هل يجوز الاعتكاف لمدة ساعة واحدة فقط؟
تاريخ النشر: 2nd, April 2024 GMT
تزداد العديد من التساؤلات حول حكم الاعتكاف ومدته، بالتزامن مع بداية العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، ومن ضمنها يتساءل العديد عن هل يجوز الاعتكاف لمدة ساعة واحدة فقط؟، وعن أقل مدة يمكن أن يعتكف فيها المسلم.
ويوفر «الأسبوع» لمتابعيه معرفة هل يجوز الاعتكاف لمدة ساعة واحدة فقط؟، في السطور التالية.
هل يجوز الاعتكاف ساعة واحدة فقط؟هل يجوز الاعتكاف ساعة واحدة فقط؟أكد الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الاعتكاف مستحب شرعا، فيجوز أن يعتكف المرء «لحظة» وهي أقل مدة أو شهرا أو أكثر، لكن هناك شرطا وهو أن لا يضيع من يعول أو يفرط في واجباته الدينية أو الدنيوية.
وأشار ممدوح إلى أنه يجب على المسلم أن ينوي الاعتكاف لحظة دخوله المسجد، وصيغة النية: «نويت الاعتكاف في هذا المسجد ما دمت فيه»، فإذا انصرف من المسجد أثابه الله على المدة التي اعتكف فيها حتى ولو كانت لحظة واحدة.
وأوضحت دار الإفتاء المصرية، أن الاعتكاف في المساجد سنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، مشيرة إلى أن له شرطين أساسيين، أولهما النية، وثانيهما المكوث في المسجد حتى تنتهي فترة الاعتكاف التي نواها المعتكف.
حكم الاعتكاف ساعة فقطالإفتاء ترد عن ما هي أقل مدة للمسلم أن يعتكف فيها؟أجابت الإفتاء المصرية عن سؤال: «ما هي أقل مدة يمكن للمسلم أن يعتكف فيها؟»، قائلة: أن الفقهاء اختلفوا في تحديد أقل مدة للاعتكاف، فقال البعض: أنه يجوز الاعتكاف ولو ساعة وقال البعض الآخر: أن أقله يوم وليلة، وقال البعض الآخر: أن أقله ثلاثة أيام بلياليها.
ولفتت دار الإفتاء، إلى أن الاعتكاف سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصدق الاعتكاف على القليل من الوقت وعلى الكثير، فهو يتحقق بالمكث في المسجد مع نية الاعتكاف غذا كان الوقت طويل أو قليل عند علماء الشافعية ويثاب المرء ما بقي في المسجد.
اقرأ أيضاًفضل الليالي الوترية في العشر الأواخر من رمضان.. الإفتاء تحددها
صلاة التجهد.. الإفتاء توضح في أي وقت تبدأ وكيفية أدائها
كيفية أداء صلاة العيد وموعدها.. دار الإفتاء تجيب
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: إعتكاف الاعتكاف الاعتكاف في المسجد مدة الاعتكاف في المسجد هل یجوز الاعتکاف ساعة واحدة فقط
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إخراج زكاة المال طعام للفقراء؟.. أمين الإفتاء يجيب
أجاب الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، مضمون السؤال:هل يمكن إخراج زكاة المال طعام ؟.
ورد ممدوح، قائلا: إن الأصل ان زكاة المال يتم إخراجها مال والفقير او من يستحقها هو أدري باحتياجاته لا تفرض عليه شيء بعض الفقهاء قالوا انه يجوز إخراجها في شكل عيني طعام او غير ذلك لكن الأصل والأولى هو إعطائها في شكل مال للمستحقين.
قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية إن الأصل فى إخراج الزكاة أن تكون مالا، فالزكاة تخرج من جنسها أموال.
وأضاف شلبي، خلال فتوى مسجلة له، ردا على سؤال مضمونه (هل يجوز إخراج زكاة المال في صورة ملابس أو طعام؟ )، أن من يريد أن يقدم الزكاة مالا وبعضها الآخر أشياء يحتاجها الفقراء فله أن يفعل ذلك ولكن ينوى بها الزكاة مثل تجهيز عروس فقيرة أو مساعدة أحد فى شراء ما يحتاجه فيجوز ولا مانع، ولكن تنوى أن يكون هذا من زكاة المال ويكون هذا استثناء خروجا من الخلاف فحيثما اضطررنا إلى ذلك نفعل ولا حرج وحيثما كان الإنسان لا يوجد ما يرجى إلى ذلك فله أن يعطي الفقراء المال فى أيديهم وكل شخص أدرى بحاجته.
وتابع: من أراد ان يشتري ملابس للفقراء أو أن يقدم لهم أطعمة بدلا من أن يخرج الزكاة مالا فعليه فلا مانع من هذا بشرط ان يكونوا فى حاجة الى هذه الملابس والأطعمة ولا يذهب يشترى هذه الأشياء من غير أن يكونوا فى حاجة اليها، فقد يعطي لهم طعام وربما هم فى حاجة للمال، فعليه أولا ان يرى ما يحتاجونه سواء أكان طعاما او مالا أو ملابس.
وأشار الى أن الأصل خروج الزكوات من جنس المزكى عنه، فزكاة المال تخرج مالا، إلا أن الإمام أبو حنيفة أجاز إخراج القيمة فى الزكوات وهذا هو المفتى به فى دار الإفتاء، ولكن فى زكاة الفطر يجوز أن تخرجها مالا.
هل يجوز إخراج الزكاة مواد عينية بدلا من النقود.. قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأصل في إخراج زكاة المال، أن تخرج من جنسها أي نقودا مالية، لافتا إلى أنه يجوز إخراجها في صورة غير ذلك، كبناء بيوت للفقراء والمحتاجين أو أي مصرف من مصارف الزكاة الثمانية.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية