمالية، فالشمس لا تغيب في ذروة الصيف وتظل قريبة من الأفق حتى في منتصف الليل، مما ينتج ما تعرف بـ"شمس منتصف الليل".
أما خلال فصل الشتاء من ديسمبر/كانون الأول إلى فبراير/شباط فتكون الأيام قصيرة جدا، وفي منتصف ديسمبر/كانون الأول يكون النهار قصيرا للغاية، إذ تشرق الشمس نحو الساعة العاشرة صباحا، وتغرب الساعة 2:30 بعد الظهر، مما يعني أن النهار قد لا يتجاوز 4 إلى 5 ساعات فقط، ليسود الظلام معظم اليوم.
ويكون فصل الخريف من سبتمبر/أيلول إلى نوفمبر/تشرين الثاني في هذه المدينة بمثابة فترة انتقالية حيث تبدأ الأيام تقصر تدريجيا، ففي سبتمبر/أيلول يكون طول النهار نحو 12 ساعة، حيث الشروق يحدث الساعة السابعة صباحا والغروب السابعة مساء، ومع تقدم الخريف يصبح النهار أقصر ويزداد الليل طولا، خصوصا في نوفمبر/تشرين الثاني، حيث قد تغرب الشمس في وقت مبكر نحو الساعة 3:30 مساء.
ويبدأ النهار في الربيع (من مارس/آذار حتى مايو/أيار) بالتمدد بشكل ملحوظ، ففي مارس/آذار قد يكون النهار نحو 11 إلى 12 ساعة ويزداد تدريجيا، فالشمس قد تشرق الساعة السابعة صباحا وتغرب الساعة السادسة مساء، وبحلول مايو/أيار قد تطول الأيام بشكل كبير، والشروق يحدث في وقت مبكر حوالي الساعة 4:30 صباحا، والغروب بعد العاشرة مساء.
وخلال الفترة التي قضاها عمران في تورندهايم كان شهر رمضان يحل خلال فصل الصيف، حيث لا تغيب الشمس عن الأفق، فكان الحل الذي ينتهجه هو الصيام من الفجر حتى المغرب حسب مواعيد الصلاة في مكة بغض النظر عن طول النهار المحلي.
إعلانويقول عمران "كانت هناك حلول أخرى ينتهجها البعض، مثل اتباع توقيت أقرب مدينة ذات توقيت طبيعي يمكن أن يتعاقب فيها الليل والنهار بشكل واضح، أو اعتماد متوسط طول النهار في المناطق المعتدلة، لكني كنت أفضّل خيار توقيت مكة، وهو الأكثر شيوعا".
وتشهد مدينة ستافنجر حيث يقيم عمران حاليا تغيرات أقل تطرفا من تورندهايم في طول النهار والليل بين الفصول، ويبدو الوضع في رمضان هذا العام خلال الربيع أقرب إلى الطبيعي، لذلك يتم الاعتماد على توقيت المدينة في الصيام.
ويقول "في شهر مارس الذي يتزامن مع شهر الصيام هذا العام تشرق الشمس في السابعة صباحا وتغرب في السادسة والنصف مساء، لذلك فإنه وقت أقرب إلى الطبيعي، لذلك لم نلجأ إلى توقيت مكة هذا العام".
ورغم أن التوقيت في مدينة ستافنجر أقل تطرفا من تورندهايم فإنه لا يكون أيضا مناسبا للصوم خلال فصل الصيف، حيث مر على باحث الدكتوراه في علوم النانو بجامعة ستافنجر علي القرعلي أكثر من شهر رمضان خلال الصيف.
وتشرق الشمس في صيف ستافنجر الساعة 4:30 صباحا وتغرب الساعة الـ11 مساء في منتصف الصيف، مما يعطي نحو 18 إلى 19 ساعة من الضوء، وهذا عدد ساعات طويل للغاية جعل القرعلي وأقرانه من الباحثين العرب يعتمدون أيضا في صيامهم على الفتوى التي يستخدمها المقيمون في تورندهايم، وهي الصيام وفق توقيت مكة المكرمة.
وعلى عكس عمران يعتبر القرعلي شهر الصيام فرصة مناسبة لمزيد من التركيز في العمل، قائلا إنه "بينما ينشغل أقراني من الأوروبيين باستراحة الغداء وتناول المشروبات من حين إلى آخر يكون وقتي خلال ساعات العمل في شهر رمضان منصبا على العمل، وهذا يحتاج مني لبعض التغيير في نمط حياتي حتى أستطيع إدارة يومي بشكل جيد".
