شيخ الأزهر يوضح معنى «الضار النافع» وعلاقته بالآخرة

أوضح الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر، أن الضار والنافع لم يردا في القرآن الكريم بهذه الصيغة «اسم الفاعل» وهما مأخوذان من الفعلين يضر وينفع، لافتا إلى أن هذه الألفاظ لا تدل دلالة مباشرة على أن الله تعالى ضار نافع، لكنها تستلزم أنه لا يوجد ضار نافع غير الله تعالى، فلو لم نفترض أن الله تعالى هو الضار النافع -عقلا- بطلت هذه النصوص، أي أنه لو لم يكن هناك مستلزم آخر أو مفهوم آخر بأن الضار النافع هو واحد فهذه النصوص باطلة، وأيضا الحديث لن يفهم، وهذا يسمى «دلالة المفهوم».

ما يصيب الإنسان من ضرر في الدنيا

واستعرض شيخ الأزهر، خلال حديثه اليوم بالحلقة الرابعة والعشرين من برنامجه الرمضاني «الإمام الطيب»، قول العلامة أبو بكر بن العربي، وهو من كبار العلماء، أن ما يصيب الإنسان من ضرر في الدنيا لا يسمى ضررا، إلا إذا سميت الدواء ضررا، فالله تعالى يضر الإنسان لمصلحته، إنما ليس الضرر هنا بمعنى العمل القبيح لأنه لا يصح أن يصدر ذلك من الله تعالى.

النفع الحقيقي دخول الجنة

وأوضح الإمام الطيب، أن الله له حكمة في المآل وحتى اللفظ لأنك لا تفهم من الضار أنه الظالم، إنما الضار الذي ألحق به تعبا أو ألما، وأن الضرر الحقيقي هو عذاب النار، والنفع الحقيقي دخول الجنة، والله تعالى بهذا المعنى يضر وينفع، لكنه يضر المستحق لأن الذين كفروا يستحقون العذاب، والمؤمن أيضا يستحق الثواب.

المصدر: الوطن