البارحة كان موعد عراك جديد لدربي الغربية، الذي جمع الأهلي بالاتحاد، على اعتبار أن الأول مستضيف. اللافت أن هذه المواجهة التي كانت في السابق تأخذ زخماً كبيراً من الاهتمام قبل موعدها إلا أن الوهج الذي يحيط بها ذاب ولم تعد كذلك، هذا على الصعيد الإعلامي وفي وسائل التواصل الاجتماعي، وقد أكون مبالغاً إذ إن هناك رياضيين لم يعلموا بموعد المباراة إلا بعد أن بدأ مخاضها، ويبدو أن طغيان الهلال على الساحة وتفرده قد يكون سبباً في ضبابية تلك الأجواء، وللتوضيح أكثر انصرف جل إعلام الفريقين للنيل من الزعيم، بل إن هناك أسماء إعلامية محددة نذرت نفسها لنهش وصيف العالم، وبات شغلها الشاغل التطرق لكيفية تجهيزه لكأس العالم المقبل والدعم اللامحدود على حد قولهم، رغم أن فرقهم يتواجد بين جنباتها عناصر يشار لها بالبنان، وقد تم تغيير جلدة الأهلي بعد صعوده للكبار بأسماء رنانة، والحال ذاته مع الاتحاد، فهو الآخر يملك عشرة عناصر أجنبية، علاوة على المحليين الذين تم جلبهم من فرق أخرى.
المصدر: صحيفة البلاد
كلمات دلالية: عبدالمحسن الجحلان بعد أن
إقرأ أيضاً:
الاتحاد الآسيوي: قرعة دوري النخبة معتمدة منذ 2022
ماجد محمد
أكد نضال بحران، المتحدث الرسمي للاتحاد الآسيوي لكرة القدم، أن جميع تعليمات بطولة دوري أبطال آسيا للنخبة، بما في ذلك آليات القرعة، معتمدة ومقررة منذ نهاية عام 2022، وأن الأندية تم إبلاغها بآلية قرعة الأدوار النهائية عقب نهاية مباريات دور الـ16.
جاءت تصريحات بحران ردًا على الجدل الذي أثير مؤخرًا حول تجنب الهلال ويوكوهاما الياباني ملاقاة بعضهما حتى الدور النهائي، حيث تردد أن بعض الأندية لم تكن على علم بهذه النقطة.
وأوضح بحران أن جميع التعليمات منبثقة من توصيات مجموعات عمل أندية النخبة التي اعتمدتها لجنة المسابقات في الاتحاد الآسيوي.
وتجرى القرعة يوم الإثنين المقبل في كوالالمبور، حيث تأهلت أندية: الهلال والأهلي والنصر (السعودية)، السد (قطر)، يوكوهاما وكاواساكي (اليابان)، غوانجو (كوريا الجنوبية)، بوريرام (تايلاند).
وسيتم توزيع الأندية على المراكز (1A – 4A و1B – 4B) لضمان أربع مواجهات بين الغرب والشرق.
كما يتم تقسيم الأندية إلى وعاءين حسب المنطقة، مع تصدر الهلال للغرب ويوكوهاما للشرق.
وبحسب اللوائح، حصل الهلال على المركز 1A ويوكوهاما على المركز 3A، مما يضمن عدم مواجهتهما في الأدوار الأولى.
اقرأ أيضا
الهلال يتصدر تصنيف قرعة ربع نهائي النخبة الآسيوية