المحكمة الدستورية الأوغندية تؤيد قانون مكافحة مجتمع الميم
تاريخ النشر: 4th, April 2024 GMT
أيدت المحكمة الدستورية الأوغندية يوم الأربعاء، قانونا لمكافحة مجتمع الميم يفرض عقوبات تصل إلى السجن مدى الحياة للعلاقات الجنسية المثلية بالتراضي.
رئيس المحكمة العليا في أوغنداووجد القضاة أن بعض أقسام مشروع القانون الذي تم توقيعه ليصبح قانونا في مايو من العام الماضي تنتهك "الحق في الصحة والخصوصية وحرية الدين".
قرأ نائب رئيس المحكمة العليا في أوغندا ، ريتشارد بوتيرا:"سعى الملتمسون إلى عدد لا يحصى من سبل الانتصاف التي تدعو أساسا إلى إلغاء قانون مكافحة المثلية الجنسية لعام 2023 بأكمله، بعد أن عقدنا كما فعلنا في متن الحكم ، نرفض إبطال قانون مكافحة المثلية الجنسية 2023 بالكامل، كما أننا لن نمنح أمرا قضائيا دائما ضد إنفاذه" .
وشدد مشروع القانون القانون القائم في الحقبة الاستعمارية البريطانية، والذي بموجبه كان الجنس المثلي غير قانوني بالفعل.
وينص القانون على عقوبة الإعدام فى حالة مجتمع الميم، والتي تعرف بأنها حالات العلاقات الجنسية التي تشمل أشخاصا مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية وكذلك مع قاصرين وفئات أخرى من الأشخاص المعرضين للخطر.
وفي جلسة المحكمة في كامابالا، كان من بين مقدمي الالتماسات ضد القانون محامي حقوق الإنسان نيكولاس أوبيو.
قالت المحكمة بشكل أساسي إن القانون له ما يبرره بقدر ما يميز ضد أفراد LGBTQI بقدر ما يحرمهم من الحق في المشاركة في حكم هذا البلد ، وقالوا إن هذه القيود متناسبة وبذلك ، اعتمدت المحكمة على المشاعر العامة ، واعتمدت المحكمة على ما نسميه القيم الأخلاقية لهذا المجتمع وأيدت المحكمة بقرارها ببساطة التمييز ضد أفراد LGBTQI في هذا البلد.
وتعهد مقدم التماس آخر أندرو مويندا بالرجوع إلى المحكمة العليا: "ما شهدناه في المحكمة هو ما أسميه انعكاسا مؤقتا في معركة استراتيجية شاملة أو حربا استراتيجية ضد التعصب الثقافي والتحيز ، لذلك سنستأنف أمام المحكمة العليا ليس لإلغاء المكونات المختلفة لهذا القانون ولكن لإلغاء هذا القانون بالكامل ".
بعد تعيين القانون ، تعرضت أوغندا لرد فعل عنيف للغاية وعانت من عقوبات.
وقال النائب أسومان باساليروا الذي رعى التشريع إنه “سيدافع عن قضية الذهاب إلى العالم العربي للبحث عن دعم المانحين”.
بموافقة البابا، لن ينفذ الأساقفة الكاثوليك من أصل أفريقي البركات غير الليتورجية المقترحة للأزواج من نفس الجنس في إعلان صادر عن الفاتيكان بشأن ما يسميه الأزواج غير النظاميين.
أشار رئيس ندوة المؤتمرات الأسقفية في إفريقيا ومدغشقر (SECAM) إلى "الارتباك" و "خطر الفضيحة" في رسالة صدرت يوم الخميس (11 يناير).
يعرف التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الفضيحة بأنها "موقف أو سلوك يقود شخصا آخر إلى فعل الشر".
قبل ذلك ، التقى رئيس SECAM ، الكاردينال الكونغولي فريدولين أمبونغو ، مع البابا فرانسيس لمناقشة هذه المسألة.
يفتح إعلان Fiducia supplicans ، الذي نشر في 18 ديسمبر ، إمكانية مباركة الأزواج الذين تكون علاقتهم غير "صالحة" في الكنيسة الكاثوليكية ، بما في ذلك الأزواج غير المتزوجين والأزواج المطلقين والمتزوجين مرة أخرى والأزواج من نفس الجنس.
ومع ذلك ، فإن الوثيقة الصادرة عن مكتب عقيدة الكنيسة الكاثوليكية المسيحية والموقعة من قبل البابا أثارت جدلا بين الكاثوليك ، وبعض الأفارقة.
في زامبيا، قال الأساقفة الكاثوليك إنه يجب معالجة الإعلان لمزيد من التفكير وليس للتنفيذ مستشهدين بالقانون "في البلاد الذي يحظر الاتحادات والأنشطة المثلية".
