أكدت دار الإفتاء المصرية أن حديث صلاة التسابيح مروي من طرق كثير، ومن عدد من الصحابة رضوان الله عليهم.

 

صفة صلاة التسابيح وعدد ركعاتها


حديث صلاة التسابيح أخرجه أئمة الإسلام وحفاظه، وأمثل طرق صلاة التسابيح ما ورد في حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للعباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه: يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ! أَلَا أَمْنَحُكَ! أَلَا أَحْبُوكَ! أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ! إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنْبَكَ: أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ، خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ، صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ، سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ، عَشْرُ خِصَالٍ: أَنْ تَصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُها عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُها عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً.

فضل صلاة التسابيح

وأفادت دار الإفتاء بأن الإمام مسلم قال لا يروى في هذا الحديث إسناد أحسن من هذا، وقال أبوداود: ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا، وقال الترمذي: وقد رأى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسابيح وذكروا الفضل فيه، وقال الحاكم في المستدرك: رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات، ولا يتَّهم عبدالله أن يعلمه ما لم يصح عنده سنده، وقال البيهقي: كان عبدالله بن المبارك يفعلها، وتداولها الصالحون بعضهم من بعض، وفيه تقوية للحديث المرفوع، وقال الديلمي في مسند الفردوس: صلاة التسبيح أشهر الصلوات وأصحها إسنادًا، وقال عبدالعزيز بن أبي رواد: من أراد بحبوحة الجنة فعليه بهذه الصلاة.

كما أكدت دار الإفتاء أن القول بأن صلاة التسابيح مشروعةٌ مستحبةٌ هو مذهب الشافعية والحنفية، وقولٌ عند الحنابلة بجوازها، ويرى بعض العلماء أنها غير مستحبة؛ ذهابًا منهم إلى تضعيف حديثها، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات، ويروى هذا عن الإمام أحمد، وإليه ميل الحافظ ابن حجر في التلخيص، حيث نقل تضعيف حديثها عن ابن تيمية والمزي.


يجيب أصحاب الرأي الأول بأن هذه الصلاة صلاة التسابيح مرويّة من طرقٍ كثيرة يقوِّي بعضها بعضًا، وأن ذلك اعتضد بفعل كثير من السلف لها ومداومتهم عليها، وأن مجرد المخالفة في هيئة الصلاة عن الهيئة المعتادة لا يقدح في مشروعيتها كما هو الحال في كثير من الصلوات، كالعيدين والجنازة والكسوف والخسوف والخوف، وما نقل عن الإمام أحمد في إنكار حديثها قد جاء عنه أنه رجع عن ذلك، فنقل الحافظ ابن حجر في أجوبته عن أحاديث المصابيح، عن على بن سعيد النسائي، قال: سألت أحمد عن صلاة التسبيح، فقال: لا يصح فيها عندي شيء، قلت: المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء عن عبدالله بن عمرو؟ فقال: من حدثك؟ قلت: مسلم بن إبراهيم، قال: المستمر ثقة، وكأنه أعجبه. اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر: فهذا النقل عن أحمد يقتضي أنه رجع إلى استحبابها، وأما ما نقله عنه غيره فهو معارض بمن قوَّى الخبر فيها وعمل بها.


واتفقوا على أنه لا يُعمل بالموضوع، وإنما يُعمل بالضعيف في الفضائل وفي الترغيب والترهيب، ثم قال ابن حجر: والحق أنه في درجة الحسن، لكثرة طرقه التي يقوى بها الطريق الأولى.


ومن المقرر شرعًا أنه إنما يُنكر المتفق عليه ولا ينكر المختلف فيه، فمن فعل صلاة التسابيح وواظب عليها خصوصًا في المواسم المباركة كليالي العشر الأواخر من رمضان فهو على خير وسنة، ومن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر حديثها فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على من فعلها؛ لأنه لا إنكار في مسائل الخلاف.

