تعلم أولًا.. ثم تزوج
تاريخ النشر: 31st, March 2024 GMT
جابر حسين العماني
jaber.alomani14@gmail.com
يعتقد البعض أنَّ الحياة الزوجية وردية ومثالية وخالية من المنغصات الحياتية، ولكن بمجرد الدخول إليها يصطدمون بالكثير من المسؤوليات والمطبات والمنغصات، وهنا لا نُريد أن نُقلِّل من أهمية الحياة الزوجية؛ بل هي مُهمة للغاية فهي حياة مُقدسة، قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ".
وتحقيق هذا الأمر بما أشار إليه الله تعالى يحتاج لمن يريد الإقدام على مشروع الزواج أن يتسلح بالعلم والحكمة في كل ما يتعلق بالحياة الزوجية، وحتى يستطيع تحويل المنغصات والمطبات إلى لطائف وجماليات منعشة وسعيدة في داخل الأسرة، والتسلح بـ(العلم والحكمة) يحتاج إلى أمرين أساسيين وهما:
• الأول: القراءة: إذ من المؤسف جدًا أنَّ البعض عندما يقدم على مشروع الزواج يقدم وهو جاهل بأهمية الحياة الزوجية وتفاصيلها وحقوقها وواجباتها، ظنًا منه أن الحياة الزوجية سخرت فقط للراحة الجنسية لا أكثر، وبالتالي لا تمر عليه أيام من زواجه إلّا وتتحول حياته الزوجية إلى جحيم لا يُطاق، وذلك لأنه لم يتعرف على أهمية الحياة الزوجية وما له وعليه قبل الزواج ولم يُسلح نفسه بالقراءة الدقيقة في كتب صناعة الأسرة وكيفية حل مشاكلها، والتي من خلالها يكون قادرًا على تحويل الحياة الزوجية إلى حياة سعيدة بعيدًا عن المنغصات والمنكدات.
لذا لا بُد لكل من يُريد الخوض في مشروع الزواج عليه أن يقرأ جيدًا حول الحياة الزوجية ومتطلباتها وأصولها وثوابتها ومساراتها، وأبعادها النفسية والاجتماعية، حتى لا يقع من يقدم على الزواج في فخ الاضطرابات النفسية التي وقع فيها عدد غير قليل ممن قدموا على مشروع الزواج بلا اطلاع ومعرفة ودراية وثقافة أسرية.
• الثاني: المعرفة: وذلك بالتعرف على الحياة الزوجية من خلال حضور الدورات التعليمية والتثقيفية حول الحياة الزوجية والتي لها دورها في معرفة وفهم الحياة الزوجية بشكل أفضل وأجمل، عن طريق الاستفادة من المتخصصين في علم الأسرة.
اليوم ومع كل الأسف، مُجتمعنا يفتقر إلى تلك الدورات التدريبية والتعليمية إلّا ما ندر، لذا ينبغي على الجهات المُختصة توفيرها، لأهميتها في صقل وتدريب الشباب وجعلهم قادرين على التكيف مع كل الظروف في الحياة الزوجية والأسرية، وذلك من خلال إقامتها كفعاليات في المعاهد والمساجد والقاعات والنوادي والمحافل العلمية والمجالس العامة، حتى يستطيع المجتمع بناء جيل واعٍ مثقف بأهمية الحياة الزوجية وواجباتها قبل الإقدام عليها.
وهناك عوامل مهمة أيضًا يجب تعلمها، والتركيز على ممارستها، والتعود عليها قبل الزواج، وبعد الخطبة الرسمية وعقد القران، وأثناء الحياة الزوجية وهي مهمة للغاية، من خلالها يستطيع الزوجان جعل حياتهما الزوجية مستقرة وماضية في طريقها الصحيح وتحقيق الأهداف، وهي كما يلي:
• أولًا: العفو: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَالْإِحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ، وَإِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ).
• ثانيًا: التسامح: وهو شعور إيجابي، يفيض بالرحمة والعطف والحنان قال تعالى: "وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ" (فصلت: 34، 35).
• ثالثًا: التغافل: قال أمير المؤمنين وخليفة المسلمين العادل الإمام علي بن أبي طالب: (تَغَافَلْ يُحْمَدْ أَمْرُكَ).
• رابعًا: الصبر: وهو يُساعد الزوجين على التعامل مع الصعوبات الحياتية، إذ هو فن عظيم يجب التمسك به وتطبيقه، وعدم التخلي عنه في الحياة الزوجية، قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ" (البقرة: 153).
• خامسًا: الحلم ورحابة الصدر: وهو فضيلة ما بعدها فضيلة، لذا ينبغي التمسك بالحلم من أجل حياة زوجية أفضل، قال الإمام جعفر بن محمد الصادق: "إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيمًا فَتَحَلَّمْ".