في وثيقة صدرت لتوضيح الإعلان الأصلي ومعالجة المخاوف في 4 يناير/كانون الثاني، قالت دائرة عقيدة الإيمان على سبيل المثال: "عندما تكون هناك قوانين تدين مجرد إعلان المرء نفسه كمثلي الجنس مع السجن وفي بعض الحالات مع التعذيب وحتى الموت"، "ستكون البركة غير حكيمة".
في شركة مع البابا ، أعادت الكنيسة الأفريقية "تأكيد التزامها بمواصلة المساعدة الرعوية لجميع أعضائها".
وفي حديثه إلى المؤمنين، أشار الكاردينال أمبونغو إلى أن توسل فيدوكيا يؤكد أن "عقيدة الكنيسة حول الزواج المسيحي والجنس لم تتغير".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مجتمع الميم أوغندا المحکمة العلیا
إقرأ أيضاً:
الأنبا باخوميوس.. الحكيم الذي قاد الكنيسة في مرحلة انتقالية
يُعد الأنبا باخوميوس واحدًا من الشخصيات البارزة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، حيث تولى منصب القائم مقام البابوي بعد وفاة البابا شنودة الثالث في عام 2012، حتى انتخاب البابا تواضروس الثاني. لعب دورًا محوريًا في إدارة شؤون الكنيسة خلال هذه المرحلة الانتقالية، كما أنه قدم العديد من الإسهامات المهمة خلال حياته الرهبانية والأسقفية.
وُلِد الأنبا باخوميوس في 17 ديسمبر 1935 في بلدة شبراخيت بمحافظة البحيرة، وكان اسمه العلماني مكاريوس وهبة. حصل على بكالوريوس التجارة وعمل في أحد البنوك قبل أن يتجه إلى الرهبنة، حيث كان معروفًا بتدينه العميق وشغفه بالخدمة الكنسية. في عام 1962، التحق بدير السريان بوادي النطرون وترهبن تحت اسم الراهب أنطونيوس السرياني. ثم سيم قسًا عام 1967، وانتقل بعدها إلى الخدمة في كنائس مختلفة داخل مصر وخارجها. في عام 1971، اختاره البابا شنودة الثالث ليكون أسقفًا على إيبارشية البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية، حيث عرف باسم الأنبا باخوميوس.
كانت تربطه بالبابا شنودة الثالث علاقة قوية قائمة على الاحترام والتقدير، إذ كان أحد الأساقفة المقربين منه والمعتمد عليهم في إدارة شؤون الكنيسة، خاصة في الملفات الرعوية والتنظيمية. كما كان يشارك في العديد من اللجان الكنسية، وساهم في تنفيذ توجيهات البابا شنودة لتنمية الخدمة داخل الإيبارشيات المختلفة. بعد نياحة البابا شنودة الثالث في 17 مارس 2012، تم اختياره ليكون القائم مقام البابوي وفقًا للائحة 1957، وهي الفترة التي استمرت حتى انتخاب البابا تواضروس الثاني في نوفمبر 2012. كان الأنبا باخوميوس هو الذي أعلن فوز البابا تواضروس الثاني بالقرعة الهيكلية، حيث قال بعد إخراج الورقة الحاسمة: "باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. قرعة الرب في يدي الآن، فليكن المختار حسب مشيئته هو البابا الجديد للكنيسة القبطية الأرثوذكسية"، ثم قرأ اسم "الراهب القمص ثيؤدور الأنطوني"، وهو الاسم الرهباني للبابا تواضروس الثاني.
ساهم في تطوير العمل الإداري داخل الكنيسة، وعمل على تحسين آليات التواصل بين الكنيسة وأبنائها في الداخل والخارج. خلال خدمته، قدم العديد من الإسهامات الرعوية والتنظيمية، وألقى محاضرات عديدة حول الروحانية الأرثوذكسية، وأصدر بعض الكتب الروحية التي تهدف إلى تثقيف المؤمنين وتعميق إيمانهم. يُعتبر الأنبا باخوميوس نموذجًا للرجل الكنسي الحكيم، الذي حمل الكنيسة خلال مرحلة انتقالية حساسة بحكمة وإخلاص. ترك بصمة واضحة في تاريخ الكنيسة القبطية، سواء من خلال خدمته كأسقف أو من خلال إدارته الحكيمة للكنيسة في فترة القائم مقام البابوي وعلاقته الوطيدة بالبابا تواضروس الثاني، حيث ظل أحد أهم الشخصيات المؤثرة في الكنيسة القبطية بعد انتخابه.
اقرأ أيضاًجثمان الأنبا باخوميوس يصل إلى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية
محافظة البحيرة تنعى نيافة الأنبا باخوميوس: قامة دينية ووطنية حكيمة
محافظ البحيرة تُهنئ الأنبا باخوميوس بعيد الميلاد المجيد
الإبادة مستمرة .. مجازر دامية ثاني أيام عيد الفطر