تسبب في حادث مروري لإنقاذ حياة طفل.. المنصات تحتفي بشاب سعودي
تاريخ النشر: 31st, March 2024 GMT
وأظهر الفيديو -الذي حقق انتشارا واسعا- ردة فعل العنزي حينما كان يقود سيارته في المسار الوسط ولمح طفلاً عمره نحو سنتين -اسمه معاذ صلاح العويذ- يقطع الطريق السريع، وحاول لفت انتباه سيارة مسرعة متجهة للاصطدام بالطفل، ولكن سائقها لم ينتبه.
فما كان من العنزي إلا أن انعطف يسارا ليضيق مسار السيارة القادمة ويخفف من سرعتها، ويحمي الطفل من الموت المحقق، فأعاق السيارة ونجح في إيقافها معرّضا نفسه لخطر حادث مروري.
ولحسن الحظ توقفت السيارة ولم يصب الطفل أو أحد آخر بأذى في هذه الحادثة، ما عدا بعض الأضرار المادية التي حدثت في المركبتين.
وواصل العنزي إظهار طيب أخلاقه عندما أكد أنه سيتحمل تكلفة تصليح السيارة التي أعاقها، غير أن إحدى شركات التأمين أعلنت تكفلها بإصلاح المركبتين في هذه الحادثة.
حلقة (2024/3/31) من برنامج "شبكات" استعرضت أبرز تغريدات النشطاء بالمنصات التي تفاعلت مع موقف هذا المواطن السعودي البطولي وسرعة بديهته التي أنقذت الطفل من موت محقق.
يستحق التكريمصاحبة الحساب "ملاك" دعت إلى الاحتفاء بمثل هذا السلوك، وغردت "مثل هذا الشخص لازم يتكرم، ما شاء الله عليه فعلًا يستاهل، خاطر بنفسه عشان ينقذ حياة طفل"، وأكملت "الحمد لله اللي قر عيون والده وأهله فيه بعد الله، فعلًا موقف بطولي يُشكر عليه".
واتفق الناشط مليار مع ملاك على ضرورة تكريم هذا المواطن، وقال "هذا بطل من أبطال السعودية يستحق التكريم وتعويضه وإن شاء الله ما يقصرون وكالات السيارات".
وأكد المغرد مشاري على إشادة من سبقوه ببطولة العنزي، وغرد "والله إنك كفو يا عبد الله العنزي، ونعم مليون فيك، الصدمة كانت من عنده ولا فكر في حياته".
أما الناشط سالم فغرد مشيدا بمثالية تصرف العنزي "رجل بكل معاني الكلمة، ومثال واضح بالتضحيات لأجل إنقاذ الطفل والإنسان".
ومن جهته أشار المغرد رامي إلى مسؤولية الأهل عن متابعة حركة أطفالهم، موضحا أن "أهل الطفل لابد أن يكون لهم جانب من العقوبات نتيجة لهذا الحدث الاجتماعي الذي آلمنا جميعا"، وأكمل موضحا فكرته "لولا لطف أقدار الله كان الطفل سيدهس وكانت السيارة المسرعة على وشك الانقلاب وربما يصبح الشهم مطالبا بدفع دية ركابها".
ونشر الشاب العنزي صورة على حسابه في "سناب شات" لسيارة موديل 2024 قال إنه تلقاها هدية، وقال مدونون سعوديون إنه تلقى أيضا هدايا أخرى بعد موقفه البطولي.
31/3/2024المزيد من نفس البرنامجممرضات لبنانيات يثرن غضبا على مواقع التواصل بعد ترويعهن كبار السنتابع الجزيرة نت على:
facebook-f-darktwitteryoutube-whiteinstagram-whiterss-whitewhatsapptelegram-whitetiktok-whiteالمصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: رمضان 1445 هـ ترجمات حريات play arrowمدة الفیدیو
إقرأ أيضاً:
هل لمس براز الطفل أو تغيير الحفاضة ينقض الوضوء ..الإفتاء تقطع الشك
ردت دار الإفتاء المصرية ، على بعض التساؤلات الشائعة بين الأمهات، خصوصا حول ما إذا كان لمس براز الطفل ينقض الوضوء أم لا.
وأوضح الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بالدار، أن النجاسة عمومًا لا تنقض الوضوء بمجرد لمسها، وإنما ينقض الوضوء ما يخرج من القبل أو الدبر.
وأشار الشيخ إلى أن الأم عند تغيير حفاضة الطفل وملامسة بوله أو برازه، يكفيها غسل يديها بالماء لإزالة النجاسة، دون الحاجة إلى إعادة الوضوء.
من جانبه، أجاب الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على سؤال حول لمس عورة الطفل أثناء تغيير الحفاض.
وذكر أن مذهب الحنفية لا يعتبر لمس العورة من نواقض الوضوء، سواء كان ذلك للطفل أو للبالغ، بخلاف رأي الشافعية.
ونصح باتباع مذهب الحنفية لتجنب المشقة، خصوصًا للأمهات اللواتي يضطررن لتكرار هذه العملية يوميًا.
في ذات السياق، أكدت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية أن تغيير الحفاض للأطفال، بما فيه ملامسة النجاسة، لا يُبطل الوضوء.
وأشارت إلى أنه يكفي غسل اليدين جيدًا بعد ذلك.
يُذكر أن الفتاوى تهدف إلى تسهيل الأمور اليومية على المسلمين وتقديم الإجابات التي ترفع عنهم الحرج، مع التشديد على أهمية الطهارة في العبادة.
وقالت دار الإفتاء إنه ينبغي على المسلم إذا ما حصلت له جنابة أن يسارع إلى الطهارة والاغتسال منها ما استطاع إلى ذلك سبيلا. فإذا أراد النوم قبل الاغتسال فيستحب له الوضوء قبل النوم.
واستحب فقهاء الشافعية والحنابلة للجنب أن يتوضأ ويغسل فرجه إذا أراد النوم أو الطعام أو معاودة الجماع، وعليه يستحب للجنب أن يتوضأ إذا أراد أن يشرع في أي عمل وهو جنب.
وذكرت دار الإفتاء أن ولأخبار الواردة في ذلك كثيرة؛ منها ما رواه الإمام البخاري عن أبي سلمة رضي الله عنه أنه قال: سألت عائشة: أكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يرقد وهو جنب؟ قالت: "نعم، ويتوضأ"، وما رواه الإمام مسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام، توضأ وضوءه للصلاة".
وتابعت: ولفقهاء المالكية في وضوء الجنب إذا أراد النوم قولان؛ أحدهما بالوجوب والآخر بالندب، قال العلامة أبو عبد الله محمد عليش المالكي في "منح الجليل شرح مختصر خليل" (1/ 130، ط. دار الفكر): [لا خلاف أن الجنب مأمور بالوضوء قبل النوم، وهل الأمر به إيجاب أو ندب؟ في المذهب قولان] اه.
أما فقهاء الحنفية فيرون أن الجنب له أن ينام بلا وضوء؛ قال العلامة الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" (1/ 38، ط. دار الكتب العلمية): [ولا بأس للجنب أن ينام ويعاود أهله.. وله أن ينام قبل أن يتوضأ وضوءه للصلاة] اه.
لما روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء"، ويرون كذلك أنه ينبغي على الجنب أن يغسل يده ويتمضمض إذا أراد أن يأكل أو يشرب؛ قال في المرجع السابق نفسه: [وإن أراد أن يأكل، أو يشرب فينبغي أن يتمضمض، ويغسل يديه ثم يأكل ويشرب].
دراسة تكشف العلاقة بين الضائقة المالية وآلام الظهر