• سادسًا: حسن الظن: فذلك أمر لابُد من تطبيقه في الحياة الزوجية، وهو من أهم الموارد الأخلاقية التي تجعل من الزوجين سعيدين، يسيران على خطى ثابتة، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ" (الحجرات: 12).
وأخيرًا.. على الزوجين أن يعلما جيدًا أن استمرار الحياة الزوجية لا يقوم إلّا بالبناء السليم للحياة الزوجية، والذي من خلاله يحصلان على الثمرة المقدسة من مشروع الزواج، وهي: المودة والرحمة والسعادة الأبدية، ومن أجل تحقيق ذلك لا بُد من بناء الحياة الزوجية بالشكل السليم المُعد بالعلم والحوار والتفاهم والإخلاص للحياة الزوجية.
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
هل المال المدخر للزواج وشراء مسكن الزوجية عليه زكاة؟.. الإفتاء تجيب
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال يقول صاحبه "ما حكم الزكاة في المال الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول، لكنه مدَّخر لشراء مسكنٍ للزوجية ولمصاريف الزواج؟".
وقالت دار الإفتاء، في فتوى لها عبر موقعها الإلكتروني، إن نصاب زكاة المال يقدر بـ 85 جرامًا من الذهب من عيار 21، مؤكدة أن الزكاة تخرج عن ما قيمته ذلك أو أكثر إذا مرَّ على المال حولٌ قَمَرِيٌّ بواقع ربع العُشر؛ أي 2.5%.
وأوضحت دار الإفتاء، أن المال المُدَّخر في حالة السائل لا تجب فيه الزكاة؛ لأن شراءَ مسكن الزوجية ومصاريفَ الزواج تعد مِن الحاجة الأصلية للإنسان، والزكاة إنما تجب في الفائض عنها.
حكم الزكاة على المال المودع في البنكوتابعت دار الإفتاء أن المال المودع في البنك إذا بلغ النصاب الشرعي للمال الذي تجب فيه الزكاة -وهو 85 جرامًا من الذهب الخالص- ومرت عليه سنة قمرية كاملة، وكان فائضًا على حاجة صاحبه الضرورية فقد وجبت فيه الزكاة بواقع 2.5%، على أصل المبلغ وأرباحه.
كيفية احتساب زكاة الذهب بعد زيادة الأسعار .. اعرف الطريقة
هل يجوز دفع أموال الزكاة للأخت المحتاجة؟.. الإفتاء توضح
هل يجوز للشخص المزكي إخراج أموال زكاته على من ينفق عليهم؟.. الإفتاء توضح
هل تأخير إخراج الزكاة يبطل ثواب صيام رمضان؟.. الإفتاء تجيب
من جانبها، بيّنت دار الإفتاء المصرية، الفرق بين الضرائب والزكاة، مشيرة إلى أن الزكاة ركن من أركان الإسلام، وهي تشريع إلهي مستمر، وعبادة مالية فرضها الله تعالى في مال المسلم، بشروط ومقادير مخصوصة، وعيَّن مصارفها في كتابه الكريم؛ فلا يصح إنفاقها في غير ذلك.
وأضافت الإفتاء، "أما الضريبة فالأصل أنها مشروع تكافلي يخضع للسياسة الشرعية؛ حيث أجاز الشرع الشريف للحاكم تقييد المباح، وأَخَذَ العلماء من ذلك أنه يجوز لولي الأمر أن يفرض على الناس جباية دورية حسب ما تمليه المصلحة العامة، بشرط العدالة في أخذها والأمانة في صرفها".
وأوضحت "بناءً على ذلك: فإنَّ دفع الضرائب لا يُبْرِئُ ذمة المسلم من الزكاة، بل عليه إخراج الضريبة وتكون بمثابة الدَّيْن الواجب في المال، فإن بلغ الباقي نصاب الزكاة -بعد حاجاته الأصلية- ومرَّ عليه الحول وجب عليه إخراج الزكاة".
وفي هذا السياق، أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية السابق، أن إيتاء الزكاة لا يعني التهرُّب من دفع الضرائب كما يروِّج لذلك بعض المتطرفين، فقد تقرَّر في الشريعة الإسلامية أن في مال المسلم حقًّا سوى الزكاة.
وأشار المفتي السابق، في حيدث تلفزيوني سابق له، إلى أنَّ الأساس في الضرائب هو تكوين مال للدولة تستعين به على القيام بواجباتها، والوفاء بالتزاماتها، فالأموال التي تُجبَى من الضرائب تُنفق في المرافق العامة التي يعود نفعها على أفراد المجتمع كافة.
خالد الجندي: هذه الأمور تجعلك تستحي من ارتكاب ذنب صغير.. فيديو