 

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: التسابيح صلاة التسابيح صلاة صلاة التسابیح ف ت ق ول ه ا

إقرأ أيضاً:

لافتات دعم غـزة تملأ ساحات الفيوم أثناء صلاة عيد الفطر.. صور

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

احتشد آلاف المصلين بمحافظة الفيوم عقب صلاة عيد الفطر المبارك، في ساحات المساجد بالمحافظة، لدعم القضية الفلسطينية، رافعين لافتات، “لا للتهجير”، و"ضد التهجير".

حيث شهدت ساحة مسجد مبارك بمركز سنورس بمدينة الفيوم، خلال صلاة عيد الفطر، رفع لافتات تحمل علم فلسطين تعبيرًا عن التضامن مع أهالي غزة.

وحمل الشباب والمصلون لافتات تضامنية كتب عليها: "غزة في القلب" و"لا للتهجير.. فلسطين عربية"، في رسالة دعم للشعب الفلسطيني


كان قد توافد المصلين في الفيوم بالالاف لأداء صلاة العيد  في  166 ساحة، بالإضافة إلى المساجد الكبيرة، التي تقام بها صلاة الجمعة، لأداء شعائر صلاة عيد الفطر المبارك لعام 1446 هـ / 2025م، بمختلف مراكز وقرى المحافظة، وقد افترس المصلون الشوارع المحيطة بمسجد مبارك بسنورس لبيع أكثر من ألفي مصلي.
تعيين خطباء اكل ساحة 
وكانت مديرية الأوقاف  بالفيوم جهزت الساحات والمساجد الكبيرة التى تؤدى بها صلاة الجمعة، بمختلف مراكز وقرى المحافظة لاستقبال المصلين، لآداء شعائر صلاة عيد الفطر المبارك، كما أعدت كشوفًا بأسماء الخطباء الأساسيين والاحتياطيين لكل ساحة ومسجد، لافتًا إلى أن تجهيز جميع الساحات يجرى تحت إشراف مديرية الأوقاف، وبالتنسيق مع مسئولي مديرية الأمن، ومجالس المدن، والوحدات المحلية.
تحعدهيزوالساحات منذ ايام
وقد تم تجهيز  الساحات منذ يوم 27 من شهر رمضان لآداء صلاة عيد الفطر المبارك، موزعة بواقع  10 ساحات ببندر الفيوم، وعدد 41 ساحة بمركز الفيوم، وعدد 40 ساحة بمركز ومدينة إطسا، وعدد 27 ساحة بمركز ومدينة سنورس، وعدد 24 ساحة بمدينة ومركز طامية، وعدد 12 ساحة بمركز ومدينة يوسف الصديق، ومثلها بمركز ومدينة أبشواى.

66ade115-167e-44b0-a8ae-0511a9fc4913 (1) 98040ed1-f017-4b38-80cc-bc557a1fd213 b6b40009-605d-44bc-a2d6-d41681509485

مقالات مشابهة

  • لافتات دعم غـزة تملأ ساحات الفيوم أثناء صلاة عيد الفطر.. صور
  • تكبيرات العيد مكتوبة .. وعدد تكبيرات صلاة عيد الفطر .. 4 صيغ لها صحيحة شرعا
  • كيفية صلاة عيد الفطر .. وعدد تكبيرات العيد وموعد الصلاة في المحافظات
  • سنن صلاة العيد ووقتها وكيفية أدائها .. علي جمعة يكشف عنها
  • كيفية صلاة العيد.. عدد التكبيرات لكل ركعة وطريقة أدائها
  • تكبيرات عيد الفطر 2025 وعدد ركعات صلاة العيد
  • جلالة السلطان يؤدي صلاة العيد في جامع السلطان قابوس الأكبر
  • حكم صلاة العيد في البيت.. الإفتاء تحسم الجدل وتوضح كيفية أدائها
  • كيفية صلاة العيد.. الإفتاء توضح طريقة أدائها وصيغة التكبيرات الصحيحة
  • شاهد بالصورة والفيديو.. طفلة سودانية تبكي فرحة وتفشل في إكمال حديثها بعد اخبارها باقتراب العودة إلى أرض الوطن (الله أكبر أنا مبسوطة حنرجع السودان)