إعلانويخلد القرعلي إلى النوم مبكرا حتى يستطيع الاستيقاظ للسحور في نشاط، ويظل مستيقظا حتى يخرج إلى العمل في السادسة والنصف صباحا، ليبدأ يوم عمل طبيعي من السابعة صباحا إلى الرابعة عصرا.
ولأن طبيعة عمل القرعلي لا تتأثر فإنه يقول "نادرا ما يعرف الآخرون أني صائم، اللهم إلا في مرات قليلة اضطررت فيها للاعتذار عن طعام أو شراب يقدم لي لأني صائم، ولم أواجه حينها بأي نظرات استنكار، ولم يتعدَّ الأمر مجرد استفسار من البعض بدافع حب الاطلاع على معنى صيام رمضان وفائدته".
ويضيف ضاحكا "حاولت زوجتي -وهي نرويجية غير مسلمة- مشاركتي الصيام بهذا الدافع، لكنها لم تستطع سوى صيام يوم واحد فقط، وأصبحت تنظر لي على أني شخص خارق لقدرتي على الامتناع عن الطعام والشراب لعدد كبير من الساعات".
وإذا كان الاقتراب من القطب الشمالي يتسبب في غياب غروب الشمس في الصيف ببعض الأماكن وطول عدد ساعات النهار في أماكن أخرى مما يخلق تحديات تتعلق بالصيام فإن التحدي في الفضاء يكون أكبر.
ويمثل الصيام في محطة الفضاء الدولية تحديا فريدا لرواد الفضاء العرب بسبب الظروف غير التقليدية في الفضاء، إذ يختلف تعاقب الليل والنهار بشكل كبير عما هو على الأرض.
وتدور محطة الفضاء الدولية حول الأرض بسرعة عالية، مما يعني أن رواد الفضاء يشهدون شروقا وغروبا للشمس نحو 16 مرة في اليوم (كل 90 دقيقة تقريبا)، وهذا يجعل من الصعب جدا اتباع المواعيد التقليدية للصيام المبنية على شروق وغروب الشمس.
واتفقت أغلب دور الإفتاء على أن رائد الفضاء بإمكانه استخدام رخصة السفر التي تتيح له الإفطار خلال شهر رمضان والتعويض في أيام أخرى، لكنها وضعت إرشادات يمكن أن يستخدمها من يقرر الصيام من رواد الفضاء المسلمين.
إعلانوتتناول هذه الإرشادات كيفية التغلب على مشكلة التوقيت، فذهبت إلى أن رواد الفضاء المسلمين يمكنهم اتباع توقيت مدينة معينة على الأرض، مثل توقيت مكة المكرمة أو المدينة المنورة، أو توقيت المدينة التي انطلقوا منها (مثل هيوستن في الولايات المتحدة)، وهذا يمنحهم إطارا ثابتا للصيام والصلوات.
وفضّل الأمير سلطان بن سلمان -الذي كان أول عربي يصل إلى الفضاء في رحلة مكوك الفضاء الأميركي "ديسكفري" عام 1985- عدم استخدام رخصة إفطار المسافر، وكان صائما في اليوم الذي انطلق فيه إلى الفضاء، وهو آخر يوم من شهر رمضان.
وتحدث في كتابه "7 أيام في الفضاء" بإسهاب عن تلك التجربة، قائلا إنه "تناول السحور في يوم الإقلاع، وأدى الصلاة على برج الإطلاق قبل ركوب سفينة الفضاء، وصام أثناء وجوده في الفضاء، وحرص على قراءة القرآن".
وتحدث عن الصعوبات التي واجهته، قائلا "الآن أشعر بإرهاق شديد، ربما بسبب قلة النوم وانعدام الوزن وفقدان سوائل الجسم".
وأضاف "أشعر حقا بالجفاف، وبقيت لي ساعة واحدة حتى أستطيع الإفطار، من المفترض أن ينام باقي أفراد الطاقم على متن السفينة في ذلك الوقت، لكنهم قرروا البقاء معي حتى أفطر، يا له من شعور جميل".
وبينما قرر الأمير سلطان الصيام في يوم السفر للفضاء -والذي تصادف أنه اليوم الأخير من شهر رمضان- فإن رائد الفضاء الإماراتي سلطان النيادي -الذي كان سيقضي شهر رمضان بأكمله في الفضاء عام 2023- وجد أنه سيكون من الصعب عليه صيام الشهر بأكمله في بيئة الفضاء.
وقال النيادي خلال مؤتمر صحفي قبل السفر "إنه سيستخدم رخصة الإفطار للمسافر أثناء وجوده في الفضاء".
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة